Los letreros de protesta de 'I Love Black Dick' no nos van a salvar

En lo que respecta a los poetas homosexuales, soy un poco reservado sobre los temas sexuales en los escritos que comparto. No es modestia, solo amo un poco de misterio y siento que todos mis asuntos no son de todos para saber. Sin embargo, ciertos acontecimientos recientes me han obligado a sumergirme profundamente en el ámbito del congreso amoroso. No tengo más remedio que abordar un extraño hábito en las protestas contra la violencia policial que me preocupa directamente a mí y a mi estado sexual: personas no negras que usan estossitios para proclamar su amor por la polla negra.

Lo noté por primera vez en un letrero entre la multitud en a Acción Black Lives Matter el mes pasado en Brooklyn. No recuerdo la frase exacta escrita en negrita, pero el póster hecho a mano era una clara referencia a "No abras la boca para los negros y manténla cerrada para los negros" signos anteriormente haciendo las rondas en línea. Elegir ese mensaje en particular como una persona blanca dice mucho sobre en qué se enfoca su activismo, ¡pero está bien! Me alegré de estar lo suficientemente lejos de eso como para no regañar de inmediato a un extraño enmascarado en una cami ytrotes demasiado largos.

Hay referencias a estos carteles de protesta fálicos todos terminado Twitter . No quiero vincular las imágenes reales para no difundirlas más, pero son fáciles de encontrar. No recuerdo haber visto nada parecido en acciones pasadas para la vida negra, tal vez porque el tipo delas personas que harían esto son aquellos que son nuevos en el movimiento. Los hombres homosexuales no negros también lo han estado haciendo, lo que no debería sorprender a nadie con una comprensión leve de cómo los hombres homosexuales en general tienden a valorar a los negros.recuerda Materia de gallos negros , la creación del supervillano del porno Michael Lucas ?

No soy realmente un fanático de los carteles de "Me encantan las pollas negras" en estas protestas. No somos herramientas.

- YG MALC JAX @Malcjax 7 de junio de 2020

estas mujeres blancas que escriben "me encantan las pollas negras" en los letreros de la protesta son REALMENTE inquietantes. Como ir al infierno ew

- BREONNATAYLOR @amaniijenae 7 de junio de 2020

Donde se vuelve extraño es cuando escucho "ugh, no puedo esperar para hacer bebés mixtos" o he visto carteles en la protesta "Me encantan las pollas negras, deja de matar hombres negros" o la idea del tabú "fiebre de la jungla".salir con hombres negros porque hay una prisa discreta para ellos

- GlizzyMcGuire @GlizzyMcGuire__ 25 de junio de 2020

en el poema “Si su nombre fuera Mandingo, ”el poeta Essex Hemphill resume nuestra posición como hombres gay negros cis en contextos queer y no queer. "Si no es duro / entonces está duro / y de cualquier manera / lo miras", escribe.-Los hombres negros comienzan y terminan entre nuestras piernas, un vestigio de la larga historia de nuestras anatomías siendo tratadas como bienes.

En el arte visual gay, esta fijación se ha documentado a fondo. Los manifestantes arrastrando "Big Black Cock" - centrado las señales siguen los pasos de Touko Laaksonen, mejor conocido como Tom de Finlandia . Laaksonen es un elemento básico del arte erótico y la contracultura gay ... o algo así. No es difícil detectar los tatuajes de sus ilustraciones en lugares queer de Brooklyn como el Rosemont o Playa Riis . Desafortunadamente, al igual que los usuarios de Twitter homosexuales y heterosexuales se apresuraron a admirar al regimiento fascista de La Legión del ejército español por su uniformes sexy , muchos han abrazado la estética hipermasculina de Tom sin cuestionar la política racial de su trabajo.

Cuando los hombres negros aparecen en las piezas de Laaksonen, casi siempre son un cómplice del deseo blanco. Uno grabado en mi memoria representa a un hombre blanco siendo asaltado por cuatro hombres negros.hombres.

como erudito Franklin Howard explica: "Tom sexualizó la brutalidad policial potencial y representó visualmente el desequilibrio social del poder en su arte erótico. Los hombres negros ni siquiera pueden darse placer entre sí sin la presencia de un hombre blanco". Un ejemplo claro que Howard cita es el de Tom sin título 1988, un dibujo donde dos policías inclinan a un hombre negro sobre el capó de un coche de policía mientras uno se prepara para penetrarlo. No tiene mucho sentido asignar ética a la erótica, pero al mismo tiempo, cuando se combina con laconversación en curso sobre la violencia sancionada por el estado ... ¡ay!

Pero la mercantilización del fetichismo negro entre los supuestos "radicales" sigue siendo atemporal. Tanto Laaksonen como estos manifestantes con carteles centrados en el sexo colocan a la negrura en una posición de apoyo mientras que la blancura sigue siendo la estrella.

Aún así, Laaksonen no es Robert Mapplethorpe , el difunto fotógrafo homoerótico "vanguardista". Las fotos sin rostro y con la entrepierna fija de Mapplethorpe de hombres negros en la década de 1980 son probablemente el mejor estudio de caso para el arte que habla de los carteles de protesta enloquecidos por las pollas de hoy. Su fotografía de 1980 " Hombre con traje de poliéster ”es famoso por su controversia por su exposición del pene del sujeto negro fuera de la bragueta de los pantalones de vestir. La pieza se ha convertido en el modelo para travesuras de este sabor. Mapplethorpe fue hasta el punto de que Milton Moore , el tema de "Hombre con traje de poliéster" y muchas otras fotografías, se cree que dijo una vez que se sentía primitivo bajo la mirada de Mapplethorpe: "Creo que me vio como un mono en un zoológico".

