Durante la mayor parte de las décadas de 1990 y 2000, la educación sexual basada únicamente en la abstinencia fue el plan de estudios de educación sexual mejor financiado en los EE. UU., A pesar de que este tipo de educación sexual no ha mostrado un impacto positivo o una mayor efectividad a lo largo del tiempo. Más recientemente,El presidente Barack Obama financió programas de educación sexual basados en la ciencia que en realidad ha demostrado ser eficaz para reducir el embarazo adolescente. Sin embargo, esos programas están en la mira de la administración Trump, que, como la mayor parte de la agenda de Obama, está intentando revertir.Esto a pesar de que los estudios muestran que la mayoría de los estadounidenses apoyan la educación sexual "integral" en las escuelas .
¿Qué es exactamente la educación sexual integral? Es más o menos lo que parece: amplio y holístico. O, en palabras de Chris White, un educador en sexualidad en San Francisco que ha estado enseñando salud sexual durante aproximadamente 25 años, "Estamos hablandosobre educación sexual que incluya información médicamente precisa y apropiada para la edad sobre comportamientos sexuales, anticonceptivos, ETS, VIH y SIDA, relaciones y citas. La educación sexual integral aborda todos los comportamientos y todas las preocupaciones. No está predicando la idea de que la única forma deevitar quedar embarazada o una ETS o el VIH es no tener relaciones sexuales. Aborda la realidad de la vida de los jóvenes en general ”.
Sin embargo, incluso en los estados donde se han aprobado tales políticas de educación sexual, por ejemplo, Ley de juventud saludable de California , que requiere que se enseñe una educación sexual integral y que incluya a las personas LGBTQ en las escuelas: la resistencia a la inclusión ha significado disputas entre el distrito escolar que han llevado a la desaparición o el aplazamiento de la educación sexual por completo. Tomemos, por ejemplo, el caso de Freemont,California:
Después de una reunión de 10 horas, la junta votó a favor de no tomar una decisión sobre el plan de estudios de educación sexual para los estudiantes de cuarto a sexto grado. Como resultado, no tendrán educación sexual esta primavera. Los estudiantes de séptimo y noveno grado tendrán relaciones sexuales 3Red para estar en cumplimiento como lo requiere la ley.
- Supriya Yelimeli @SupriyaYelimeli 3 de mayo de 2018
Ese fue el peor resultado posible. No puedo creer que haya pasado. Odian tanto a los niños queer que cierran TODA la educación sexual de la escuela primaria en lugar de hacer educación sexual inclusiva LGBTQ. Esto es enfermizo. #SaveFremontSexEd
- Anirvan Chatterjee @anirvan 3 de mayo de 2018
Elija su razón :
Una minoría vocal de padres en contra de la educación sexual y miembros de la junta que están considerando elecciones
El miembro de la junta estudiantil sin voto
Y la voluntad de matar a TODAS las personas con educación sexual en lugar de usar el plan de estudios integral que incluye a LGBTQ. #SaveFremontSexEd https://t.co/IH4acmkinE
- Anirvan Chatterjee @anirvan 3 de mayo de 2018
Realmente, de verdad, tuve mejor educación sexual en el conservador condado de Shasta en sexto grado en 1975 de lo que los conservadores religiosos en Fremont quieren que los niños tengan ahora. #savefremontsexed https://t.co/xwMXvjx7yp
- mactavish 🌎 🏳️🌈 💙💜❤️ @mactavish 4 de mayo de 2018
Eso, por supuesto, es una lástima terrible. Por muchas razones, pero en particular estas tres :
- Con la tasa de transmisión de ETS en su nivel más alto, especialmente entre los adolescentes, la necesidad de información sobre el sexo, no solo evitarlo, es una cuestión de salud pública.
- Las lecciones sobre habilidades de comunicación, valores y límites, no solo poder poner un condón en un plátano, ayudarán a lograr el fin de la cultura de la violación, incluidas las tasas de agresión sexual y mala conducta.
