Co-fundador del Templo Satánico sobre el cambio de nombre de Satanás en el siglo XXI

Si sigue noticias poco convencionales o batallas legales, ha leído historias sobre el Templo Satánico. El grupo activista religioso ha aparecido en todos los rincones del país, protestando contra los piqueteros contra el derecho a decidir en Planned Parenthood en Detroit , interpretando un gay “ Masa rosada ”sobre la tumba de la madre del fundador de la Iglesia Bautista de Westboro, Fred Phelps en Mississippi, y se ofrece a acoger musulmanes u otros refugiados después de los ataques terroristas de 2015 en París. Pero probablemente no sabías que cabildear contra el castigo corporal para los escolares y busca desacreditar la atención de salud mental pseudocientífica . Es posible que ni siquiera te hayas dado cuenta de que el Templo Satánico es una entidad diferente a la anterior Iglesia de Satanás . Establecido en 2012, su líderes previstos “satanismo activo y relevante” en lugar del “mero club social” en el que sentían que se había convertido la Iglesia.

¿Qué significa eso en la práctica? Por un lado, Satanás es solo un símbolo ". el hereje que cuestiona las leyes sagradas y rechaza todas las imposiciones tiránicas . ”Pero cuando estás recaudando dinero para, digamos, una estatua del dios con cabeza de cabra Baphomet junto a un monumento a los Diez Mandamientos instalado por un representante estatal fuera del Capitolio de Oklahoma, la gente seguramente llegará a sus propias conclusiones.. Un gran desafío en la misión del Templo es corregir la idea errónea de que promueven la lealtad al mal o la creencia en lo sobrenatural, o que todo esto es una especie de truco mediático de trolling.

Intrigado por el trabajo de marca que implica mantener el Templo vivo y sano, hablé con el cofundador y portavoz Lucien Greaves quien evita usar su nombre legal debido a las amenazas contra su familia sobre la elaboración de estrategias para el grupo.en Little Rock, Arkansas, en preparación para una demanda contra el estado. Al igual que en Oklahoma, el Templo está solicitando que se erija una estatua satánica junto a un monumento de los Diez Mandamientos en los terrenos del Capitolio, uno que, según ellos, establece una preferencia religiosa inconstitucional.

Dado que la cobertura de los medios es parte de su estrategia, la estrategia de cualquier grupo activista, en realidad, ¿cómo combate la falsa impresión de que esto es un truco posmoderno?

Mientras seguimos haciendo lo que estamos haciendo, la gente ve que estamos en la lucha en serio. La gente eventualmente se dará cuenta de que esto no puede ser terriblemente fácil, o simplemente una broma, algo que haríamos con nuestro tiempo si no lo hiciéramos.No me siento muy seguro al respecto. Sabía que sería una batalla cuesta arriba desde el principio, pero cada vez que nos han reivindicado, demuestra que estamos en esto de verdad. Hablo en todo el país y hay mucho interés; la gentequieren escucharnos y escucharnos, y ven que estamos en la primera línea. Por supuesto, todavía hay mucha confusión ... [incluido] el escepticismo de que no somos teístas.

¿Es este un trabajo de tiempo completo para usted?

Creo que el “tiempo completo” no hace justicia a la magnitud de esto. [Risas.] Estoy seguro de que no se ve mucho desde fuera.

Honestamente, una vez que empiezas a mirar la organización, parece mucho. ¿Cómo lo haces?

También nos sustentan en gran medida las donaciones directamente oa través de personas comprando nuestra mercancía , que contribuye a nuestro fondo legal. No tenemos abogados en el personal; a veces obtenemos apoyo pro bono. Nuestros costos principales son los casos de derecho al aborto, y ahora mismo en Missouri. [Durante dos años, el Templo lo ha hecho. desafió las restricciones estatales sobre el aborto entre ellos, materiales de “consentimiento informado”, ecografías obligatorias y un período de espera de 72 horas, ganando a gran victoria de la corte en enero .]

¿El templo es sin fines de lucro o está exento de impuestos?

