Congresista, cantante de gospel, sospechoso de asesinato: la historia salvaje de Flordelis

Esta es la historia de tres décadas de grift evangélica, salmos escritos con sangre y un político brasileño que aparentemente no puede ser arrestado

Era pasada la medianoche en Copacabana, e incluso después de 21 años de matrimonio, Flordelis y Anderson do Carmo todavía estaban enamorados el uno del otro. La pareja paseó por el malecón, clavó los dedos de los pies en la arena, se besó como adolescentes y follada en el capó de su Honda Accord .

A los 58 años, Flordelis todavía lo tenía. Miró a los ojos de su fornido hijo adoptivo y esposo de 42 años, sí, la misma persona, y le preguntó: “Amor, mañana nos levantaremos temprano., ¿verdad? ”A pesar de su fiebre, Flordelis y Do Carmo tenían toda una congregación de partidarios evangélicos para apaciguar, mientras que su papel como diputada federal, un puesto muy parecido a una congresista en Estados Unidos, había duplicado su carga de trabajo.

A las 2 am, la pareja cruzó la puente de la bahía de Guanabara rumbo de Río de Janeiro a Niterói , la siguiente ciudad y su lugar de residencia. Fue entonces cuando Flordelis alega que dos hombres enojados en una motocicleta comenzaron a seguir a su automóvil. Do Carmo, que conducía, aceleró y se metió en el camino de entrada. Pero cuando él y Flordelis intentaronpara entrar a su casa, Carmo recibió 30 disparos - más notablemente alrededor de su pene ; más tarde fue declarado muerto. Flordelis, por otro lado, se salvó cuando los ladrones saquearon su casa .

Aparte del dolor de estómago ocasional, los efectos secundarios de ingerir arsénico sin saberlo, do Carmo había estado en el mejor momento de su vida. El pastor evangélico brasileño tenía una fortuna considerable, decenas de miles de seguidores santos, 57 niños adoptados supuestas orgías con sus hijas y una colección de Salmos escritos con sangre . Técnicamente hablando, Anderson do Carmo era su propio padre, su propio hijo y un vehículo para el Espíritu Santo.

Ven a la mañana siguiente The Rio Times el título se leería : “Esposo de un diputado federal brasileño asesinado”. Con un lamento insensible, la historia agregó: “Los ataques contra políticos y sus allegados no son nada nuevo en el estado de Río de Janeiro, que ha experimentado un repunte en el númerode funcionarios y asociados que han sido asesinados a tiros en los últimos años ”. Al igual que Concejal Marielle Franco , que murió el año anterior, y los funcionarios de nivel medio cuyos cuerpos eran arrojados rutinariamente a las calles dentro de las zonas del norte de Río, do Carmo fue solo otra víctima de un sistema político tenso plagado de años de escándalo.

O eso pensaba todo el mundo.

Pero un año después del asesinato, los detectives de homicidios revelarían que creen que el asesinato de Carmo fue un complot cuidadosamente orquestado llevado a cabo por Flordelis y sus hijos.

La parte donde se presentan los villanos

Como iconos Cher, Príncipe y Elmo, Flordelis tiene un solo nombre. Nacido en Jacarezinho, el tercero más grande favela en Río de Janeiro, Flordelis comenzó su carrera como misionera evangélica para jóvenes descarriados atrapados en la sociopolítica de la pobreza de las favelas. Según el erudito holandés Martijn Oosterbaan Transmitiendo el espíritu: conversión religiosa, medios de comunicación y violencia urbana en Brasil , un libro publicado dos años antes del asesinato de Carmo, Flordelis se presentó como una mediadora entre los guiones religiosos, el poder del Espíritu Santo y las negociaciones de pandillas un cuadro que pinta incesantemente.

En una ocasión notable, Flordelis alega que se dirigió al jefe de tráfico de Jacarezinho para luchar por la vida de un joven llamado Marcos. Marcos, que había roto una regla no identificada, iba a ser asesinado, pero según el libro de Oosterbaan, Flordelis aseguró queMarcos nunca volvería a ser visto, y si lo fuera, ella moriría en su lugar. Ella describió su misión como la búsqueda de una mujer soltera para salvar a los niños de comandos - un movimiento que eventualmente la elevaría al estrellato brasileño.