- Finalmente, si a los niños se les enseñara algo sobre el sexo de una fuente confiable, es posible que tengan menos complejos al respecto y menos vergüenza por buscar las cosas que más desean, dejándolos satisfechos en lugar de culpables.
Además, sin embargo, como cualquier forma de aprendizaje, la educación sexual no debe detenerse después de la graduación de la escuela secundaria. Debe ser algo que continúe enriqueciendo a lo largo de su vida en respuesta a nuevos cambios físicos, deseos y experiencias, una de las razones por las cuales" educación sexual para adultos ” está en aumento.
Aún así, debes comenzar en alguna parte, y desafortunadamente, aquí en los EE. UU., Eso es con la versión de mierda de educación sexual que se vende en la mayoría de las escuelas. White, junto con los otros expertos incluidos a continuación, está a la vanguardia de tratar de cambiar eso- o al menos intentar que más educadores adopten alguna forma de educación sexual integral.
Comenzó a educar a los estudiantes universitarios sobre educación sexual cuando aún era estudiante en la Universidad de Texas. En los años posteriores, ha ayudado a desarrollar y revisar planes de estudio para nuevas clases de educación sexual y ha realizado trabajo de promoción y políticas de educación sexual con distritos escolares de todo el país. Y aunque admite que la educación sexual integral no está exenta de defectos, cree firmemente que es mucho mejor que la ausencia total de educación sexual o educación sexual de solo abstinencia.
Blanco: California es un lugar muy diferente porque los distritos escolares de San Diego, Los Ángeles, San Francisco y Oakland han estado implementando una educación sexual muy progresista durante años. Comenzamos a hablar sobre género, identidad de género, expresión de género y orientación sexual desde el quinto lugar.grado, para que los niños realmente entiendan lo que está sucediendo a medida que atraviesan el proceso de desarrollo.
La educación sexual progresiva también entra en más detalles sobre la orientación sexual y los comportamientos sexuales. Se aleja de asignar el sexo anal, por ejemplo, como un comportamiento solo entre hombres homosexuales. Lo trata solo como un comportamiento sexual. Eso lo normaliza como algotodo tipo de personas, independientemente de su identidad de género o expresión de orientación sexual, se involucran. Además, el sexo anal no solo significa un pene y un ano. Significa juguetes, dedos, manos, puños y todo lo que se nos ocurra.con.
Existe evidencia de que cuando enseñamos a los jóvenes la capacidad de hablar sobre su sexualidad, deseos sexuales y comportamientos sexuales, también los estamos capacitando para hablar sobre las cosas que no van de la manera correcta. Si existe un problema de agresión sexual, acoso o abuso, la educación sexual les da a las personas una forma de hablar sobre cosas que de otro modo podrían ocultar debido a la vergüenza y la culpa.
El problema en este momento es que, aunque es obligatorio enseñar este tipo de educación sexual integral en California bajo la Ley de Juventud Saludable, sin mencionar la Ley de Educación FAIR Requiere que las escuelas enseñen sobre las personas LGBTQ de manera positiva; ninguna de esas leyes tiene ningún tipo de financiamiento o mandatos para rastrear si esto está sucediendo y cómo. Es más como, "Se supone que debes hacerlo".Depende de los maestros, los distritos escolares y los padres implementar esas lecciones en el plan de estudios.
Sin embargo, estas leyes benefician lo que sucede en el aula. Por ejemplo, si alguien está enseñando lecciones anti-LGBTQ, podemos entrar y decir: "Tenemos una ley que dice que no se puede enseñar eso".educación sexual. Si está enseñando educación de abstinencia exclusiva en California, puede obtener una carta del Departamento de Educación del estado que le diga que cese y desista; de lo contrario, la ACLU o el estado lo demandarán. Eso suele ser suficiente para detener las cosas.
Pero lo que no debería detenerse, según White, es la educación sexual en sí, que debería ser una búsqueda de por vida.
