La muerte del chico de Ron Swanson

En la era Obama, una generación de blancos se puso un uniforme de leñador hipster y se dejó crecer la barba para llenar un vacío hipermasculino en sus almas. ¿Han renunciado al fantasma?

en 2017, el Club de pelo facial de Austin alojado el en curso Campeonato del Mundo de Barba y Bigote . Como de costumbre, los hombres trotaban explorando los extremos sobrenaturales de lo que es posible en el espacio debajo de la nariz. Algunos brutalizaron su melena en rizos apretados para lucir como un facsímil de Jack Sparrow de bajo costo ; otros se los afeitaron de manera profundamente irresponsable dejando las chuletas de cordero rebeldes y la barbilla descubierta . Pero mis entradas favoritas, de lejos, fueron las que compitieron por el título de "Perilla natural". Es una designación que no requiere trucos ni trucos de preparación, ninguna de las cosas divertidas y profanas que motivarían a un hombre a participar en unTorneo de vello facial. En su lugar, busca al competidor que, simplemente, está más comprometido con el bit.

Y así, en las imágenes subidas al sitio web del Facial Hair Club, puedes encontrar un hombre llamado Patrick Dawson vestido con una chaqueta azul mientras un arbusto esponjoso y blanquecino cae muy por debajo de su corte de pelo largo en la parte superior inmaculadamente encerado ocupó el segundo lugar. Michael Burnett traga una estrella solitaria y se inclina la gorra sobre un Shenandoah irregular. Llegó en tercer lugar. Y Aaron Johnston, con sus bigotes de una milla de ancho y su barba borgoña opaca, saluda a la cámara como la princesa Diana . Tiene tachuelas en miniatura en cada oreja y gafas gruesas y rectangulares cuidadosamente equilibradas en su nariz; nada en él es remotamente áspero, excepto por la montaña de cabello que fluye por su pecho. Johnston fue el ganador, sin embargo, superando a un campode 30.

La estética en juego aquí es familiar para cualquiera que haya experimentado las amargas punzadas de la masculinidad sin rumbo: algunos hombres jóvenes, en busca de una individualidad unificadora después de recorrer innumerables otros propósitos, finalmente se deciden por ser un hombre de barba. Mucho antes de la cuarentena,donde los ciudadanos estadounidenses redescubrieron su vello facial por necesidad de supervivencia, estos hombres eligieron una estética de Paul Bunyan por elección. Florecieron a fines de la década de 2000 y principios de la de 2010, junto con el resto del renacimiento hipster, y su aspiración estilística definitoria era una más íntimaconexión con la masculinidad y lo americano, al menos en comparación con los otros movimientos de moda de la época. Tira los jeans ajustados y los chalecos tipo jersey de rombos, abraza la franela de tablero de ajedrez, semiirónico bolo lazos y pomadas elaboradas en relieve con fuentes de estilo salón. La mayoría de ellas se pueden encontrar en densos centros urbanos, y casi ninguna puede acampar para salvar sus vidas.

Pero por un breve momento, los hombres estadounidenses concluyeron unánimemente que solo podían identificarse con una interpretación de sí mismos cómicamente hipermacho, pero aún reflexivamente liberal.

La cultura se agitó. Entró Edward Sharpe , Marcus Mumford y Devendra Banhart . Hubo una reevaluación en todo el país del camarón y la sémola; una época de auge para las carnes curadas. Los hombres de todo el mundo se apoderaron de una fascinación renovada por los atributos míticos y de construcción del carácter de la obra manual. Nick Offerman, quien interpretó a Ron Swanson en Parques y recreación y realmente se convirtió en el It Man de este desconcertante período de machismo, llevó varios libros a la cima del New York Times lista de los más vendidos. Lo último Buena diversión limpia , presenta una colección de instrucciones para trabajar la madera. Gumption , de 2015, ofrece una extensa meditación sobre la pasión de Teddy Roosevelt por el aire libre. Todos estos significantes, este tándem desquiciado de orgullosa virilidad cisgénero y despertar burgués que vota por Obama, se centralizaron en la pieza de resistencia: una granbarba tupida. Podrías llamarlo una especie de recuperación: rociar un poco de despertar metropolitano sobre la buena elegancia rural pasada de moda.