Como madre de tres hijos biológicos de varias relaciones fallidas, Flordelis tenía una sensibilidad maternal junto con un hábito insaciable de adoptar ilegalmente niños vulnerables para "salvarlos". Según la policía, en 1992, siete niños, incluidos cuatro "adoptados"unos, residían en su casa.

Avance rápido unos años y Flordelis era una misionera genuina que predicaba desde una tienda reconvertida en Jacarezinho. En uno de sus servicios regulares, ella y su hija biológica Simone, una joven de cabello negro azabache particularmente impresionante, conocieron a do Carmo.El romance adolescente floreció entre él y Simone, y poco después, fue recibido en el redil como el quinto hijo adoptivo, lo que, de nuevo, sí, significa que técnicamente estaba saliendo con su hermana.

Entre uno y siete años después, dependiendo de a quién le preguntes, ¿Carmo dejó a Simone y se fue a vivir con Flordelis también conocida como su madre adoptiva. Esta relación pronto llevó a las campanas de boda y al nuevo papel de De Carmo como esposo y padrastro parasu ex novia. A pesar de esta peculiaridad, de Carmo emergió como un favorito evangélico dentro de Jacarezinho. De hecho, en 2003, sus sermones habían elevado el Ministerio de Flordelis a una audiencia más amplia, transformando la una vez pintoresca parroquia en la próxima iteración de la iglesia:Ciudad del Fuego.

Como se explicó inicialmente en los medios de comunicación de Río de Janeiro, al asumir el lado comercial de la iglesia, Carmo liberó espacio emocional y mental para que Flordelis continuara su misión, que supuestamente incluía "adoptar" a 50 niños en riesgo adicionales, lo que llevó a latotal de adoptados a 56, incluido un niño novio. Los brasileños estaban hechizados y las noticias de los salvadores de las favelas envolvieron a los medios de comunicación. En ese momento, el movimiento evangélico estaba explotando allí, y estos dos santos eran el vehículo perfecto para la ideologíamarea.

La parte donde la metamorfosis de Brasil prepara el escenario

Apenas 15 horas después de su asesinato y a través de una cascada de lágrimas y mocos, Flordelis pronunció un elogio digno de un Oscar por do Carmo desde detrás de unas gafas de sol gigantescas. Ella exigió justicia y profesó su amor eterno por él.

Después de 30 años de violencia incesante en Jacarezinho y Río de Janeiro, Flordelis estaba exhausta. Su esposo, afirmó, fue asesinado por salvajes, y ahora era el momento de redoblar el fascismo de derecha que se había unido almovimiento evangélico - una asociación que ella apoyaba con entusiasmo. Brasil necesitaba ser más duro con el crimen y defender estrictos valores familiares; era hora de ser anti-sistema, a pesar de que ella era el sistema. Ella y su familia estaban siendo atacados por los impíos.víctimas, y sus cincuenta y tantos hijos ahora extrañaban a su padre. Flordelis dijo todo lo que pudo para azotar a los 2.500 seguidores en el funeral en un frenesí . Entonces ella cantó .

Brasil ha sido históricamente un país profundamente católico. En 1980, los evangélicos constituían solo el 6,6 por ciento de la población, pero combinado con un cambio hacia la derecha en la política, la población evangélica se disparó al 22,2 por ciento en 2010, una casi mayoría,45 por ciento se convirtió del catolicismo. Pew encontrado “el porcentaje de brasileños de 15 a 29 años que se identifican como católicos ha caído 29 puntos porcentuales desde 1970, y la proporción de católicos en la población urbana de Brasil ha caído 28 puntos”. Al ritmo actual, se prevé que los católicos se conviertan en religiososminoría para 2030.

Al mismo tiempo, la población de las ciudades del país comenzó a aumentar. Ejemplo: en 1970, el 56 por ciento de la población brasileña vivía en centros urbanos; hoy, ese número es el 84 por ciento . La rápida urbanización del país abrumó los centros de las ciudades, y los barrios marginales, que inicialmente se entendían como viviendas temporales, florecieron y se establecieron como instalaciones permanentes. Esto no ha complacido a ninguno de los muchos regímenes políticos durante ese tiempo.

