Vamos ahora, ricos, llorad y aullad por las miserias que os vendrán ... Habéis amontonado tesoro para los últimos días. He aquí el salario de los obreros que han segado vuestros campos, que es decon engaño, gritasteis; y el clamor de los que cosecharon llegó a oídos del Señor de los sabaot. Habéis vivido en la tierra con placer, y habéis sido desenfrenados; habéis alimentado vuestros corazones como en un día.de matanza. Habéis condenado y matado al justo, y él no os resiste. - Santiago 5: 1–6
Sin lugar a dudas, Trump y su base han defendido y aplicado algunas acciones muy poco cristianas en los últimos años. recortando el bienestar para los pobres y hambrientos , negar asistencia a quienes buscan refugio y acumular riquezas entre ellos. Solo esta semana, la Corte Suprema votó a favor de una "prueba de riqueza de inmigrantes" que potencialmente podría prohibir que las personas de bajos ingresos ingresen a los EE. UU. Esto no parece ser un acto muy amoroso hacia nuestros vecinos geográficos, sin embargo, los protestantes evangélicos blancos siguen siendo los grupo demográfico más devoto del presidente , con casi siete de cada 10 que continúan apoyando su presidencia.
evangélicos actualmente representa aproximadamente la mitad de la población cristiana de Estados Unidos en su conjunto, y es por esta razón que el cristianismo y el conservadurismo están tan profundamente alineados en el sistema político de nuestro país. Los izquierdistas cristianos, mientras tanto, quieren cambiar esto, y con una buena razón: para muchos, eslos enseñanzas de Jesús que los llevó al izquierdismo en primer lugar.
Damon García de Santa María, California, creció en la Iglesia Evangélica. Después de la escuela secundaria, su fe lo llamó a seguir el ministerio y comenzó a capacitarse para convertirse en pastor, lo que le exigió estudiar teología, estudios bíblicos e historia religiosa por primera vez.Fue una experiencia reveladora. “Cuanto más estudiaba, más me encontraba en desacuerdo con la teología de la Iglesia evangélica, particularmente al descubrir cuán moderna es la teología evangélica”, dice García.estudiar para convertirme en pastor me expuso a un Jesús más radical y a la corriente radical del cristianismo que ha existido desde que Jesús eligió la justicia y el amor, mientras que la iglesia popular eligió el imperialismo ”.
Este descubrimiento llevó a García al campo de teología de la liberación , un movimiento que comenzó en América Latina en la década de 1960 basado en la creencia de que Dios favorece a los pobres. Es una postura apoyada en versículos de la Biblia como Mateo 19:24 , que afirma que es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar al cielo. "Estudiar teología de la liberación me llevó a criticar el capitalismo y luego a abrazar la política de izquierda".dice García. "Algunas personas piensan que esta es una nueva forma de acercarse al cristianismo, pero parece que estoy recuperando las raíces radicales de toda esta tradición".
En el camino, García dejó atrás el camino hacia convertirse en pastor evangélico. “Sabía que no iba a poder responder a sus preguntas a su gusto, ya que mi teología ya había progresado años antes y no podía esconderme.ya ", dice. Pero García ha encontrado formas alternativas de ministrar de acuerdo con su fe. Actualmente presenta transmisiones en vivo de Twitch y ejecuta a canal de YouTube y podcast dedicado a la teología de la liberación. Algunos de los temas que cubre incluyen evidencia para el apoyo de los derechos trans por apóstol Pablo , cómo pueden los izquierdistas practica la salud espiritual y un análisis marxista de Guasón .
García cree que el pensamiento evangélico de hoy es una mezcla de desarrollos teológicos, política y capitalismo. Muchos cristianos contemporáneos creen en el Evangelio de la prosperidad , que enfatiza la creencia de que la pobreza se puede trascender a través de la devoción, y que los ricos han sido hechos por Dios como un signo de su devoción. “A lo largo de la historia, ha habido desarrollos teológicos de los opresores para justificar su violencia., y también ha habido desarrollos teológicos de los oprimidos para justificar su lucha por la libertad ", explica García." Hoy, hay personas cuyas concepciones de Dios los llevan a oprimir a otros. Me interesan las concepciones de Dios queempoderar a las personas vulnerables para que luchen por la libertad, especialmente porque eso parece estar más alineado con el Dios del que Jesús habló cuando dice: 'Lo que hiciste por los más pequeños, lo hiciste por mí' ”.