A veces pienso que mi pene, si se le concede mágicamente la autonomía para saltar de mi cuerpo y vivir su propia vida, podría ser valorado más y por más personas que todo mi ser. Las partes negras del cuerpo siempre son rentables. Pero una vez que nuestras voces ylos cerebros se involucran demasiado, los intentos de editar o silenciarnos nunca están lejos. Esa es la simple verdad para los negros que soportan el capitalismo racial.

Los negros en los Estados Unidos están en una cuerda floja que está inextricablemente anudada a la esclavitud y todas las condiciones que la racionalizaron. "Como resultado de su posición estructural y la perspectiva que les ha dado, los estadounidenses negros están en una posición privilegiada para criticar el capitalismo racial, ”Profesor de American University Jordanna Matlon escribe Revisión de Boston . “Pero eso es una potencialidad, no un hecho inevitable”. Sin embargo, involucrarse en profundidad con este legado violento es algo opcional. Después de todo, eso es lo que nuestra educación primaria ha hecho con sus libros de texto de historia sesgados, bailando alrededor de los extremos de este país.confianza en el capitalismo racial para lograr todo lo que ha logrado. Y por "bailar", me refiero a un " Joe de ojos de algodón ”en el gimnasio de una escuela, insoportablemente fatigado y desorientado.

Desafortunadamente, esto podría explicar por qué ciertas personas negras están demasiado dispuestas a jugar con el fetichismo racial, incluso presentándolo a las personas que no son negras como moneda de cambio sexual. La mala educación nos vuelve contra nosotros mismos. La verdad es que no puede haber pozo-Regateo equilibrado de nuestra negritud mientras seguimos atormentados por la inequidad y el bloqueo de las subastas. Ese es el problema con la forma en que la mayoría de las escuelas estadounidenses enseñan la abolición, como si fuera esto que sucedió hace mucho tiempo cuando ya está todo dicho y hecho. A diferencia de Pequeños fuegos en todas partes o Sra. América , la abolición no es una miniserie. Está viva y en marcha, y es la fuerza impulsora detrás del movimiento actual por las vidas de los negros.

El complejo industrial-penitenciario es básicamente el nieto miserable, depredador y de cabello grasiento de la esclavitud. Está haciendo los mismos viejos trucos con diferentes nombres y reglas, un punto imperativo para recordar en relación con lo que está sucediendo en estas protestas. Carteles de protesta obsesionados con un apéndice negroejemplifican cómo las ideologías anti-negras segmentan a las personas negras de nuestra carne. Los eventos noticiosos de cada día me recuerdan bastante dónde estoy, así que lo último que necesito es ese tipo de mensajes en un espacio que se supone que es mío.

Esta es también la razón por la que se refiere a nosotros como " cuerpos negros , ”que aparentemente busca hacer referencia a nuestra hipervisibilidad, realmente no hace ningún bien en el panorama general. Nuestra humanidad sigue sin ser reconocida por la mayoría de las estructuras de poder, mientras que nuestros cuerpos físicos seguramente ya están reconocidos y puestos en uso. Déjalo ir, Elsa! O Olaf, o quien sea nunca he visto congelado . Simplemente elimine "cuerpos negros" de su vocabulario de protesta.

como académico y abolicionista Ruth Wilson Gilmore explicado en Radio de abolición de cinturón de óxido en 2017, “La abolición es un complot contra el capitalismo racial, que es todo capitalismo, no solo una parte de él. Es un complot en sentido narrativo. Es un complot en el que el arco del cambio siempre va resueltamente hacia la libertad.. ”Se trata de desmantelar el imperialismo y el cisheteropatriarcado, desfinanciamiento y disolución de la policía , eliminar las cárceles, construir sistemas autodeterminados de atención comunitaria y una serie de otros procesos revolucionarios similares. Se trata de nervios y se necesita valor . No se trata de "arreglar" instituciones que dependen de la subyugación de las personas negras y morenas, y definitivamente no se trata de su fetiche por los negros ding-a-ling.

La abolición va en contra de todas las formas de anti-negritud, incluida la ideología del capitalismo tardío que hace que la gente piense que es normal basar el valor de la vida de alguien en su comerciabilidad. Estos letreros dickmatizados representan exactamente eso. Cualquiera que los lleve o hagacomentarios similares tienen mucho que aprender sobre cómo expresar solidaridad sin hacer que los negros se sientan más incómodos.

El fetichismo negro de la "justicia" es una de las cabezas más ruidosas de una Hidra sexualmente racista que afecta a las comunidades homosexuales y más allá. En nuestra realidad del capitalismo racial, una persona no negra que usa un letrero de protesta para profesar su amor por la polla negrauna manifestación por las vidas de los negros no es tan diferente de traer un cartel que gira en torno a su amor por Pepsi. Lo ven como otro producto querido: inconfundiblemente marrón, agradable, tal vez provocando algo de culpa, sin duda fomentando una fuerte lealtad a la marca y desprovisto dealgo cercano a la plena personalidad. Así como Pepsi no trabaja con la policía en la vida real como lo hacía en anuncio de Kendall Jenner , vincular su pro-negritud a los estereotipos sexuales no ayuda a nadie más que a usted y probablemente a sus órganos sexuales.

Si no puedes evitar llevar esa energía al estilo de Michael Lucas a la ciudad, quédate en casa y concéntrate en donar directamente a los negros y las organizaciones, dweeb.