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Al principio, Austin y su novia acordaron no desnudarse el uno con el otro, por temor a que Dios pudiera juzgarlos, pero no pasó mucho tiempo hasta que decidieron que echar un vistazo no era un gran pecado. ¿Besarse desnudos? La Biblia no lo hizo.Parece que realmente me preocupa eso, así que lo intentaron. ¿El sexo oral? Resulta un poco desagradable para ambos, pero prometedor.
La única línea dura que el dúo de 17 años supo dibujar fue sobre el sexo "regular", dadas las palabras del Libro Sagrado sobre la santidad de la virginidad. Pero un día, en un pequeño sótano húmedo en un suburbio afuerade St. Louis, Missouri, se dieron cuenta de que el sexo anal podía ser un compromiso. no puede ser tan diferente , pensó Austin.
Luego la escuchó exhalar un jadeo agudo mientras trataba de penetrarla por detrás. Cuanto más trataba de entrar, más fuerte se alejaba ella. “Ambos éramos muy, muy sexuales, y era tan simple como preguntarnos,'¿Por qué no lo pones aquí en su lugar?' ”, Dice Austin, ahora de 27 años.“ Éramos niños que no teníamos ni idea de lo que estábamos haciendo. Yo no use lubricante . Obviamente ella estaba muy molesta por eso, y acordamos que no lo haríamos de nuevo porque eso realmente la lastimó ”.
Sin embargo, pasaron solo unas semanas antes de que cambiaran de opinión y volvieran a intentarlo. En total, Austin y su novia intentaron el sexo anal tres veces, y cada uno fue mejor que el anterior. Pero ninguno de ellos fue genial.como si lo supiéramos en alguna parte y pensamos, Aquí está esta excelente manera de tener relaciones sexuales, pero ya sabes no tener sexo ", agrega." Estábamos tan en el calor del momento ".
El folclore de los adolescentes religiosos que persiguen el sexo anal como alternativa al sexo vaginal convencional se remonta a décadas atrás, pero siempre ha habido una pizca de leyenda urbana al respecto, aunque solo sea porque tiene muy poco sentido para los no creyentes. Como música-comediaEl dúo Garfunkel & Oates explica en su melodía satírica y profundamente NSFW "The Loophole" : "Gracias por darme agujeros para elegir / Y como no soy una puta impía / Tendrá que entrar por la puerta trasera".
Sin embargo, cuando consulta a personas de comunidades religiosas profundamente conservadoras, es obvio que hay una verdad en la premisa denominada "La escapatoria de Dios", y que las historias tampoco han cambiado mucho en décadas. Marie Griffith, profesora y directora del Centro de Religión y Política en la Universidad de Washington en St. Louis, recuerda a sus amigos cristianos evangélicos mayores ahora en sus 50 y 60 años discutiendo alternativas al sexo PIV pene en la vagina de la misma manera en sus primeros años de adolescencia.Sentían absolutamente que era crucial ser vírgenes, pero a menudo lo definían en un sentido estricto. Hablaban de ello como si cualquier otro tipo de encuentro sexual pareciera estar bien ", me dice Griffith." Esto sucedió con los niños que crecieron en la década de 1960y también en la década de 1970 ".
Muchas de estas historias provienen de jóvenes de tradiciones cristianas y mormonas estadounidenses muy conservadoras. Tal vez sea porque el judaísmo, incluso la rama ortodoxa, tiene actitudes menos mojigatas y más positivas hacia el sexo en general el Talmud, después de todo, obliga hombres para dar orgasmos a sus esposas primero, mientras que el Islam es más punitivo sobre los actos innecesarios de "lujuria" y actos sexuales que no son PIV.
En el caso de Austin, fue criado por una madre católica y un padre bautista del sur que esperaban que él guardara el sexo hasta su noche de bodas. La novia de Austin provenía de una familia numerosa con creencias fundamentalistas aún más estrictas. Su pureza sexual era equivalente a sufamilias - tanto es así, de hecho, que nunca les hablaron sobre sexo más allá del binario de hacer esperar hasta el matrimonio y no cualquier otra cosa. También llevaba un "anillo de pureza" de plata, que se ajustaba a sudedo bajo la atenta mirada de su madre, para recordarle ese binario.
"Nunca tuvimos 'la charla', o lo que sea, sobre el sexo. Nos quedamos para resolverlo nosotros mismos. Encontré porno en sexto o séptimo grado, después de pasar de las fotos de mujeres en bikini, básicamente.sólo sabía que estas fotos de desnudos me hacían sentir muy bien. Imprimía las fotos y las guardaba en un cajón ", dice Austin, riendo." Fui a una escuela católica privada y, para ser honesto, " no tuvimos educación sexual. Fue solo abstinencia . ”
Dado que carecían de las habilidades lingüísticas para hablar realmente sobre sexo y placer, Austin y su novia nunca planearon tener sexo anal. Admite que ambos "pensaron que estaba mal", pero siguieron cambiando los límites cada vez más.mientras satisfacía sus impulsos físicos cuando eran adolescentes. "No pensamos demasiado", señala.