Cuando surgió un Brasil recientemente democrático a principios de la década de 1980, una de las principales prioridades fue erradicar "el problema de las favelas". Como explica Thomas E. Skidmore en Brasil: cinco siglos de cambio , “Para cuando cesaron los esfuerzos de erradicación, los ciudadanos más pobres de Río habían experimentado un asalto significativo a sus derechos humanos básicos. Castigados por su pobreza, los favelados que vivían en complejos residenciales remotos y mal mantenidos llegaron a tipificar a la población marginal que el gobierno los había pintado.ser para justificar la remoción de sus comunidades ”.

Como la mayoría de las guerras contra los pobres, al eliminar las oportunidades, los peores estereotipos se hicieron realidad. A fines de los años ochenta y noventa, según Brasil: cinco siglos de cambio , "los niveles de violencia se dispararon hasta el punto en que Brasil [era] a menudo considerado la nación más violenta del mundo, no en estado de guerra". Con ese fin, en 1994, una época asociada con la floreciente carrera de Flordelis como pandillanegociador, "La tasa de homicidios de Río fue aproximadamente siete veces mayor que la tasa de la nación en 1979, durante el régimen militar".

Fue una crisis nacional, y en respuesta, la policía opresiva impuesta por el gobierno casi exclusivamente católico con total impunidad. Skidmore señala que las “altas tasas de brutalidad policial y estadísticas de homicidios [han] llevado a los académicos a concluir que Brasil es el hogara sólo una democracia nominal ”. Y dentro de Río, muchos ciudadanos creían que estaban“ viviendo en el fuego cruzado de una batalla constante entre facciones de narcotraficantes en competencia y la policía estatal punitiva ”.

Todo el tiempo, sin embargo, los evangélicos concentraban un esfuerzo de base dentro de comunidades perseguidas, empobrecidas y, posteriormente, sin educación con un claro desapego de la política. El eslogan de la comunidad era "Los creyentes no se metan con la política", un sentimiento que floreció enBarrios accidentados. Para los favelados vulnerables, si el gobierno los estaba derribando, los evangelistas estaban allí para ayudarlos.

CH Gardiner, periodista brasileño de delitos y conflictos con firma en The Rio Times , me dice que establecer iglesias evangélicas “era una mentalidad de franquicia” y “el evangelismo fue tan exitoso [porque] los pastores se criaron en las favelas”. Los pastores se basaron en sus raíces y conexiones locales y crearon tácticas de ventas que convirtieron la pobreza yámbito social. Los pastores predicaban que los evangelistas eran los "otros", al igual que los favelados porque ellos eran favelados, y juntos esta pareja fue una pareja hecha en el cielo.

Cada favela es obviamente diferente y, como tal, cada congregación debe tener una base local y una ventaja que se identifique con los pecadillos de identidades comunitarias particulares. Jacarezinho, por ejemplo, es una de las únicas favelas que permite la venta y la comprade cocaína crack. Según Gardiner, en la entrada de Jacarezinho, que era el hogar de La Ciudad del Fuego, hay un mercado de crack justo a la izquierda. Flordelis y la localidad de Do Carmo, y su historia de relaciones productivas y platónicas con los comandos de la droga, jugaronuna parte esencial de su éxito y evitó que las parroquias "ajenas" se instalaran con éxito.

No es sorprendente que las iglesias evangélicas sean una gran oportunidad de negocio, y los líderes evangelistas predicaron ideas que eran fáciles de monetizar. Como Chayenne Polimedio de El Atlántico escribió en 2018, “Para 2003, [los evangélicos] énfasis en la fe y los actos de sacrificio particularmente a través de dízimo como el camino hacia la riqueza material, fue una de las principales razones por las que los brasileños se unieron a las iglesias [evangélicas] ”.Como jefe interino del ministerio y de la familia, do Carmo instituyó a dízimo sistema que requería que sus asistentes a la iglesia donaran el 10 por ciento de cada cheque de pago a la Ciudad del Fuego. En el siguiente movimiento predecible, luego escondió este dinero en activos líquidos donde supuestamente nadie, ni siquiera Flordelis, tenía acceso.

