Stephen, un canadiense de 23 años, me cuenta acerca de un turno de apertura sin incidentes en su trabajo como barista que se volvió feo cuando atendía a un cliente masculino corpulento. “Estábamos charlando y me preguntó por qué tenía un tazón.lleno de posos de café ", explica." Le dije que era porque los compostamos ". En este punto, Stephen dice que el hombre" se asustó ", y su comportamiento anteriormente amistoso cambió." Dijo que yo era un 'hada' parapreocuparse por el medio ambiente, y estaba un poco enojado por eso ".
Jeff, un consultor político de 34 años en Nebraska, dice que su masculinidad también fue cuestionada debido al pequeño hatchback que conduce por razones ambientales. “Vivo en una ciudad universitaria con muchos niños del campo que conducen camiones,y cuando estaba usando mi Honda Fit como conductor de Uber, recibía comentarios como 'Coche bastante varonil' y '¿Te gustan los pequeños?' ”Cam, un torontoniano de 39 años que trabaja en el sector energético, dice que su decisión de llevarbolsas y tazas provoca mucho de lo mismo: "Es principalmente en el trabajo, de hombres blancos dominantes con mentalidad conservadora, cómodos en su burbuja. Dirán estupideces como, 'Bonito bolso' o 'Esa es una bonita taza, ¿vieneen los hombres? '”
mientras nos acercamos a toda velocidad más de dos grados de calentamiento global , colapso social a corto plazo y posible extinción humana , la asociación del ambientalismo con la feminidad, la homosexualidad y cierto tipo de masculinidad heterosexual débil parece cada vez más absurda y, sin embargo, persiste. Estudios recientes confirman que no comer carne todavía se considera poco masculino , eso los hombres evitan las bolsas de compras reutilizables para evitar verse homosexuales y eso los hombres que se sienten castrados compensan dañando el medio ambiente . Mientras tanto, uno de los insultos favoritos de la extrema derecha es “ chico de soja , ”un término que se burla de los liberales urbanos con marcadores de estilo de vida ecológicos como las dietas a base de plantas.
Para entender mejor la idea perversa de que es gay salvar el planeta, hablé con más de 30 personas que dicen que han estado en el extremo receptor de estos puntos de vista. Uno de ellos es Josh, un informático de 31 añostrabajador en el sur de Luisiana, de quien a menudo se burlan de su bolso, botella reutilizable, dieta ocasionalmente vegetariana y falta de deseo de conducir un camión. "Son solo microagresiones constantes", explica. "Vivo en una gran área petrolera, así que estolas cosas suceden constantemente, lo de los camiones es probablemente lo más consistente "
varios otros confirman que los autos son vistos como un marcador importante de masculinidad y que las elecciones ambientales se ven como femeninas o homosexuales. "Me sonrojadas y burlonas cuando la gente se da cuenta de que conduzco un Prius", Felix, de 23 añosflebotomista en Oregon, me dice, y Andrew, un hombre de 33 años en Maryland con un conocimiento íntimo de la cultura del automóvil, verifica que este sentimiento está muy extendido. “Toneladas de tipos de automóviles simplemente odian irracionalmente a Prius”, explica. “Ellos 'todavía los usas como remate, con muchos chistes de 'autos hippies sucios' allí ”. También me dice que hipermilers , una subcultura de entusiastas de los automóviles que se enfocan en minimizar el consumo de combustible, reciben un trato similar. “La gran mayoría de los tipos de automóviles menosprecian este tipo de cosas”, agrega, “llamándolo 'gay' y usando F-insultos."
Hay una hilarante guerra de memes en curso entre los propietarios de camionetas Ford y Chevy
gente a los que renuncian a los coches les va incluso peor. Zack Furness , profesor asociado de comunicaciones en Penn State Greater Allegheny , ha experimentado mucho de este desprecio como ciclista. “Durante los años que fui en bicicleta en Pittsburgh, diría que el insulto más común que oía gritarme, siempre de hombres que se veían a sí mismos como un inconveniente paraun segundo por mi existencia en 'sus' carreteras - era 'maricón' ”, dice.“ Durante el transcurso de escribiendo un libro sobre defensa de las bicicletas , entrevisté a toneladas de personas y la mayoría de los hombres con los que hablé tenían experiencias similares ”.