Entonces, ¿cómo se puede explicar el vacío legal? Llámelo un pecado de omisión, si lo desea, ya que la Biblia nunca se refiere explícitamente al sexo anal, incluso cuando condena a los hombres "mintiendo" con otros hombres. Hay copiosas referencias al pecadode "sodomía", que se interpreta ampliamente hoy como sexo no PIV. Pero en una interpretación bíblica más estricta, el acto se refiere a la historia de Sodoma y Gomorra, en la que los hombres de ambas ciudades insisten en tener relaciones sexuales con dos varonesángeles, en lugar de " una hija virgen ... y una concubina. ”En otras partes de la Biblia, el coito vaginal se anuncia repetidamente como el privilegio de un matrimonio santo y puro y el único sexo digno que puedes tener.
Puede ver por qué dos adolescentes sedientos encontrarían margen de maniobra en esta vaguedad para creer eso, incluso si el sexo anal no es directo permitido a los ojos de Dios, es un problema menor que romper tu supuesta " virginidad técnica . ”Así es como terminas con historias como la de la hija del pastor, el tipo de devota seguidora que proclamó abiertamente que simplemente quería servir a Dios y siempre asegúrate de presentarte a la iglesia temprano los domingos. Era el tipo de chica que Courtney, una joven de 22 años de Rochester, Nueva York, había visto mucho mientras crecía en una comunidad cristiana fundamentalista. Courtney eligiópara ir a una universidad secular después de la secundaria, mientras que su mejor amiga eligió una universidad cristiana en Pensilvania. Y no mucho después de su primer año, Courtney recibió una llamada telefónica intrigante de su mejor amiga. La hija del pastor, la compañera de cuarto de su amiga, estaba saliendolos sábados por la noche y traer niños a casa.
“Habían tenido conversaciones sobre lo importante que era la virginidad para ellos y todo eso. Y mi amiga le preguntó: 'Oye, ¿estás teniendo sexo? ¿Qué está pasando con estos chicos?' Y su compañera de cuarto básicamente dijo: 'Bueno, vamos a tener sexo anal, pero todavía soy virgen, técnicamente. No cuenta '”, recuerda Courtney.“ Mi amiga pensó que estaba bromeando al principio, pero lo dijo de nuevo. Y eso fue legítimamente confusoa ella."
Courtney nunca probó "the Loophole" ella misma cuando era una joven cristiana. Ni siquiera consideró cómo tener relaciones sexuales, dado que su familia le prohíbe incluso tomarse de la mano o besar a un niño. Pero escuchar tantas historias de segunda mano, además de serrodeada de mujeres que se sentían empoderadas para conectarse en su propia universidad, cambió el eje de la fe de Courtney. Su curso intensivo en educación sexual comenzó con conversaciones tentativas con sus nuevas amigas, lo que la llevó a preguntarse si su educación fundamentalista había hecho más daño quebien.
“Empecé a darme cuenta de que no se estaban quemando en el infierno, eran buenas personas que se estaban divirtiendo”, dice ella. “También me frustró. En mi primer año, comencé a tener un novio que no era religioso, y comenzamos a probar algunas de estas cosas sexuales. Y me di cuenta de lo ingenua que era. Pensé, Podría haber estado en una situación muy peligrosa si no fueras un paciente, buena persona . ”
La educación sexual en su conjunto lo es defectuoso e inconsistente en los EE. UU. Y muchas comunidades religiosas usan programas de solo abstinencia como reemplazo de conversaciones más exhaustivas sobre biología, consentimiento, cuidado personal y anticonceptivos. No ha funcionado exactamente. Aproximadamente 1 de cada 8 adolescentes estadounidenses, o el 12 por ciento, se compromete oficialmente a evitar las relaciones sexuales hasta el matrimonio. Aún solo el 3 por ciento de los estadounidenses realmente lo logra . Sociólogo Mark Regnerus se encontraron resultados aún más contundentes en una encuesta a adolescentes evangélicos: alrededor del 80 por ciento de ellos dijo que el sexo fuera del matrimonio es "moralmente incorrecto", sin embargo, estimó que hasta dos tercios de los adolescentes evangélicos rompen la regla de todos modos
Vale la pena recordarlo mucho de los adolescentes, no solo de los religiosos, actúan "sexualmente sustitutos" que no son PIV todo el tiempo, temiendo el embarazo y las ETS en lugar de la ira de Dios como concluyó un estudio de 2008. Pero también es estadísticamente improbable que un adolescente se comprometa solo con el sexo anal u oral durante demasiado tiempo: el mismo estudio encontró que "solo alrededor del 4 por ciento" de los jóvenes de 20 a 24 años logró la hazaña. La diferencia es quelos jóvenes de orígenes religiosos conservadores a menudo ven los impulsos sexuales a través de un filtro de vergüenza que influye en sus relaciones con la familia, las parejas románticas y su propia espiritualidad.