Blanco : La educación sexual en la escuela secundaria no debería ser el final. Las cosas cambian con el tiempo, incluida nuestra sexualidad, por lo que, como adulto, debe saber cómo acceder y solicitar esta información, por ejemplo, de sus proveedores médicos.y continúe aprendiendo a lo largo de su vida. Ahora solo tenemos que averiguar dónde se llevará a cabo esta educación continua, ya sea que se trate de tiendas de sexo, espacios virtuales o en centros para personas mayores donde sabemos que las personas tienen relaciones sexuales pero no hablan de ello.
¿Lo hacemos siquiera en nuestro lugar de trabajo? ¿Se puede incluir la educación sexual como un beneficio, donde las personas pueden acceder a información sobre sexualidad y salud sexual como parte de su entorno laboral?
De por vida o no, integral o no, White cree firmemente que la educación sexual aún se puede mejorar y hacer aún más progresiva.
Blanco : La educación en sexualidad todavía es muy heterocéntrica. Eso significa que estamos dejando muchas cosas fuera, como la PrEP como medicamento preventivo para el VIH. No estamos educando sobre eso lo suficiente; todavía no estamos haciendo un buen trabajo educando sobre la importancia de las vacunas contra el VPH . También podríamos tener modelos de anatomía más inclusivos, en los que alguien tiene senos, pene y testículos, o vulva pero no senos; básicamente, todas las diferentes combinaciones que se nos ocurren para hablar sobre cómo se ven los cuerpos físicos.
Estamos llegando, pero lentamente. Una educación sexual realmente buena estaría mucho más basada en nuestras experiencias vividas que en una lista de enfermedades, una lista de anticonceptivos e instrucciones sobre cómo usar un condón.
Aquí es donde Tanisha Watkins entra. Como parte de su disertación de doctorado en la Universidad de Purdue, dirigió horas de grupos focales con adolescentes de Indiana siguiendo lo que los CDC llamaron “ uno de los peores brotes de VIH ”nunca en 2015. Su misión: incluir sus experiencias de la vida real en la próxima generación de educación sexual.
Watkins : Las perspectivas de los adolescentes a menudo faltan en la conversación sobre qué tipo de educación sexual deberíamos brindar. Facilité grupos de enfoque simplemente para poder sentarme y hablar con los adolescentes de Indiana sobre lo que querían en su educación sexual. Trabajé con unsecundaria durante aproximadamente un año y pude sentarme individualmente y tener estas conversaciones. En general, tuve alrededor de ocho conversaciones diferentes con 47 adolescentes.
Lo primero que me llamó la atención fue que dijeron que el sexo es algo que todo el mundo hace en la escuela secundaria. Realmente viven en esta cultura sexualmente activa. Aunque es posible que los adultos no quieran reconocerlo, los estudiantes sintieron que es la norma y quetodo el mundo lo está haciendo.
También enfatizaron que debido a esta cultura sexualmente activa, no era realista que las escuelas enseñaran educación sobre abstinencia solamente. Una estudiante en particular dijo que le parecía poco práctico enseñar abstinencia a adolescentes que probablemente están teniendo relaciones sexuales, opronto tendrán relaciones sexuales. Esencialmente, la abstinencia no les está enseñando nada útil. Esa palabra, útil, era muy importante para el grupo de enfoque. Querían aprender cosas que fueran relevantes para ellos y que realmente pudieran usar.
Uno de mis participantes lo dijo directamente: "Va a ser más fácil persuadir a alguien para que tenga relaciones sexuales más seguras que decirle que no tenga relaciones sexuales". No queremos que los estudiantes nos ignoren, porque cuando nos ignoran, no escuchan nada de lo que decimos y estamos perdiendo oportunidades críticas para brindarles información que puedan usar de inmediato para protegerse. Debemos alentarlos a que vengan a la mesa, porque no podemosBríndeles la información que necesitan a menos que sepamos por lo que están pasando.
