La expresión británica "Estoy bien, Jack, sube la escalera" - se cree que se originó entre los marineros de la Royal Navy - encapsula perfectamente la vida media de la empatía humana . Primero se usó en un sentido más literal, para notificar al resto de la tripulación una vez que un marinero varado había subido a salvo a bordo del barco. Pero por Diccionario urbano , la expresión - que asume que todavía hay más marineros que necesitan la escalera - ha llegado a significar “ Estoy bien, que se jodan a todos los demás ”. Es difícil no pensar en este idioma cuando se pregunta cómo una nación de inmigrantes puede olvidar tan rápidamente su propia historia.inmigrante de inmigración.
En términos generales, los inmigrantes en este país nunca han estado tan unidos como lo están ahora y, sin embargo, ciertamente hay una pequeña minoría que desafía la tendencia. Uno de esos hombres es David, un abogado cuyos padres judíos rusos emigraron a los EE. UU. Por miedode la persecución de la entonces Unión Soviética. Aunque era demasiado joven para recordar los detalles del viaje, me dice que llegó a los EE. UU. a fines de la década de 1970 como un solicitante de asilo con sus padres. "Me crié aquí [en los EE. UU.]", Explica. "Toda mi vida, crecí escuchando a mi familia hablar sobre la suerte que teníamos de estar aquí. Eso está muy arraigado en lo que yoSoy. Creo que para muchos inmigrantes de primera generación y personas como yo que pueden haber venido a una edad muy temprana, ya sea que vimos lo que fue antes o no, tenemos una comprensión muy visceral de lo afortunados que somos de seren un país donde eres libre y donde tienes libertad de oportunidades ".
A pesar de este respeto por la libertad y la oportunidad, David apoya incondicionalmente a la administración Trump políticas antiinmigrantes . De la forma en que él lo ve, la situación que lo obligó a él y a su familia a emigrar a los Estados Unidos es fundamentalmente diferente a la situación que está trayendo inmigrantes latinoamericanos a la frontera de los Estados Unidos. “Estas personas no vienen de un alma horrible-un lugar aplastantemente malvado en la Rusia soviética, vienen de la democracia ”, me dice.
Arya, un vendedor de seguros en Los Ángeles cuyos padres emigraron a los EE. UU. Y solicitaron asilo a fines de la década de 1970, justo antes de la revolución iraní, es otro ciudadano estadounidense naturalizado que apoya las políticas del presidente. Su justificación es similar a la de David. “Mi papátomamos las medidas adecuadas y pasamos por las autoridades y aplicamos, llenamos los formularios, obtuvimos nuestras visas, ingresamos aquí, obtuvimos nuestras solicitudes ", me dice Arya." Así que lo hicimos de la manera correcta ".
y el año pasado, KPBS en San Diego informó sobre Paloma Zúñiga, una ciudadana mexicana-estadounidense que impulsa la agenda de Trump en Tijuana. "Ella ha estado viajando a los refugios donde se hospedan los migrantes y haciendo videos en Facebook Live acusándolos de crear" caos 'y' locura '”, informa la estación.“ También acusa a los liberales de engañar a los migrantes para que realicen el peligroso viaje desde Centroamérica a los EE. UU. ”También la semana pasada VICE produjo un video como parte de su serie Latin-X que informa sobre los exiliados cubanos y sus descendientes, y más recientemente, los refugiados venezolanos que viven en Miami y que están adoptando la postura de Trump sobre la inmigración, a pesar de su profundo impacto en los hispanos.
Una vez más, para ser claros, estos son casos extremadamente raros: “No creo que debamos tratar de glamorizarlos, porque estamos en un momento en este momento en los datos de las encuestas de opinión pública donde los inmigrantes nunca han estado más unificados," dice Matt Barreto , profesor de ciencias políticas en UCLA y experto en el debate de políticas en torno a la reforma migratoria. Aún así, como hijo de dos inmigrantes que entiende que mis padres inmigrantes se apoyaron en toda una historia de emigración a los EE. UU. , me sorprende lo rápido que se puede corroer la empatía de este pequeño número de ciudadanos naturalizados, sobre todo cuando ocurre en el espacio de una sola generación.