"Hipsterdom", como movimiento, fue domesticado durante los últimos 10 años. Cuando Phoebe Bridgers es una estrella del pop, es evidente que el cortafuegos se ha roto. Ya no se pueden ver las sutiles gradaciones de los subtipos de hipster en las calles. El librerolos débiles con corbatas delgadas están extintos, al igual que las bolsas de basura aplastantes de Pabst Blue o los alt-bros con camisetas clásicas de Gary Payton. La mayoría de los Beard Guys también se han ido, expulsados ​​de la cultura por las fuerzas invictas de encogerse .

pero 18 años después del primero Hierro y vino álbum, todavía estoy fascinado con su legado. Todo sobre Beard Guy iba en contra de la tendencia hipster. ¿Por qué fue que en medio de la década de 2000, algunos hombres decidieron que la felicidad solo se podía encontrar en una granja reformada?¿Qué provocó estos tensos escalofríos de marido tradicional? ¿Este extraño período de política de identidad masculina heterosexual? ¿Cómo podría alguien estar tan personalmente involucrado en la integridad de su barba, que entraría en un torneo para demostrar empíricamente su superioridad?

Christopher Oldstone-Moore , un académico de la Universidad Estatal de Wright, tiene algunas de las respuestas. Él literalmente escribió el libro sobre las decisiones subconscientes que toman los tipos cuando les crece vello facial, y él explica que hay una sensación inmortal de rebelión asociado con las barbas. Esa reputación fue instituida en el hemisferio occidental por los revolucionarios europeos en el siglo XIX, las estrellas de cine libertinas y elegantes de la década de 1930 y los hippies recientemente radicalizados en la década de 1960.una larga y bien establecida tradición de ver las barbas como símbolos de inconformismo y autonomía ”, me dice. De hecho, Oldstone-Moore llega a decir que cualquier hombre, a la deriva e inclinado a redescubrir su relación con la autenticidad y el mundo natural- terminará con algo de desaliño para demostrar esa cosmovisión. Es prácticamente innato.

“La barba hipster no es tanto una opción para ellos, sino un requisito virtual. Tienen que elegir una barba para estar del lado de la independencia, porque eso es lo que ha significado durante mucho tiempo”, dice.Es casi como si no pudieras dejar de hacerlo, porque la cara afeitada es simplemente el aspecto equivocado para quienes se alejan del código normativo burgués, que, aunque es más tolerante con el vello facial que en años anteriores, todavía prioriza el aspecto afeitado.. ”

Por supuesto, esto abre la pregunta sobre contra qué, exactamente, los hipsters criados en Offerman de la década de 2010 se rebelaron. Es cierto que Friedrich Engels lucía un bosque de vello facial nevado, pero al mismo tiempo estaba desestabilizando la esclavitud de las clases. Sí, hay muchas caras lanudas en la multitud en Woodstock , pero la agitación contra la guerra era fundamental para la identidad hippie. El hombre de la barba moderna no llevaba ninguno de esos axiomas consolidados; de hecho, yo diría que el hipsterdom de la década de 2010 fue una de las facciones culturales políticamente más inertes de la historia., podría haber algunos zarcillos vagos relacionados con Occupy Wall Street y la precariedad transmitida por la crisis de la vivienda; sin duda, ese tipo de desestabilización económica haría que cualquiera considere abandonar los centros de población para un estilo de vida hermético en las tierras salvajes de Carolina, pero los hombres barbudosde los que hablamos no son activistas. En general, están aquí para vibraciones y una vida tranquila.

Oldstone-Moore cree que la disidencia central representada por los hombres de la barba modernos es el deseo de ser percibidos como algo más que "profesionales convencionales de clase media". O más directamente, demostrar al resto del país que sus vidas sonmás profundo que el yuppie estadounidense promedio. Por lo tanto, no necesariamente una ideología política, pero ciertamente a social uno.

He visto lo que Oldstone-Moore está describiendo de primera mano. Viví en Austin a principios de la década de 2010, y vi a miles de habitantes urbanos asediados entrar en esa ciudad, y en todos los demás bastiones demócratas no costeros, por miles durante ese tiempo.estaban en busca de un refugio más cercano a la tierra; la versión millennial de la fantasía de John Wayne. El sueño era dejar atrás una carrera publicitaria juvenil insatisfactoria y conseguir un trabajo en busca de lúpulos para una cervecería artesanal o algo por el estilo. La recién descubierta libertad provincialporque estos colonos fomentan un renacimiento corpóreo, y muy pronto, un nuevo barniz desaliñado brota de sus poros. La barba prospera a partir de un desafío cuajado a los padres, ex jefes y terapeutas que recomendaron la escuela de posgrado, cualquiera que desalentara la idea de que la absolución no podíaNo se puede encontrar en la inercia nebulosa y libertina de la vida bucólica con un título en artes liberales. Juntos, estos hombres crearon una clase de solteros peludos con overoles, piercings en el tabique y tatuajes de marineroos, sin ninguna de las duras bona fides de la verdadero agrarios a unas pocas millas del centro de la ciudad.