Con ese fin, siempre hay mucho debate entre los adultos sobre qué tipo de educación sexual se debe enseñar, pero no es nuestra opinión lo que importa. Es la opinión de los estudiantes. Ellos tienen la última palabra en el tipo de educación quedebemos proporcionarles porque son los consumidores de esta información. Ellos serán los que la apliquen, y esta información tendrá un impacto directo en su salud, movilidad económica y felicidad. Por todas esas razones, nosotrosno puedo permitirme dejarlos fuera de la conversación por más tiempo.
Como terapeuta matrimonial y familiar que también es educadora sexual en una universidad cristiana en Texas Lisa Powell capacita a sus estudiantes para que sean terapeutas matrimoniales, a pesar de que saben muy poco sobre sexo. Como estudiante de doctorado, a Powell tampoco se le enseñó sobre el sexo en su programa de terapia, a pesar del importante papel que puede desempeñar en las relaciones románticas., buscó esta información comunicándose con mentores en diferentes escuelas y asistiendo a conferencias a nivel nacional. Está tratando de pagar todo eso con sus propios estudiantes, ampliando sus horizontes más allá de sus antecedentes de abstinencia exclusiva.
Powell: Es una posición única ser instructora de sexualidad en un campus cristiano, porque algunos de estos estudiantes no han escuchado mucha de esta información antes. Superar eso es importante. En nuestro programa de dos años, les abrimos los ojosa las posibilidades de lo que podrían ver con sus clientes y las posibilidades de lo que existe y lo que es normal, que es una amplia gama de todo. Tenemos que proporcionar esta información por motivos de licencia, ética y todas las razones por las que un buen terapeuta necesita información sexuales posible que no experimenten en su vida diaria.
Si puedo hablar sobre las relaciones poligonales en el aula y presentarles la idea al hacer que un autor de un libro entre y responda todas sus preguntas, entonces puedo preguntarles: "Su cliente está metido en esto. ¿Cómo le va?para manejarlo? ”Como otro ejemplo, acabamos de terminar la clase de ciclo de vida, donde hablamos sobre sexo después de los 65 años y cómo es eso. Mis estudiantes se dirigieron a casa para las vacaciones mirando a sus parientes como,“ ¡Sí !?!? ”
Lo mismo para las parejas que piensan que no deben disfrutar del sexo una vez que son padres. Estas parejas tenían una vida sexual excelente antes, pero luego tienen todo tipo de problemas porque piensan que la norma es que los padres no tienensexo. Simplemente liberar eso y llegar a comprender que fuimos creados como seres sexuales puede resolver algunos de estos desafíos de relación.
Dicho esto, prefiero mi enseñanza con: “Jesús dijo 'amor'. Somos cristianos y nos dicen que amemos. Esto es lo que estamos haciendo con estos clientes, y esto es lo quellamado a hacer. Puede ser revelador, pero es la manera correcta de ser ".
Dios nos hizo seres sexuales. Dios, ya sea que llames a Dios “él” o “ellos”, creó nuestra sexualidad y nos dio un medio para expresarla. Incluso las parejas que siguen las normas bíblicas de abstinencia hasta el matrimonio deben poderexpresar su sexualidad dentro de los lazos del matrimonio sin sentir culpa ni vergüenza. Y eso puede ser difícil de hacer sin educación sexual.
Probablemente también sea cierto que se pone demasiado énfasis en el "sexo" en la educación sexual. Al menos por su parte, educadora de sexo y relaciones Anne Hodder cree que eso es solo la mitad y que tales enseñanzas van mucho más allá de la carne desnuda.
Hodder : La educación sexual imparcial y precisa es mucho más que hablar de condones y genitales; tiene todo que ver con la inteligencia emocional, la autoestima, la autoestima, la forma en que interactuamos con otras personas, la dinámica de las relaciones y los lenguajes del amor. Eso esel verdadero material fundamental que no solo prepara a las personas para tener relaciones sexuales y relaciones saludables, sino también para poder ser seres humanos compasivos y emocionalmente conectados en general.