Según un estudio reciente de la Universidad de Penn State que analiza por qué ignoramos los llamamientos para ayudar a los refugiados, no debería sorprenderme tanto. "Existe una suposición común de que las personas reprimen los sentimientos de empatía porque podrían ser deprimentes o costosos".autor principal C. Daryl Cameron , dijo un psicólogo de la Universidad de Penn State estándar del Pacífico . "Pero descubrimos que las personas principalmente simplemente no quieren hacer el esfuerzo mental para sentir empatía hacia los demás, incluso cuando se trata de sentir emociones positivas".
Dado que es poco probable que alguien admita que carece de empatía, y mucho menos porque requiere esfuerzo, la justificación se convierte en cambio en distinguir la experiencia personal como separada o diferente de los casos actuales. Esencialmente, al no confrontar su conexión personal con la crisis de inmigración, es más fácil para un ciudadano naturalizado mantenerse alejado de la responsabilidad.
Para David, su justificación se basa en la creencia de que los migrantes que llegan a la frontera de los EE. UU. No podrían estar buscando asilo de la misma manera que él y su familia, debido a que sus países de origen técnicamente son democracias. Repitiendo perfectamente el adición más reciente a la política de inmigración del presidente , me dice, “Están dejando una democracia, viajando mil millas, atravesando al menos una y, en algunos casos, dos, tres o cuatro otras democracias en el camino para llegar aquí. No se me escapa.que la gente quiere oportunidades económicas, lo entiendo totalmente. Estoy a favor de una política de inmigración sólida que traiga gente a nuestro país, pero hay que hacerlo legalmente ”.
pero como Neena Dutta , un abogado corporativo de inmigración en Nueva York, señala, es ridículo sugerir que estos migrantes están huyendo de una democracia segura. "Tienes que caminar una milla en sus zapatos", dice ella. "Y tengo que decirusted, ninguna de estas mujeres vendrá aquí, y digo mujeres porque los centros de detención con los que he trabajado han sido principalmente [para] mujeres y niños, con fines económicos. Y aunque hay algunos que dirán [ellos 'vienen a los EE. UU.] por motivos económicos, les haces algunas preguntas más y te dicen: 'Bueno, sí, me violaron, pero ya sabes, todo el mundo lo hace' ”.
Según Barreto, no es solo un malentendido de las fuerzas que empujan a los inmigrantes y a sus familias a salir de sus propios países. También hay una base mental más insidiosa que precipita el deterioro de la empatía. "La investigación de la psicología social ha descubierto que, después de un períodode tiempo - 20 años más o menos - los inmigrantes pueden no haber recordado todos los detalles específicos de su camino y la forma en que [emigraron a los EE. UU.] ", dice." Pueden sentir que estos otros inmigrantes están haciendo algo mal, y quesi lo hicieran de la manera correcta, también lo 'lograrían' ”.
Es esta asimilación de la expresión más tóxica de la identidad estadounidense, una especie de giro en el odiosa narrativa conservadora de "bootstraps" , uno que glorifica la lucha, pero solo aquellas luchas que ellos consideran "válidas" - que corrompe su potencial de empatía. Claramente, incluso si las inmensas dificultades fueran el precedente legal por el cual los migrantes deberían ser juzgados - y ciertamente no lo es -para sugerir que estos migrantes muchos de los cuales se han enfrentado violación, secuestros y violencia de pandillas durante las miles de millas que han recorrido hasta la frontera no han soportado la lucha es evidentemente absurdo.Sobre el papel, puede que no parezca que están huyendo de regímenes autoritarios "terriblemente malvados", pero no hace falta decir que si están dispuestos a arriesgar sus vidas por la mínima posibilidad de una vida mejor, probablemente no sea así.siendo impulsado por "oportunidades económicas".
Irónicamente, sin embargo, las mismas políticas gubernamentales diseñadas para asustar a las comunidades inmigrantes están presionando cada vez más a los ciudadanos naturalizados a enfrentar su propia apatía. Barreto usa la aprobación de SB 1070 , una medida de Arizona de 2010 apodada la ley de "muéstreme sus papeles", como un ejemplo de cómo las comunidades de inmigrantes han revitalizado su relación con su propia historia de inmigración. Como resultado, los ciudadanos naturalizados que habían sido más conservadores se volvieron cada vez más comprensivos consus compañeros inmigrantes.