Entregamos lo que se llama 1023 formulario para el IRS, pero solo recientemente. La administración Trump estaba hablando de deshacerse de la Enmienda Johnson [una disposición del código tributario que prohíbe que los grupos religiosos y sin fines de lucro participen en campañas políticas]. Nos opusimos a ese tipo de exención:no queríamos ataduras, libertad para ser político y llamar a otros grupos religiosos. Esperábamos que la Enmienda Johnson fuera eliminada. pero eso no sucedió . Veremos, porque, ya sabes, realmente no te dan un criterio sólido para calificar como una organización religiosa sin fines de lucro, pero es difícil ver cómo pueden negar que lo somos.

Me di cuenta de que su sitio web usa la palabra "descentralizado", que está muy de moda en estos días; si le gusta Bitcoin, de todos modos. ¿Pero puede un grupo como el suyo operar completamente sin ninguna jerarquía?

No vamos a fingir que podemos operar de esa manera. Es como Estados Unidos, algo así como el experimento democrático liberal en el microcosmos: tratamos de equilibrar la autonomía de capítulos e individuos con expectativas y pautas razonables. Disminuye la libertad decualquier persona del grupo debe ser tergiversada por cualquier otra persona de la organización. Es un principio que seguimos, pero no va a ser una prueba de pureza.

¿Alguien ha hecho eso? ¿Representó mal al grupo?

Siempre es tema de debate. Tenemos estándares de conducta y de los medios de comunicación, y no hemos visto ningún ejemplo atroz [de que se rompan esas reglas]. Sin embargo, hay tantos miembros portadores de tarjetas que es un escenario plausible.

¿Cuántos miembros en total?

Tenemos 100,000 miembros a nivel internacional, pero luego nos encontramos con la crítica de que solo los registramos en línea. Tenemos la buena sensación de que la gran mayoría quería identificarse con nosotros. No debería haber un obstáculo monetario o una prueba para pertenecer.

¿Cómo se deciden la agenda del Templo y las acciones legales?

Hay varios factores. No queremos sentar un mal precedente. Podemos pelear batallas similares en muchos lugares diferentes, por lo que es inteligente elegir el lugar correcto, con el mejor demandante, el mejor caso. A veces depende decuando tengamos apoyo pro bono, entonces también podría hacerlo. El mayor obstáculo es la financiación.

Internet es una cosa, pero ¿cuál es la reacción en el terreno en un lugar como Arkansas?

Escuché de ambos lados, naturalmente. Hubo apoyo para que se levantara el monumento de los Diez Mandamientos. Cuando quitaron la envoltura, una multitud lo recibió con vítores y aleluyas. Pero también hubo mucha gente que se presentó ame dan la mano porque apoyan lo que estamos haciendo. El punto de vista en Arkansas no es tan universal como la gente podría pensar. La gente a veces me envía un mensaje de que les gustaría aparecer, pero que están preocupados por su trabajo, sus familias. Los progresistas pueden serengañado para perder eso. Luchamos esta batalla en Oklahoma, y ​​terminaron derribando el monumento , pero ni siquiera habíamos presentado nuestra demanda todavía, eso fue un caso de ACLU . Pero es posible que la corte también se haya preguntado cómo podrían justificar los Diez Mandamientos al negar nuestra solicitud de estatua.

El Templo todavía es relativamente joven, solo tiene seis años. ¿Dónde lo ve en los próximos diez?

Nos devuelve a la cuestión de la intención y la gravedad de esto. Es muy grave para las personas involucradas. La gente nos ve en las noticias y se entera de nosotros cuando luchamos contra estas acciones, y no de otra manera.no salga y haga proselitismo. Ellos saben que pueden ayudar a financiar estas cosas. Si este componente de la guerra cultural que estamos teniendo con los evangélicos terminara mañana, esta comunidad continuaría creciendo. Espero que en diez años - yoespero que sea solo ¡diez años! La gente se reirá de estos flagrantes intentos de violar la Constitución.

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