Muchos de mis encuestados enfatizan que viven en áreas conservadoras y los comentarios negativos sobre el comportamiento ecológico casi siempre provienen de hombres conservadores. “Me han acusado de ser un socialista izquierdista vegano completamente como una 'técnica de atracción' para impresionar a las mujeres,"Dice Paul, un estadístico de 41 años del Reino Unido" Como si estuviera jugando una especie de extraña estafa larga mientras estoy casado al mismo tiempo ". Este es un tropo familiar a la derecha: los hombres supuestamente no tienen nada que ganar con las feministas yla política verde y, por lo tanto, los tipos que defienden estas causas debe estar tratando de echar un polvo .
La dieta es una otra área clave donde se controla la masculinidad. “Cuando era vegano o vegetariano, la cantidad de conversaciones tontas y comentarios tontos que tuve que soportar sobre comer 'comida para pájaros' o 'comida marica' estaba fuera de serie”, explica Furness."Cualquier sensibilidad hacia los animales y los gestos abiertos hacia el ambientalismo se consideran poco masculinos". Paul está de acuerdo: "Mi masculinidad es definitivamente cuestionada todo el tiempo. A veces se presenta como una especie de preocupación falsa, como, 'Te ves tan pálido, débil,- ¡ya casi no eres un hombre! '”
El vínculo entre masculinidad y carne es fascinante, y Carol Adams , autor de La política sexual de la carne , se ha comprometido durante mucho tiempo a examinarlo. "La masculinidad siempre se construye con señales de otros hombres", ella dicho La semana , en referencia a a estudio sobre cómo los hombres se comunican sobre el veganismo. "Hay un vínculo homosocial al compartir las expectativas sobre lo que comen los hombres".
Pero existe una asociación más antigua entre el género y la naturaleza en general. En El segundo sexo , Simone de Beauvoir describe la forma en que los hombres se maravillaban y temían del aparente vínculo de las mujeres con la naturaleza en la época preagrícola, pero derrocaron a las mujeres de esta posición venerada una vez que desarrollaron técnicas agrícolas avanzadas, dominaron el uso de herramientas y concibieron la propiedad privada. “En la mujer se encarnan los inquietantes misterios de la naturaleza, y el hombre escapa a su control cuando se libera de la naturaleza”, escribe. Las críticas actuales al ambientalismo se hacen eco de este vínculo cuando se burlan del cuidado de la naturaleza como femenino y contrario al crecimiento y el progreso.
Pero evitar el colapso social y la extinción humana es lo mejor para todos, independientemente del género, por lo que la asociación de la masculinidad con la apatía o degradación ambiental es preocupante y tiene poco sentido. Algunos piensan que la solución es cambiar el nombre del ambientalismo como masculino, como elautores de un estudio mencionado anteriormente que sugiera que “Los mensajes y materiales de marketing ecológicos pueden diseñarse para afirmar la masculinidad de los hombres y darles la confianza necesaria para superar su miedo a ser juzgados como femeninos”. Esto ya está ocurriendo con la llegada de productos como el Bolsa de papá , una bolsa de compras reutilizable diseñada para atraer estéticamente a los hombres.
Sin embargo, otros creen que esto no es lo suficientemente profundo y que la masculinidad tradicional debe reconfigurarse o abandonarse fundamentalmente antes de que pueda ser compatible con la política verde. Furness dice que “la masculinidad se define en gran medida en contraste con, o comouna negación de todo tipo de actitud y disposición, como la empatía, la consideración, la sensibilidad y la inteligencia, que en realidad contribuirían a un mundo mejor ”. Si tiene razón, entonces el ambientalismo necesita más que un cambio de marca masculino; debe entenderse comoun imperativo ético urgente para todos, y uno que triunfa sobre las actuaciones de género reduccionistas.
Después de todo, ¿de qué sirven las Ford F-150 y los filetes de 80 onzas en una tierra inhabitable?
Madeleine Holden
Madeleine Holden es abogada y escritora independiente que vive entre Berlín y Nueva Zelanda. Escribe sobre relaciones, sexo, género y cualquier otra cosa que le dé la gana a MEL.