La educación sexual apropiada para la edad capacita a las personas más jóvenes para que comprendan sus emociones, lo que significa sentirse feliz y triste y cómo comportarse en consecuencia. Cosas como: ¿Qué sucede cuando estamos tristes? ¿Qué necesitamos para sentirnos mejor?¿Cuáles son las cosas que hacemos a menudo que pueden ser malas o causar daño a las personas que nos rodean? ¿Cómo nos manejamos apropiadamente?
Mucho de eso tiene que ver con el consentimiento, entender el consentimiento no necesariamente desde una perspectiva sexual, sino desde una perspectiva humana. Si alguien no quiere compartir su almuerzo, respeta eso. No es un reflejo de ti, ouna cosa personal si te dijeron que no. O si quieres darle un abrazo de despedida a tu amigo y ellos dicen, "No ...", puedes mostrarles que no solo está bien, sino que es importante respetarlo.
Me gusta pensar en la educación sexual como construir una casa. No tiene sentido hablar de paredes, techos o colores de pintura hasta que tenga una base sólida y haya construido algo sobre lo que basarse primero. Veo sistemas de valores, elecciones personales y discusiones empoderadas sobre sus propios derechos y responsabilidades cuando se trata de ser una persona sexual como piso y base para empezar.
Cuando no sabes lo que es importante para ti, y no sabes cuáles son tus valores, es como estar parado en una casa sin piso. No estás realmente arraigado en nada. Por lo tanto, es más difícil hacerelecciones, porque terminas teniendo que adoptar los valores percibidos de otras personas, reemplazando la falta de los tuyos por los de ellos.
Solo existe este intenso efecto de goteo. Alguien que creció en las décadas de 1950, 1960 y 1970 tenía acceso a tipos de educación sexual muy específicos y muy limitados, y ahora son los encargados de elaborar los planes de estudio o determinara qué tienen acceso los niños. No hay garantía de que estas personas no tomen decisiones basadas en su propio nivel de comodidad. Y no es por otra razón que la que les informa lo que les enseñaron.
Justin Sitron y Javontae Lee Williams están desarrollando nuevos materiales de educación sexual para hombres negros homosexuales y bisexuales en Jackson, Mississippi y Baltimore, Maryland. El proyecto es parte de Universidad Widener 's Colaboración de investigación interdisciplinaria sobre sexualidad ISRC, que recientemente recibió un tercer año de financiación de ViiV Healthcare, “una compañía farmacéutica especializada en el desarrollo de terapias para la infección por VIH”.
A partir de 2014, tanto Jackson como Baltimore clasificado entre las 10 principales ciudades de EE. UU. Con la tasa de diagnóstico de VIH más alta, y según los CDC, si persisten los diagnósticos actuales de VIH, aproximadamente 1 de cada 2 hombres negros que tienen relaciones sexuales con hombres serán diagnosticados con el VIH durante su vida. De manera similar, los CDC informan que 1 de cada 4 hombres latinos que tienen relaciones sexuales con hombres serádiagnosticado con el VIH durante su vida. Estas estadísticas son particularmente sorprendentes dado que solo 1 de cada 11 hombres blancos que tienen relaciones sexuales con hombres será diagnosticado con el VIH durante su vida.
Para Sitron y Williams, reconocer la disparidad racial aquí y conectarla con una historia más amplia de desigualdad en la atención médica es una parte clave para crear una educación sexual precisa e inclusiva.
Sitron : Ha habido un llamado a la acción nacional para que la comunidad de educación sexual aborde más ampliamente el tema de la inclusión en la educación sexual, porque la mayoría de los programas de educación sexual, incluso algunos de los más progresistas, no se dirigen directamente a las personas que tienensexo con personas de su mismo género o personas cuyos cuerpos son similares al suyo. Incluso en las conversaciones sobre educación sexual inclusiva y radical, las experiencias únicas de las personas de color y las personas de color LGBTQ a menudo se dejan de lado.