La parte donde las cosas se ponen raras

Dos meses después de que Flordelis pronunció su infame elogio, los detectives se sentaron en una estación de policía a observar cómo escribían Jim y Jane, un ex adoptivo y feligrés seudónimo respectivamente declaraciones juradas que colectivamente les dejaría boquiabiertos. La segunda iteración de niños, es decir, los 50 adoptados después de que Carmo y Flordelis se casaran supuestamente fueron utilizados como esclavos sexuales , viviendo en la miseria y sucumbiendo a golpizas entre un sinfín de otras, en ausencia de elocuencia indebida, completamente locas. Según informes recogidos a través de la Policía de Homicidios en Niterói, São Gonçalo, Itaboraí y Maricágiven, los siguientes detalles supuestamente englobabanla vida dentro de la casa de do Carmo y Flordelis :

  • Al igual que en Cienciología, una vez que asciende a cierto rango, se entera de que Flordelis era un querubín llamado Queturiene. También se le daría un nombre de ángel; por ejemplo, Carmo era Daniel o Niel.
  • Se pidieron a los niños ciertos rituales, que incluían escribir Salmos con su sangre y tener relaciones sexuales con pastores pentecostales extranjeros de visita.
  • Para mudarse, tenía que vivir en aislamiento durante siete días vestida de blanco y tener relaciones sexuales con Flordelis al final de la semana.
  • Con quien Flordelis te dijo que tuvieras sexo, tuviste sexo.
  • La comida se mantuvo cerrada con candado en un refrigerador y usted ganó comida no podrida a medida que ascendía de rango.
  • Por último, pero no menos importante, hubo rituales generales de Magia Negra, incluidos aquellos en los que Carmo fingió ser sacrificado mientras yacía desnudo dentro de círculos de tiza.

Las declaraciones juradas también afirman que la relación entre Simone, Flordelis y do Carmo era inusual. Un miembro de City of Fire juró a la policía que los tres fueron vistos saliendo de las habitaciones con toallas, y Do Carmo, Flordelis y Simone fueron a menudovisto en clubes de swingers en Barra da Tijuca, dentro de la Zona Oeste de Rio. Casualmente, en la noche del asesinato, los escáneres de tráfico fotografiaron a Flordelis y Do Carmo's Honda a solo 500 metros del club de swingers en cuestión.

Cuando los medios recogieron esta información, Flordelis estaba furiosa. En Instagram Live, la parlamentaria citó a la seguidora por su nombre de pila y advirtió sobre las repercusiones. Sus palabras exactas : “Tiene que haber un pequeño video [que] estoy borracho, borracho, cargado. Porque si no lo haces, amor mío, vas a tener que pagarme por el daño moral. Tienes dinero,¿No? ¡Empieza a limpiar! Tienes dinero, ¿no? Vende todo lo que tienes en tu casa. Tienes dinero, ¿verdad? Tendrás que pagarme por daños morales.

Históricamente hablando, este tipo de desviaciones habían funcionado de maravilla para Flordelis. “Cuando ella hace negaciones, [ella] las hace para sus seguidores, y la forma en que [ella] quiere aparecer ante [sus] seguidores es, 'Soyser atacado, y esto es imposible '”, explica Gardiner.

Los rumores habían plagado a La Ciudad del Fuego durante años. Aún así, los feligreses y el público brasileño, especialmente la creciente secta evangélica leal, adoraban a Carmo y Flordelis. “Dentro de las iglesias evangélicas, hay chismes que continúan, pero nunca se puede saber qué escierto o no ”, dice Gardiner. Y así, durante años, los leales consideraron los rumores como noticias falsas y un ataque engañoso a la ideología religiosa de los dos íconos.

Después de todo, para gran parte de Brasil, Flordelis representó todo lo que era bueno desde principios de la década de 1990. Y después de una década de reverencia nacional, sus seguidores no estaban dispuestos a ceder en su lealtad ni a integrar información contradictoria. Este sentimiento está profundamente arraigado enla comunidad evangélica se destacó, especialmente en tiempos de dificultad, que el público brasileño ha enfrentado en masa desde la recesión mundial de mediados de la década de 2000.

