¿Podría ser bueno un movimiento de hombres de verdad?

En su video reciente, “ Hombres , ” tubo izquierdo sensación Natalie Wynn, también conocida como Contrapuntos , examina el estado actual de la masculinidad y concluye que está en desorden. "¿Qué vamos a hacer con los hombres?", Pregunta retóricamente. "Porque, sin ofender, pero como grupo, parece que estásno me va bien ".

Diagnostica una "crisis genuina de la identidad masculina", pero no se inspira particularmente en lo que considera las dos soluciones predominantes de la izquierda: "la promesa marxista de la revolución económica" y el "tranquilizante feminista".para acabar con el capitalismo, todavía habría género, y mis hijos todavía necesitarían algún modelo de lo que es para llevar una buena vida como hombre ", dice sobre el primer enfoque. El segundo lo resume de la siguiente manera:"de decirle a los hombres: 'Estás solo y tienes tendencias suicidas porque eres tóxico, ¡basta!' ”.

Una mejor manera de avanzar, sugiere Wynn, podría requerir un nuevo movimiento para los hombres. "Necesitamos un nuevo ideal positivo de hombría, y no creo que esto sea algo que las mujeres puedan crear para los hombres", reflexiona.La mejor manera de que eso suceda puede ser en realidad algún tipo de movimiento de hombres ". Un obstáculo, señala, es que esta idea es" básicamente tabú "en la izquierda porque el movimiento de hombres que conocemos es" sólo una reacción violenta al feminismo, y enlo peor, pura misoginia ”. No obstante, Wynn cree que los hombres y los niños están clamando por un“ ideal positivo de la hombría del siglo XXI ”, y que esta es probablemente la mejor manera de lograrlo.

En las últimas semanas, he hablado con decenas de personas, en su mayoría hombres, sobre la idea de un nuevo movimiento de hombres y si es posible, o incluso deseable. Como muchas de las personas con las que hablo, Karl, un 29un miembro del personal parlamentario de Australia de un año de edad, cree que sería "difícil pero factible". "Hay un papel para un progresista manosfera en cierto modo ”, me dice.“ Muchos hombres jóvenes se pierden y se radicalizan hacia la extrema derecha, ya que es tan dominante en los espacios en línea y de juego, y tenemos que conocer a las personas donde están en lugar de donde queremosque sean ”. Dice que el movimiento de hombres ni siquiera tendría que ser necesariamente progresista,“ simplemente no racista y no sexista ”.

Tal como está, podría ser una tarea difícil. El movimiento de hombres existente al que Wynn hace referencia es el Movimiento de Derechos de los Hombres y sus seguidores Activistas por los derechos de los hombres MRA, algunos de los cuales promueven la supremacía masculina, según el Southern Poverty Law Center , que ha clasificado ciertos espacios MRA como el sitio web A Voice for Men como grupos de odio. Izquierdistas, y de hecho por esta razón, pero Wynn probablemente exagera cuando dice que la idea de un movimiento de hombres es "básicamente tabú" en la izquierda. De hecho, los movimientos de hombres tienen su origen en la política de izquierda, específicamente, el Movimiento de Liberación Masculina que surgió en la década de 1970 en apoyo abierto al feminismo de la segunda ola, y ha habido una ola reciente de cobertura positiva en las principales publicaciones liberales sobre ambos la idea de un hipotético movimiento de hombres nuevos y grupos de hombres realmente existentes que comienzan a promover este objetivo.

Este hombre lidera el grupo de derechos de los hombres más 'odioso' del país

el año pasado, por ejemplo, Mashable cubrió el "movimiento de masculinidad positiva", incluidos grupos como Acurrucarse y el Club de hombres de fuerza MOST . Mientras tanto, el Guardián describió el colectivo masculino Rebel Wisdom y su intento de lanzar un movimiento masculino 2.0 . en un ensayo en Harper's Bazaar sobre la tendencia masculina a ser buscadores de oro emocionales , los grupos de hombres se discuten como un antídoto, con dos estudios de caso citados, incluido un grupo que un entrevistado comenzó a usar por sí mismo un manual en línea . El Atlántico informes que defiende el ex presidente Barack Obama programas de tutoría para los niños como la solución a un "modelo contraproducente por ser un hombre", y que una variedad de clases y programas se han desarrollado para alentar a los niños y hombres a ponerse en contacto con sus sentimientos y desarrollar una masculinidad "progresiva" saludable, algunas de las cuales se están volviendo obligatorias en ciertos casos entornos educativos . En todo caso, los grupos de hombres están de moda.

La nueva medida de un hombre para 2020. #MindfulManhood #HigherUnlearning pic.twitter.com/RVJ5kN4F3c

- Desaprendizaje superior @HigherUnlearnin 6 de noviembre de 2019

Muchos de estos grupos están alineados con las feministas y, a menudo, están seriamente comprometidos con erradicar la masculinidad “tóxica” y mejorar la vida de las personas en sus relaciones con los hombres, así como de los propios hombres. “Estamos alineados con el Centro de Mujeres del Nortey pro-feminista, y estamos diseñados en parte para evitar un [grupo] de MRA en el campus ”, explica Rob, un profesor de 52 años en el Universidad del Norte de Columbia Británica que ayuda a organizar un grupo en el campus llamado Fellas Addressing Masculinity. "La razón fundamental era que era hora de que los hombres comenzaran a hacer el trabajo pesado en temas como el consentimiento, la cultura de la violación, la opresión de género interseccional, la salud mental de los hombres y la masculinidad tóxica".