Austin rompió una relación de casi cuatro años con su novia en el primer año de la universidad en Mizzou. Fue la primera vez que aceptó la idea de que él de verdad ya no era virgen. Se las arregló para evitar el sexo nuevamente hasta que cumplió 21 años, pero eso cambió cuando conoció a una chica en un bar. “Ella no sabía que yo era una virgen vaginal, y lo era tan, tanborracha, fue un poco traumático. Estaba pensando que se suponía que mi primera vez iba a ser especial. Al principio, solo quería jugar, pero tan pronto como me deslice dentro de ella, básicamente dije: 'Al diablo' ".dice. Esa fue la trampilla que desató una ola de conexiones. Según su recuento, Austin terminó acostándose con unas 25 mujeres en la universidad después de ese encuentro inicial: "Incluso ahora, es un poco molesto. No tengo a nadie a quien culparpero yo mismo. A pesar de que todavía soy cristiano, he luchado con eso. Pensé que también podría seguir teniendo relaciones sexuales porque mi virginidad se había ido de todos modos ".
Courtney, al menos, comenzó a explorar sus deseos sexuales en la universidad y se ha librado de la inseguridad de quedarse en la oscuridad sobre el tema. Sin embargo, hablar con sus padres al respecto todavía está fuera de la mesa. El año pasado, su madrey el padre aceptó a regañadientes que su novio de varios años la visitara en la casa de la familia. Las cosas se pusieron cuesta abajo rápidamente cuando su padre pasó por la habitación donde ella se estaba poniendo un nuevo par de pantalones cortos mientras vestía un traje de baño, junto a su novio."No se veía bien, a pesar de que no pasaba nada. Y se convirtió en un desastre absoluto. Mi papá, literalmente, le dijo a mi novio que sí". su culpa por 'arruinar a su chica' ", dice Courtney." Él pensó que mi pureza se había ido. Se sintió como si pensara I se había ido. ”
La buena noticia es que a pesar de un cambio muy lento de puntos de vista hacia el sexo, algunas comunidades religiosas conservadoras están mostrando interés en cambiar la conversación. Y como señala Griffith de la Universidad de Washington, muchos jóvenes fundamentalistas están comenzando a suavizar sus opiniones de línea dura sobre cosas comola comunidad LGBTQ y el papel "tradicional" de la mujer. Estos problemas de identidad están entrelazados con las normas sexuales: cuestionar una lleva a cuestionar la otra. "Espero que este énfasis en la pureza y la virginidad femeninas disminuya un poco con el tiempo. Los hombres ylas mujeres luchan con la vergüenza sexual religiosa, pero el doble rasero de la mujer que se preserva a sí misma y el tratamiento de las mujeres que no lo hacen ha estado vivo y bien durante mucho tiempo ”, dice Griffith.
Todo es un proceso imperfecto, incluso para Austin. Pasó la mayor parte de 2018 sin tener relaciones sexuales, pero flaqueó hace unas semanas y se acostó con una mujer que conoció. Es soltero por ahora y todavía lidia con lo que significa fallar.actos pecaminosos. Como Courtney, sus experiencias han sacudido su relación con Dios. A diferencia de Courtney, él todavía cree en el valor de esperar para tener relaciones sexuales hasta el matrimonio, y quiere hacer exactamente eso con la próxima novia cristiana seria que encuentre.
"El valor de esperar está en las expectativas de lo que es el sexo. El sexo es tan diferente con cada persona. Lo he aprendido en mis escapadas", dice Austin con una risa baja y vacilante. "Puedes pensar que estásrealmente bien, entonces, de repente, siente que no tiene idea de lo que está haciendo. Se trata de conocer los cuerpos y las preferencias de los demás y hacer esa conexión con una persona. Después de eso, tiene toda su vida para adaptarse a ellos ".
Mientras tanto, hace unos años, él y su ex novia de la escuela secundaria empezaron a charlar de nuevo, y hacia el final de la llamada, el tema cambió a su época como pareja de adolescentes. Ella no pudo evitar señalardescubrió lo extraño que era que perdieran la virginidad juntos, después de todo, a pesar de las razones de lo contrario. No pudo evitar estar de acuerdo.
Eddie Kim
Eddie Kim es un escritor de largometrajes con sede en Los Ángeles, que cubre temas sociales y culturales para MEL.