Al igual que con todos los subconjuntos del cristianismo, la figura real de Jesucristo es fundamental para gran parte del sistema de creencias cristiano de izquierda. En el subreddit r / cristianismo radical , un grupo de izquierda con 23.500 miembros, que vive a la imagen de Cristo como socialista es la ideología rectora: si bien las escrituras del Antiguo Testamento también suelen defender la justicia económica, lo es la narrativa de Jesucristo en el Nuevo Testamento y su compasión radical hacia los pobres, los enfermos, las trabajadoras sexuales, los alcohólicos y otras figuras difamadas que demuestra el axioma de “ama a tu prójimo” de una manera que muchos evangélicos conservadores podrían oponerse.
El subreddit suele ser un lugar para comparte memes que se alinean con sus creencias o artículos sobre temas como cómo Trump se convirtió en una figura de "mesías" para muchos evangélicos, o el caso cristiano para la conservación de la tierra . La hipocresía de los cristianos conservadores es un tema común de discusión, al igual que cómo los cristianos de izquierda pueden entablar un discurso con los conservadores. Por ejemplo, una publicación reciente analiza Santiago 1: 19-20 , que aboga por ser “rápido para escuchar, lento para hablar y lento para enojarse”. Un miembro del grupo buscó orientación para vivir esta práctica al comunicarse con personas con las que no está de acuerdo, particularmente los conservadores.
El problema es, por supuesto, que hay innumerables versículos de la Biblia que también parecen abogar por actos de odio. Para esto, dice García, es importante considerar el contexto. “Tenemos que leer la Biblia con alfabetización,no literalmente ", dice." Si es una parábola, entonces la leemos como una parábola. Si es un mandamiento, entonces lo leemos como un mandamiento. Pero mira el contexto específico del mandamiento para saber si es un mandamiento queen realidad estaba alineado con las normas culturales de la época en la que hemos progresado ".
Los derechos de los homosexuales son un ejemplo destacado. “Versos que se usan contra las personas LGBTQ [ por ejemplo, Levítico 18:22 , que dice, 'No te acuestes con un hombre como se acuesta con una mujer; eso es detestable'] se refieren a la práctica romana de orgías explotadoras con esclavos sexuales infantiles, que involucraba a hombres que tenían relaciones sexuales con hombres.Tu vecino gay con novio estaba más allá del alcance de la imaginación de los antiguos escritores bíblicos ”, dice García.
“Todos los cristianos están leyendo la misma Biblia”, continúa. “Parece que los conservadores están ignorando las partes de la Biblia que hablan de justicia económica, mientras que los liberales quieren individualizar los versículos sobre justicia económica y tratan de cumplira través de organizaciones benéficas y acciones individuales. Los izquierdistas quieren cumplirlos individualmente, pero también quieren transformar el sistema que genera tanta pobreza ”.
La esperanza de García es que aquellos que se han distanciado de la iglesia evangélica y los izquierdistas que quizás nunca hayan tenido una relación con Dios, puedan utilizar la teología de la liberación y el izquierdismo cristiano para reavivar su relación con la religión y profundizar su práctica con el izquierdismo.En esencia, el trabajo del izquierdismo cristiano es "ayudar a la gente a sanar y descubrir al Jesús radical que se ve completamente diferente al Jesús evangélico", según García.
El siguiente paso es derrocar al capitalismo. Es lo que Jesús hubiera querido.
Magdalena Taylor
Magdalene Taylor es escritora junior en MEL, donde comenzó a trabajar dos semanas después de graduarse de la universidad. Su trabajo es una mezcla de análisis cultural y servicio, que cubre todo, desde reconsideraciones de éxitos de bajo perfil como Joe Dirt y Nickelback hasta la discapacidad contemporáneatemas, OnlyFans y los tipos de preguntas menores sobre la vida, como por qué las zanahorias pequeñas están tan mojadas. También ha informado sobre fenómenos de las redes sociales como "simps" y "pawgs". En 2018, publicó su tesis de pregrado de 111 páginas sobre Insane Clown Posse, la subcultura Juggalo y la estética subversiva de la clase. Ella es del País de Dios, el oeste rural de Massachusetts.