Williams : La falta de raza en la educación sexual ha dejado un gran vacío en términos de cómo hablamos de los roles racializados de género entre los hombres gay o los hombres que tienen sexo con hombres. Cuando llegamos a la raíz del deseo, la atracción, la relación con unootro y posicionamiento sexual, mucho de eso tiene raíces profundas en el contexto racializado más amplio. Entonces, para los hombres negros, realmente no se puede hablar sobre el sexo entre ellos sin hablar de cómo la sociedad racializa su identidad sexual y cómo eso se internaliza.
Sitron : Además de eso, si la programación de educación sexual no incluye también conversaciones sobre el acceso a la atención y el trauma que se ha infligido a las comunidades negras en torno a la salud sexual y reproductiva, también estamos impidiendo que los estudiantes y participantes de esos programasconversaciones en espacios educativos sobre las traumáticas realidades que han sufrido sus madres, abuelas y padres a manos de las instituciones de salud pública que han roto la confianza que esas personas tienen en toda la idea del cuidado de la salud.
Por eso es importante que no solo hablemos sobre los comportamientos sexuales y la salud sexual desde una perspectiva individual, sino que también participemos en conversaciones sobre los sistemas que existen para apoyar la salud de las personas. En algunas familias, el legado es unode “No confíe en su proveedor”. Y las historias de experiencias negativas con médicos de miembros de la familia a menudo son culturalmente mucho más válidas y confiables que lo que escuchamos de los maestros en las aulas.
Los proveedores también deben comprender su función para ayudar a resolver estos problemas. Por ejemplo, gran parte de la conversación sobre la PrEP es ayudar a los hombres a comprender qué es y cómo obtenerla y tomarla. Pero no existe el mismo tipo dede conversación con los proveedores para que entiendan que simplemente escribir una receta no es la respuesta. Debido a las desigualdades sistémicas del sistema de atención de la salud, muchos hombres abandonan un entorno con una receta, pero surtirla es algo completamente diferentebatalla.
Williams: Mucha gente no puede responder a la pregunta, "¿Cuáles son las necesidades de salud de los hombres jóvenes negros?" Porque están muy centrados en la enfermedad. Si no tienes VIH o no estamos tratando de prevenir el VIH,no hay mucho enfoque en los enfoques holísticos de la salud. Pero cuando pensamos en la continuidad del proveedor para la atención, tenemos que pensar en ello como una forma integral en la que no solo incluimos la prevención y el tratamiento de enfermedades.
Por supuesto que la intersección va a chocar con la educación sexual, porque si el sistema más grande no está construido para mantener a las personas bien hasta que estén en un punto de enfermedad, cuando el sexo entra en escena, lo que tenemos es muchoevitar que las personas contraigan la enfermedad.
Sitron : El programa que estamos desarrollando está dirigido a personas que trabajan en el sistema de atención médica. Mucho de esto les está ayudando no solo a comprender el lenguaje y la experiencia del cliente o el paciente, sino también a comprender cómo dan forma a esa experiencia para los clientes y pacientes.ayudándoles a pensar no solo en tratar a los enfermos, sino también en crear clínicas y mostradores de recepción para que las personas vengan porque quieren estar bien.
Para llegar allí uno de los lenguajes que hemos estado probando es llamarlos "contribuyentes de la experiencia del cliente" en lugar de proveedores, lo que refuerza que es la experiencia del cliente en lo que deben centrarse, no la perdición de su propio cuidado.
Del lado del cliente, estamos tratando de lograr un entendimiento de que cuando van a recibir atención, tienen el poder de cómo se les brinda esa atención. Para ayudar a empoderarlos, les decimos: "Esto eslo que debe esperar cuando vaya. Estos son los tipos de preguntas que debe hacer ".
Williams : Nuestro método principal para llegar a los hombres es a través de agencias comunitarias. Desarrollamos una red de asociaciones con clínicas, centros de atención y lugares de alcance donde los hombres se hacen la prueba, todos estos diferentes tipos de puntos de contacto para hombres homosexuales en las comunidades.