La parte donde Brasil se quiebra y Flordelis se convierte en político

La recesión de 2008 y el colapso del mercado mundial de productos básicos golpearon duramente a Brasil, y los que quedaron atrás fueron olvidados por completo. El crimen se disparó hasta el punto que el gobierno se vio obligado a implementar estructuras policiales complejas a través de algo que llamó Unidades de Policía de Pacificación, o UPP,en 2009. La UPP era una teoría policial sociológica brillante. Primero, las unidades policiales daban una amplia advertencia pública para que las pandillas se reubicaran, y los que se quedaban podían entregar las armas sin repercusión. En segundo lugar, la UPP establecería estaciones dentro de las favelas y se convertirían en instalaciones permanentes . Y por último, se introduciría en estas comunidades un grupo de programas sociales, desde saneamiento hasta bibliotecas. El éxito inicial fue casi mágico. "La gente miró las estadísticas y fue como si fuéramos el Mesías", Robson Rodrigues, dijo el ex comandante de la UPP El globo y el correo , pero como se podía predecir, las cosas pronto se vinieron abajo.

Llena de totalitarismo, la policía no se tomó el tiempo para entrenar adecuadamente a los reclutas en la teoría de la pacificación, y el gobierno, tambaleándose por una pérdida de ingresos por la crisis económica mundial, tenía poco dinero para cumplir sus promesas. Per El globo y el correo 's Latin Bureau Chief, los programas sociales "llegaron sólo a trompicones o no llegaron en absoluto. Se construyeron algunas clínicas y carreteras. Se abrieron centros comunitarios. Pero luego, no se contrató personal. La recolección de basura era errática, [y] el gancho de saneamiento-los ascensos nunca llegaron ”. Los favelados perdieron la esperanza tan rápido como la habían ganado, y las pandillas comenzaron a regresar a los territorios.

oprimidos, los brasileños se enamoraron aún más de do Carmo, Flordelis y sus 56 jóvenes descarriados; estaban tomando el control donde el gobierno había fallado. Incluso cuando las autoridades investigaron a Flordelis como el secuestrador, no la madre adoptiva, de sus hijos, los brasileños se burlan dehumilló al estado a favor de esta mujer cristiana "santa".

Alrededor de este tiempo, la película Flordelis - Cambiando el mundo fue lanzado al público brasileño. La película muestra a Flordelis escapando de la policía y los servicios sociales, que la persiguen como secuestradora, y se queda sin hogar para que pueda conservar la tutela de sus hijos, antes de que le regalen una casa para legitimar sus "adopciones".y eludir el enjuiciamiento. A pesar de las críticas horrendas, los críticos apenas le importaban al elenco oa Flordelis. Los mejores talentos de Brasil estaban involucrados más que un juego; de hecho, estaban tan entusiasmados que se negaron a que les pagaran por su trabajo. anunciado que “todas las ganancias de la película se utilizarían en la construcción de un centro de rehabilitación ... y para comprar una casa para Flordelis”.

Luego, en 2014, la Operación Carwash llegó a Brasil. El Atlántico informa que las investigaciones “descubrieron un esquema de corrupción masivo que involucraba [a la compañía petrolera] Petrobras , políticos y empresas constructoras, en las que miles de millones de dólares fueron desviados de las arcas públicas ”hacia políticos y bolsillos corporativos. En respuesta, surgió la violencia. En el barrio más caro de Río, se intensificaron los tiroteos entre pandillas y la policía , una adolescente fue violada públicamente por 30 hombres y las facciones de la droga competidoras fueron sin restricciones . En 2016, la UPP fue abandonada, y a los favelados esencialmente se les dijo: "Compruébelo usted mismo".

En tal ambiente, Flordelis, una ex-enlace entre Dios y los comandos de drogas, fue la candidata perfecta a diputada federal para las elecciones de 2018. Su desafío al estado, actividades de base para disminuir el crimen sin importar su efecto real y nombre generalEl reconocimiento alimentó su aplastante victoria. Una vez que se contaron los votos, Flordelis recibió la mayor cantidad de votos de cualquier mujer en Río .

Sin embargo, un año después, Carmo tuvo la audacia de solicitar el divorcio, una solicitud que Flordelis se negó a conceder. En mensajes de texto obtenidos por la policía, le escribió a uno de sus hijos: “No puedo divorciarme de él porqueescandalizaría el nombre de Dios ”. El divorcio también traería consigo problemas económicos condenatorios. Si Carmo seguía adelante con la separación, se quedaría con la mitad de las ganancias financieras de la pareja, a las que solo él podía acceder y calcular.Carmo con lo que él consideraba la mitad y Flordelis con lo que quedaba. Para ella, esto era absolutamente inaceptable.