Para mí, ese es el verdadero espíritu contrario de todos los Beard Guys ancestrales. No perseguían un objetivo político o una misión de justicia, pero estaban resquebrajándose bajo las múltiples presiones de lo que significaba ser un hombre. Como el trabajoEl mercado se redujo y los precios de las propiedades inmobiliarias se dispararon, era natural que algunos veinteañeros confundidos adoptaran una nueva personalidad pastoral con la ayuda de algunas poses semánticas. Ya no estaban condenados a una vida de prisa, estos chicos ahora estaban a cientos de millas de distancia.Brooklyn, tocando el bajo en una banda de folk y tallando cucharas de madera en la musculosa tradición de Offerman. Es difícil culparlos, ese estilo de vida no es menos falso y deshumanizador que codificar todo el día para una startup viciosa. Obviamente, dejarse crecer una barba gigantesca para sentir algo está divertidamente trastornado, pero si soy honesto conmigo mismo, veo de dónde venían.

Annie Fichtner, una residente de Austin de toda la vida, me dice que fue una de las víctimas de la era de los hombres barba, en el sentido de que la seducían constantemente. En la escuela secundaria, estaba enamorada del tipo de tipos que encabezabanWarped Tour: delineador de ojos, cortes de pelo puntiagudos y tal vez 120 libras empapadas. Pero cuando llegó a la universidad, se encontró rodeada por una generación de solteros que buscaban en lo más profundo de sí mismos para desenterrar una súper masculinidad latente, una masculinidad que repentinamente fueen boga, como el "Hogar" de Magnetic Zeros fue platino .

Gradualmente, Fichtner notó un cambio dentro de sí misma. De repente, se encontró abrazando una silueta "súper femenina" - lápiz labial rojo, botas de vaquero y vestidos blancos - alineándose con el pastiche de vaquero fraudulento de los hombres con los que quería salir.atraer a esos tipos. Pensé que si algo de mí parecía masculino, eran tan masculinos que sería demasiado para la relación ", dice." Los emparejé para ser visto como atractivo. Había muchosconcursos de barba. Fui a festivales de leñadores. Estaba en todas partes. La cultura pop dictaba lo que me gustaba ".

Fichtner, por supuesto, eventualmente vería a través de la fachada. Después de suficientes citas con una variedad de hombres de barba diferentes, llegó a la conclusión de que la gran mayoría de ellos eran charlatanes desesperados con una preocupante ausencia de tacto y sin interioridad de la que hablar. NoNo importa cuán comprometido pueda estar un hombre con su recién descubierto carácter rústico, el artificio solo puede llevarlos hasta cierto punto. Después de un tiempo, Fichtner consideró cuán falso era su propio compromiso obsesivo con la feminidad, y hoy disfruta complaciéndose con sus cualidades masculinas cuando le apetece.Desde que se graduó de la universidad, Fichtner ha jurado no salir con cualquier persona con barba, aunque eso cambió brevemente en 2020. “Mi novio actual se dejó crecer la barba durante la cuarentena, pero también se pinta las uñas y mira televisión basura conmigo”, dice ella."Él es muy bueno al abrazar ambos lados de su sexualidad, y eso es lo que me atrae en este momento".

Espero que esa sea la conclusión a la que llegaron todos los antiguos Barbudos. Puedes comprar todo el aceite para barba del país; puedes tallar mil cucharas finamente talladas; puedes adorar día y noche en la Iglesia de Offerman y disfrutaren tus reglas favoritas del machismo liberal; pero ninguna barba es lo suficientemente grande como para tapar el enorme vacío en las profundidades de tu alma. Me gusta imaginarlos renunciando al fantasma, afeitándose hasta una ligera capa de rastrojo de sal y pimientay tirando sus discos de Lumineers por la ventana. Finalmente, pueden ser tan masculinos como quieran, en cualquier forma que tengan.