Comenzamos ese compromiso hace aproximadamente un año y medio cuando fuimos a las comunidades y dijimos: “Cuéntanos qué estás haciendo ya”. A partir de ahí, entendimos los tipos de intervenciones que se estaban empleando.Porque no queríamos recrear nada que ya existía, queríamos tener algo que llenara los vacíos y que respondiera a las necesidades de lo que los hombres de la comunidad nos decían que estaban cansados de escuchar o querían escuchar.escuchar más. Así es como comenzamos a crear un plan de estudios.
Al hacerlo de esta manera, logramos el apoyo de la comunidad, porque no era como, "Aquí, enséñale esto". Fue un proceso co-creativo: "Nos dijiste esto. A partir de eso, escuchamos esto. Y nosotrosdiseñó esta herramienta para usted ".
A medida que nos preparamos para recopilar datos, estamos lanzando una evaluación de necesidades para comprender por qué los proveedores no acceden a la educación en información que pueda mejorar su atención. Hay toneladas de recursos que hablan sobre atención médica para la comunidad LGBT. Pero por alguna razón, la aplicación no siempre es sólida. Es como, "Otro entrenamiento de sensibilidad por el que pasé y obtuve un certificado".
Eso no es una crítica o que yo critique nada. Creo que es bueno que tengamos entrenamientos como ese. Pero también creo que algunas personas sienten que es suficiente revisarlos y dejarlo ahí. Tienes que pasar al siguientepaso, sin embargo, que es la aplicación. Porque si empezáramos a aplicar todo lo que sabemos sobre la comunidad, tendríamos una revolución.
Al igual que Watkins, mucho de lo que Williams y Sitron saben sobre la comunidad proviene de hablar con los más afectados, en su caso, los hombres negros homosexuales y bisexuales de Jackson y Baltimore.
Williams : Por ejemplo, en Jackson, hay un déficit de recursos, por lo que si está intercambiando sexo por dinero o refugio, no tiene tiempo para poner en práctica la demostración del condón que vio o para ir a la clínica a obtener su PrEPprescripción surtida.
Por el contrario, Baltimore estaba lista para una conversación comunitaria de nivel abstracto. Debido a que es una ciudad del noreste, un lugar metropolitano y urbano, existe gente gay. Eso es reconocido; mientras que en el sur, es tabú y descortés hablar de sexualidad. En Baltimore, sin embargo, es muy directo. La gente no está necesariamente luchando con los problemas de salir del armario. Era más como, "Estoy cansado de todas las conexiones constantes. Quiero tener una conexión sustancial con otros hombres".”Fue este deseo de una conversación más espiritual y emocional.
Las diferencias fueron marcadas. Puede imaginar que es un gran desafío conciliar ambas cosas en un solo proyecto. Por eso, nos asociamos con expertos de todo el país para diseñar un conjunto de herramientas integral para la toma de decisiones sexuales de la mejor manera posible.- uno que tenga un alcance amplio pero que también sea lo suficientemente profundo como para abordar las necesidades específicas que escuchamos de la comunidad.
Sitron : Nuestro próximo tercer año se centrará en implementar estos planes de lecciones en Baltimore y Jackson. Estamos en el proceso de poner a prueba las lecciones para ver cómo funcionan y qué se debe cambiar. Luego, en el segundotrimestre de 2019, comenzaremos a implementarlos de manera más amplia y a capacitar a los líderes comunitarios, los empleados de las agencias y las personas que imparten educación sobre la salud comunitaria sobre cómo usarlos.
Parte de ese proceso también incluirá evaluar qué capacitación y apoyo adicionales necesitan para implementarlos, porque reconocemos que muchos de los temas del programa no son temas tradicionales de educación sexual.que hacen trabajo de educación sexual no necesariamente tienen las habilidades y la capacitación en este contexto, por lo que también queremos capacitarlos en eso.