Y así, los adoptados originales comenzaron a derribar a do Carmo. Primero, Simone intentó asesinarlo con un ataque de envenenamiento por arsénico, pero terminó envenenando a los otros niños ninguno moriría. Este fracaso fue simplemente uno de los seis envenenamientos que intentarían . Sin desanimarse, según los registros telefónicos, Flordelis orquestó personalmente el ataque para dispararle a De Carmo a su llegada a casa y presentar el ataque como un robo.

El 16 de junio de 2019, el plan y el posterior asesinato tuvieron éxito, y Carmo murió porque uno de sus hijos le arrancó el pene.

La parte en la que atrapan a Flordelis ... más o menos

Los seguidores comprensivos elogiaron la fuerza de Flordelis a través de la terrible experiencia asesina, y en un año, a través de una pandemia y una serie de otras tragedias en 2020, todos siguieron adelante. Pero luego surgieron los registros telefónicos de la familia Flordelis. Estas comunicaciones permitieron que Allan Duarte, jefe dede la División de Homicidios, para concluir, “No era una simple familia, sino una organización criminal intrafamiliar”. Después de las frustradas intoxicaciones por arsénico, señaló Duarte, Flordelis ideó un “plan criminal, financió la compra del arma, convenció a la gente decometió este crimen [y] advirtió sobre la llegada de la víctima al lugar ”. Duarte luego agregó:“ Es obvio para nosotros, no hay duda, que ella fue la autora intelectual [y] gran cabeza de este crimen ”.

Se redactaron las órdenes de arresto y la policía comenzó a planear una redada antes del amanecer, acertadamente llamada Operación Lucas 12, una referencia al siguiente versículo bíblico: “No hay nada oculto que no se divulgará u oculto que no se dará a conocer.Dije que en la oscuridad se escuchará a la luz del día, y lo que has susurrado al oído en las habitaciones interiores se proclamará desde los techos ”. La redada posterior resultó en el arresto de cinco de los hijos de Flordelis y un nieto por conspiración.y asesinato, incluido el hijo / pistolero que admitió haber disparado contra Carmo seis veces.

Flordelis, sin embargo, quedó fuera de los arrestos debido a la inmunidad parlamentaria. Como diputada federal en funciones, disfruta foro privilegiado , que consiste en una inmunidad legal casi total para los miembros del Congreso. Los representantes federales en funciones son juzgados exclusivamente por la Corte Suprema de Brasil; uno de los sistemas judiciales más sobrecargados del mundo, aproximadamente el 33 por ciento de todos los reclamos contra los diputados federales se desestiman después de extenderse más allá del estatuto de limitaciones . Sin mencionar, como señala Gardiner, "Está a su favor actuar en beneficio de los políticos".

Lo que nos lleva al día de hoy.

La Operación Luke 12 tuvo lugar el verano pasado y Flordelis sigue siendo una mujer libre. El alcance de su enjuiciamiento ha sido un monitor de tobillo, una decisión que apeló en el tribunal pero que recientemente se confirmó se la ganó por intentar atribuir el asesinato a unade sus hijos a través de una carta falsificada. El levantamiento de la inmunidad parlamentaria se está trabajando actualmente a través de aros burocráticos y constitucionales, pero se ha complicado, como todo lo demás, con el COVID, ya que el Congreso brasileño ahora está fuera de sesión debido a la pandemia.incluso si estuvieran en sesión, sus compañeros políticos seguramente dudarán en redactar una resolución que pueda obstaculizar su propia inmunidad en el futuro.

Mientras tanto, en enero, Simone confesó entre lágrimas que contrató a su hermana adoptiva para que contratara a su hermano adoptivo para asesinar a Do Carmo. Según Simone, el hábito de Carmo de masturbarse al final de la cama le obligó a hacerlo. Ella permanece firme en que su madreestaba "ciego en el amor".

Para pasar el tiempo, Flordelis ha recurrido a YouTube. En un video de casi siete minutos titulado "El otro lado de la historia, Flordelis presenta evidencia y hechos no revelados por los medios", adelanta una próxima serie para ella canal de YouTube , diciendo: "¿Estás indeciso? ¿Lo fue o no lo fue? ¿Lo es o no lo es? Ven al canal, que publicará noticias [sobre el caso]".

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