Esta ley estatal, según Barreto, convirtió en delito que un inmigrante esté en Arizona sin llevar los documentos requeridos. Básicamente, la SB 1070 les da carta blanca a los agentes del orden público para proceder con una "detención, detención o arresto legal".bajo sospecha razonable de que un individuo es un inmigrante ilegal. En la práctica, entonces, equivale a poco más que un perfil racial. "Cuando la ley entró en vigencia y ellos [los inmigrantes] comenzaron a ser perfilados racialmente, realmente los enojó", diceBarreto. “Así que, dentro de unos cuatro años de la entrada en vigor de la ley, viste a muchos inmigrantes conservadores, incluso que se identificaban con los republicanos, que decían cosas como: 'No solía verme envuelto en esto, pero ahora,si estoy en algún lugar y hablo con acento, de repente un oficial del sheriff del condado de Maricopa se me acerca y me dice: "Oye, ¿puedes demostrar que eres ciudadano estadounidense? Porque si no lo eres,"vienes conmigo. ”'”
Barreto agrega que la cuestión principal se reduce a si el inmigrante convertido en ciudadano naturalizado siente o no una conexión con la experiencia de los migrantes centroamericanos retenidos en centros de detención en la frontera en este momento.historia de abrirse camino a partir de una oportunidad menor, más se pueden ver a sí mismos relacionados con muchos otros ", dice." De hecho, vemos eso en un gran número de cubanoamericanos. Los cubanos tienden a ser bastante conservadores y más propensos aser republicanos debido a su historia de origen, pero tienen un nivel muy alto de conexión con los migrantes centroamericanos porque los ven como tratando de huir de la violencia y la situación de indigencia. Y cuando se enmarca a los centroamericanos como solicitantes de asilo, generalmentevea a los cubanos diciendo: 'Oh, sí, definitivamente deberían tener derecho a hacer eso' ”.
A este respecto, David me dice que está completamente a favor de que el "tipo correcto de inmigrante" venga a los Estados Unidos de una "manera esencialmente legal" una racionalización que ignora el hecho de que muchos de los migrantes detenidos en elde hecho, están tratando de ingresar a través del canal de inmigración legal que lleva a los migrantes, refugiados y solicitantes de asilo a los EE. UU.. También hace una excepción para los "refugiados legítimos que huyen de la opresión radical", que cree que tienen una "razón legítima"para venir a los EE. UU. "El gente de barco vietnamita son un tremendo ejemplo de eso ", continúa." Pero eso es algo diferente de lo que estamos viendo hoy. Esa gente estaba huyendo de crímenes políticos. [Estaban] huyendo de un régimen tiránico, que es un poco diferente."
Barreto me dice que es precisamente este sentimiento el que alimenta los altos niveles de apoyo conservador a los migrantes que huyen del régimen de Maduro - una dictadura totalmente arraigada - en Venezuela. "Mucho de esto se trata de cómo se les enmarca", dice. "Y de nuevo, eso se remonta a si es un migrante o un ama de casa suburbana del Medio Oeste, ya sea quesienten algún tipo de empatía o simpatía por la historia de esa persona. Cuanto más lo hacen, más probable es que se sientan inclinados a mostrar esa empatía. Cuanto menos lo hagan, más podrían retirarse o apartarse de eso ".
Barreto agrega que la forma en que se enmarca el lenguaje puede tener graves consecuencias en cuanto a nuestra empatía con los migrantes. “Los medios de comunicación, y el lenguaje con el que sintonizan estas personas con las que estás hablando, influye mucho en la forma en queellos ven esto ", dice." Entonces, si escuchas muchas discusiones de Fox News que son muy negativas sobre los migrantes, entonces es probable que lo creas. Mientras que si estás viendo PBS o algo más que los describa másneutralmente o incluso con más empatía, tendrías una creencia totalmente diferente ".
Entonces, para las personas que insisten en que se levante la escalera, incluidos los que acaban de subir la escalera y abordar el barco de manera segura ellos mismos, todo se reduce a qué tan cerca se ven a sí mismos en los ojos de la persona que espera desesperadamenteen línea para subir la escalera a continuación. Pero si todo nación de inmigrantes sigue ignorando el tejido conectivo que une su historia personal de inmigración con la de sus congéneres que buscan ayuda y refugio en la frontera, es posible que nunca rescatemos la empatía colectiva necesaria para solucionar el problema de las profundidades de la apatía. Como resultado,, todo el maldito barco se va a hundir.
Andrew Fiouzi
Andrew Fiouzi es redactor de plantilla de MEL.
