“Sé que mis pequeños 'dibujos sucios' nunca se colgarán en los principales salones del Louvre, pero sería bueno si - quisiera decir 'cuándo', pero mejor digo 'si' - nuestro mundoaprende a aceptar todas las diferentes formas de amar. Entonces tal vez podría tener un lugar en una de las habitaciones laterales más pequeñas ”, dijo Touko Laaksonen, más conocido como Tom de Finlandia, en 1991, el mismo año de su muerte en Helsinki.ciudad donde pasó la mayor parte de su vida.
Aunque todavía no hay piezas de Tom of Finland en el Louvre, al menos hasta ahora, sus dibujos fotorrealistas han sido el foco de importantes exposiciones en Los Ángeles, Nueva York, Londres, Estocolmo y, bueno, Finlandia. Conocido por suerótica hipermasculina, en la que los leñadores y los trabajadores de la construcción empuñan enormes pollas que se asoman debajo de sus ropas profesionales, la homoerótica de Tom of Finland lo convirtió en uno de los artistas más influyentes del siglo XX, un arte que es el tema de la nueva película de Dome Karukoski Tom de Finlandia , una exploración de dos horas de todo, desde la inspiración de Laaksonen hasta su influencia.
Conocemos a Tom como Touko y tenemos una idea de su estado emocional a través de una serie de intercalaciones que lo muestran teniendo sexo anal en medio de advertencias de aviones durante la Segunda Guerra Mundial, durante la cual fue un oficial condecorado, y en casa después de la guerra - fuertepero aislado por su sexualidad. A través de sueños que funcionan como flashbacks, lo vemos acariciando el atractivo rostro de un enemigo ruso que acaba de matar en combate. Vemos a su amante atacado en un parque, golpeado y arrestado por ser gay. Y vemosTouko, el espía internacional detenido en Berlín, burlado por los agentes de policía alemanes que sospechan de su sexualidad y le dicen que es del tipo que arrojan a las cámaras de gas. Sin embargo, quizás lo más importante es que lo vemos usando sus primeros dibujos para navegar, deslizándolos debajo de los baños.en clubes sociales con la esperanza de iniciar intercambios sexuales con otros hombres.
A través de todo esto, entendemos el boceto incesante de Tom como crucial para su supervivencia en un país donde se celebraba su servicio militar pero se denunciaba su sexualidad. Su arte se convierte en una herramienta mediante la cual puede determinar cuán abiertamente o no quiere hacer.expresarse.Es fácil ver la masculinidad exagerada que dibuja como fetiche y sátira, esos cuerpos duros que representan el tipo de dominio que principalmente lo enciende, pero también lo controla, resaltando la complejidad de la represión y cómo puede alimentar la hipersexualidad.
En la segunda mitad de la película, Tom encontró un editor estadounidense y comienza a ganarse la vida con su arte. Está invitado a Los Ángeles, donde conoce a una legión de sus fanáticos que lo consideran un ícono del movimiento de liberación gay de California.la década de 1970, una época antes del SIDA, cuando la libertad sexual era nueva, no trascendente. Vemos la sorpresa de Tom cuando la policía hace una redada en una fiesta gay en una piscina solo para pedir ayuda para localizar al sujeto de un robo local. Uno incluso hace una pausa para posar para la cámara de Tom—Y, por supuesto, se convierte en un dibujo más de su masivo repertorio.
La película es conmovedora, aclara la lucha de un hombre que quería ser aceptado por el país por el que fue a la guerra, un escenario poderoso que todavía suena cierto hoy en día para los estadounidenses LGBTQ que saben que el grado en que sirven a ciertas instituciones no esNo siempre se encuentra con un apoyo recíproco. Pero al final, el fetiche de Tom se convierte en el ímpetu de su éxito, parte integrante de la estética internacional de la liberación gay.
Su legado sigue vivo hoy, particularmente a través del trabajo de Fundación Tom de Finlandia , cuyo propósito es apoyar y archivar el arte erótico.
Sin embargo, a medida que evoluciona el contexto a partir del cual se creó su trabajo, también lo hace la forma en que se interpreta, como LA DJ, artista y seguidor de Tom of Finland desde hace mucho tiempo James Cerne explica :
“Para muchos hombres homosexuales, el hombre arquetípico de Tom of Finland encarna muchos temas intensos y complicados y expectativas sociales con las que nosotros, como hombres queer, luchamos. Los dibujos de Tom of Finland son revolucionarios en la forma en que desafían los estereotipos negativos de lahombre gay como un mariquita débil y sin poder. Los hombres de Tom parecen superhéroes, encarnando todo sobre la masculinidad tradicionalmente valorada por la sociedad. La única diferencia fue que se follaron a otros hombres en lugar de mujeres.hombría solo para tener sexo con hombres. Esto fue inspirador.
“Pero el problema que tengo ahora es que esta mirada también refuerza la idea de que la feminidad es mala. Su trabajo se adhiere por completo a proporciones anatómicas muy específicas y a cierto tipo de deseo sexual voraz que, dada su popularidad y eminencia, tiene un silenciadoren las expresiones de tipos de cuerpos masculinos más variados y formas de interrelacionarse físicamente. Al final, no creo que su trabajo represente nada más saludable que los estereotipos que desafió al crearlo. En muchos sentidos, siento que es unvíctima del patriarcado. Y veo ciertos vestigios de esa cultura gay que aún hoy permea.
“Existe una expectativa absoluta de que los hombres homosexuales sean hiperviriles. Como DJ que trabaja en muchos espacios con carga sexual, a veces me pregunto si es bueno que nuestra cultura preste tanta atención a los poppers y la promiscuidad. No porque yo veaesas cosas están mal, pero debido a que eso no refleja necesariamente mi propia expresión de deseo preferida. Creo que los hombres, homosexuales y heterosexuales, equiparan la 'buena' virilidad con la voracidad sexual, que en mi experiencia personal es una gran parte demasculinidad. Sufro traumas profundos de mi pasado de hombres a los que me sometí sexualmente, en parte por la expectativa de que, como hombre, rechazar el sexo era ... poco masculino ".
Tierney Finster
Tierney Finster es periodista, guionista, actriz y modelo de Los Ángeles, California. Es escritora colaboradora en MEL, especializada en amor, sexo, salud mental, drogas, cultura queer y la industria del cannabis. Ha escrito para publicacionescomo Playboy, Purple, Dazed and Confused, Jezebel y Broadly y fue el investigador clave detrás de Sex On, el resurgimiento de HBO de su iconoclasta serie documental Real Sex.
