Pocas cosas me excitan como un bombón de izquierda. No es un requisito, pero definitivamente aumenta mi atracción. Sí, yo chupa la polla por el socialismo .
Desde que fui acogido por chicas heterosexuales radicalmente liberales en la universidad, he querido follar con mis camaradas, en privado esperando que su teoría revolucionaria madurara en una praxis sexualmente fluida. Así que cuando recientemente comencé a recibir mensajes coquetos de una hermosachico que arremetió contra el capitalismo en todo su Instagram, mi corazón se aceleró.
Nuestro romance fue bastante suave, sin embargo, contenido en mutuo coqueteando con DM una vez a la semana más o menos. Admirábamos los desvaríos socialistas del otro y luego babeábamos por las selfies sexys del otro. Cada uno de nosotros nos ofrecíamos para reunirnos, pero nunca cumplirlo. Y así, seguiría adelante hasta el próximoEn ese momento, el algoritmo lo trajo de vuelta a la mente. No estaba perdiendo el sueño por él, pero definitivamente tuve un pequeño enamoramiento cibernético. Esta ida y vuelta digital se prolongó durante unos meses, fría y casualmente. Luego, en unEsfuerzo final para hacer avanzar las cosas, finalmente le envié mi número. Pero no hubo respuesta, lo que tomé por un no hasta nuevo aviso .
Oh, bueno.
Sin embargo, dos semanas después, a propósito de absolutamente nada, recibí un mensaje de texto de él. Me informó, en cierta forma de disculpa, que fue y se consiguió no solo un novio, sino uno exclusivo. Aún así, me dijo que élMe encantaría pasar el rato en algún momento, presumiblemente como amigos que no se ligan. Se incluyó un emoji de corazón para amortiguar la caída. No pude, por mi vida, pensar en una respuesta adecuada.
Entiendo que “tengo novio” funciona como una forma codificada de rechazo, aunque también tengo novio. Nunca hemos sido monógamos o sentí la necesidad de serlo. Aún así, puedo respetar las decisiones de otras personas sobre sus propias relaciones, y puedo respetar que "tengo novio" es otra forma de decir "no". Por lo que sé, tambiénpodría ser una mentira, y simplemente cambió de opinión. Eso aún estaría bien.
No es como si hubiera hecho nada incorrecto . Hizo un seguimiento de la intimidad pequeña pero sincera que estábamos cultivando, y lo hizo con cortesía. No es como si supiera que preferiría ser un fantasma antes que recibir un rechazo de milquetoast semanas después. Extender la mano y explicar su indisponibilidad fueamable de él y mostró su compromiso de ser responsable ante nuestra comunidad queer algo, algo.
Pero no voy a mentir. Me decepcionó. Todo nuestro coqueteo informal y relajado me sugirió que compartíamos un cierto tipo de alineación sexual, además de nuestra política. Me gusta creer que nuestra vida sexual yLas vidas cívicas se extienden unas de otras. No veo la política como algo separable de las convicciones éticas por las que vivo, y eso incluye cómo jodo.
Esta es toda la base de cultura de consentimiento . En lugar de tratar el sexo como un instinto excepcional e incontrolable, debemos someter nuestro deseo a un estándar ético básico de respeto por la autonomía corporal por ejemplo, no violar a las personas. Esto también es político, especialmente cuando los agresores sexuales descarados hacen públicoCreo que mi aspirante a socialista Bae probablemente ve las cosas de la misma manera, y sería emocionante escucharlo hablar de eso. Resultó que algunas de sus convicciones cruciales son diferentes a las mías, particularmente la cuestión de monogamia .
Si está en una relación monógama, la norma socialmente sancionada que históricamente ha sido la riqueza y la propiedad de las mujeres, ¿realmente se trata de esa vida anti-establecimiento? Ahí voy de nuevo con las "pruebas de pureza".final más militante de las cosas.
Para mí, la monogamia requiere comprometer mi agencia sexual para hacer que una pareja se sienta segura, o peor aún, poderosa. Encuentro que toda la premisa es una especie de violación. Abandonar la monogamia no elimina la inseguridad o el poder de una relación, perocrea más posibilidades de avanzar hacia el amor basado en la independencia. Eso es muy importante para mí. También es romántico.
Al mismo tiempo, sé que no debería esperar que otras personas vean el sexo de la misma manera que yo, dadas las marcadas diferencias materiales entre mi vida sexual y la de otras personas. A veces subestimo cuánto ha informado el trabajo sexual cómoVeo el mundo. Me he ganado la vida de la no monogamia desde que tenía 19 años, y está tan infundido en mi identidad que no veo cómo podría negarlo para aceptar a alguien que dice gustarme. AlgunosLos artistas intérpretes o ejecutantes distinguen el sexo en el trabajo del sexo en el ocio y proponen diferentes reglas para las relaciones. Pero no me parece sostenible para mí compartimentar el placer y negar la intimidad de esa manera.
Básicamente, entonces, esta es la pregunta en la que siempre me encuentro envuelto: ¿Es mi vida sexual sostenible con quién soy y en qué creo?
Ahora, no espero que mi vida sexual coincida con mi política de una manera pura o sencilla. Creo que ambos provienen del mismo punto de vista fundamental, pero ambos también son propensos a la disonancia y la desviación. El deseo esrebelde de esa manera. Después de todo, todavía tengo sed Nick Jonas en contra de mi mejor juicio. Pero algunas desviaciones ejercen una gran presión sobre mi integridad, como solo follar con hombres blancos o decepcionar a un amigo que lo necesita solo para ir a echar un polvo. Como tal, pregunto qué tiene que cambiar para poderme siento conmigo mismo. Encuentro esa pregunta más útil que preguntar si mi vida sexual es "justa" o "buena". Y bueno, me ha llevado hasta aquí.
Por otra parte, también podría analizar mi deber cívico. Por ejemplo, podría hacer más operaciones bancarias por teléfono. Tal vez ahí sea donde encuentre a la socialista guarra de mis sueños.
Ty Mitchell
Ty Mitchell es un escritor que vive en Brooklyn, Nueva York, y se centra en la cultura, la sexualidad y el trabajo gay. Su trabajo ha aparecido en Men.com, Cockyboys y SNL.