En general, estamos buscando determinar si los comportamientos que ponen a las personas en riesgo disminuyen porque se respalda su bienestar general. Porque los modelos dicen que si las personas están saludables en general y tienen las relaciones que desean, una mayor autoestima y un menor estrés,tomará decisiones más saludables y participará en los sistemas de atención de la salud con mayor facilidad.
Sin embargo, lo que ya está muy claro para Sitron y Williams, como para todos los demás con los que hablé, es que lo que estamos haciendo ahora es insostenible y, francamente, más peligroso que no.
Sitron: Escucho a la gente decir: "Sé que se supone que debo usar condón. Sé que se supone que debo reducir mi número de parejas. ¿Por qué la gente todavía me dice esas cosas?"no es lo que necesitan o quieren, y en realidad no marca la diferencia. Porque si la experiencia de un joven es: "Estoy haciendo todo lo que todo el mundo me dice y todavía tengo el VIH", algo anda mal. O estamosno les dice lo correcto o la gente no lo está escuchando de una manera que tenga sentido.
Williams : No recuerdo quién lo dijo, pero hay una cita que dice: "El universo aborrece el vacío". Cuando hay espacio, algo se apresurará a llenarlo. Si programa su día y deja un espacio, algolo llenará. Si limpias una habitación y no pones nada allí, la ropa reaparecerá lentamente. Si no enseñamos a la gente sobre sexo y sexualidad, algo más se apresurará a llenar ese espacio.
Creo que eso es lo que hemos visto con las tasas de enfermedad en todos los ámbitos en términos de ITS en los últimos años. Como sociedad, decididamente no hemos valorado enseñar a las personas sobre sexo como enseñamos a las personas sobre dinero o trayectorias profesionales.no les están dando las herramientas para cuidar de sí mismos mental, emocional, espiritual y físicamente. La mayoría de las veces, la información inexacta ha llenado ese vacío, información que se basa en el deseo de controlar el comportamiento de las personas y no necesariamente mejorar su salud.
Cuando pienso en educación sexual radicalmente inclusiva desde la perspectiva de la vida, pienso en información precisa que viene en todas las formas diferentes del tamaño de un bocado a lo largo de toda su vida. Me encantaría ver que los niños en edad preescolar tengan información sobre sexualidad apropiada para su edad, de modo que cuando esos niños se gradúen de la escuela secundaria, no aprendan sobre las ITS al recibir tratamiento por una ITS.
Sitron : Hace años y años, cuando buscaba programas de educación sexual, se llamaba educación para la vida familiar o control de la población. Luego, el movimiento en las décadas de 1980 y 1990 se centró en la educación sexual y la educación sexual, para decir queno tiene que estar en una familia y no se trata de eso, se trata del sexo y la sexualidad.
Pero lo que hemos perdido en este enfoque en el comportamiento es la parte sobre las relaciones humanas complejas. Casi hemos enfatizado demasiado el aspecto genital y conductual del sexo, lo que dificulta que muchas personas accedan a otras partesde él: las partes sobre la comunicación y las relaciones que las investigaciones dicen que los padres quieren que sus hijos aprendan. En otras palabras, ¿cómo podemos desestigmatizar el sexo, desmantelando algunos de los tabúes, pero también recordando que todavía sucede en este contexto más amplio?
Porque entre algunos de los movimientos radicales de educación sexual, hay tal enfoque en “el sexo es bueno” que a veces puede ser difícil para las personas entender más ampliamente que el sexo es contextual.
Tierney Finster
Tierney Finster es periodista, guionista, actriz y modelo de Los Ángeles, California. Es escritora colaboradora en MEL, especializada en amor, sexo, salud mental, drogas, cultura queer y la industria del cannabis. Ha escrito para publicacionescomo Playboy, Purple, Dazed and Confused, Jezebel y Broadly y fue el investigador clave detrás de Sex On, el resurgimiento de HBO de su iconoclasta serie documental Real Sex.