James, un periodista seudónimo de 27 años en Londres, dice que estaba en un grupo como este en el Área de la Bahía diseñado específicamente para hombres blancos que se oponían a la injusticia racial y de género. “Las primeras sesiones fueron como tres paracuatro horas un domingo por la tarde, y había unos 40 hombres blancos culpables en una sala grande ", dice." Había un rango real de edades, y aunque me resultaba difícil leer la composición de la clase del grupo,Me impresionó que pareciera más diverso de lo que pensaba ”.

Dice que los objetivos del grupo eran que los hombres compartieran experiencias personales sobre ser beneficiarios del privilegio del hombre blanco, cómo la masculinidad tradicional había afectado sus personalidades y relaciones y cómo podían unirse a las próximas acciones y huelgas. “Había un esquema para que los hombresofrecer cuidado de niños a las madres mientras ellas podían salir y organizarse ”, dice.“ Había una clara sensación de que, como grupo, todos nos dimos cuenta de la supremacía blanca y el patriarcado no nos llevó de inmediato a un consenso fácil sobre cómopara moverse por el mundo y participar en el activismo, y los líderes enfatizaron la necesidad de evitar un complejo salvador de 'caballero blanco' ”.

Sin embargo, no todos estos nuevos grupos de hombres se alinean con la izquierda, y algunos se resisten a la idea de que hay algo malo en la masculinidad tradicional. Rebel Wisdom en particular tiene las características de un grupo que fácilmente podría salirse del extremo conservador:una paranoia apenas velada sobre la libertad de expresión; admiración abierta por figuras como Jordan Peterson y el "padre del Movimiento por los Derechos de los Hombres" Warren Farrell ; y dos fundadores blancos, David Fuller y Alexander Beiner , quienes insisten en que están por encima de la política pero se describen a sí mismos como "no de izquierda" y "anarquistas libertarios", respectivamente. Rebel Wisdom usa lo que el Southern Poverty Law Center describe como un enfoque "pseudoacadémico, aparentemente respetable"para hacer que algunas ideas conservadoras sobre el género sean más aceptables, lo que parece haber atraído a tipos de ARM. "La sociedad occidental está bastante bien en comparación con cualquier otra sociedad que haya existido" El fundador de Nordic Men's Gathering, Paul Robson, dijo en el lanzamiento de Rebel Wisdom's Men's Movement 2.0 . “Y fue construido por un sistema patriarcal.”

Los hombres están tan desesperados por modelos y caminos hacia la hombría, que muchos de nosotros nos enamoramos de cualquier estafador que pretenda tener las respuestas, aprovechando nuestra fragilidad.

- LeBrown James @jeffperera 25 de octubre de 2019

Existe un riesgo real de que los grupos de hombres puedan degenerar en focos de supremacía masculina donde se repiten los puntos de conversación de la derecha alternativa, especialmente cuando los miembros son abrumadoramente hombres blancos heterosexuales, que a menudo lo son. Atraer a grupos más diversos de hombres también,puede ser una dificultad clave para los grupos de hombres: los hombres de color, homosexuales, bisexuales y trans, y los hombres de bajos ingresos o discapacitados, por ejemplo, pueden tener más probabilidades de ver su raza, identidad de género, sexualidad, posición económica y / ohabilidades como facetas más pertinentes de su identidad que su hombría, y estar menos motivado para organizarse en torno a esta última en consecuencia. Organizarse en torno a categorías amplias y multifacéticas como "hombre" y "mujer" es una dificultad inherente para los movimientos basados ​​en el género, como lo demuestrael movimiento feminista dominante, que ha sido criticado por ignorar las luchas de las mujeres que no son blancas, heterosexuales, cisgénero, sanas y adineradas.

Lo que se relaciona con otro problema potencial para los grupos de hombres: la teorización interminable sobre la masculinidad y lo que debería ser, que algunos sociólogos sugieren es un callejón sin salida. “La afirmación de una masculinidad real y singular ha sido rechazada rotundamente desde finales de la década de 1980 poruna nueva sociología de la masculinidad ”, Michael Salter, profesor asociado de criminología en la Universidad de Nueva Gales del Sur, escribe en Atlántico . “El sociólogo Raewyn Connell […] presenta el género como el producto de relaciones y comportamientos, más que como un conjunto fijo de identidades y atributos ”. Él dice que su trabajo describe múltiples masculinidades moldeadas por otros factores como clase, raza, cultura y sexualidad, a menudo en competencia.entre sí en cuanto a cuál puede afirmar ser más auténtico. "En este punto de vista", continúa, "que es ahora la comprensión científico-social predominante de la masculinidad, los estándares por los cuales se define un 'hombre real' pueden variar drásticamente entretiempo y lugar."

Salter da un ejemplo sobre cómo centrarse demasiado en los modelos de masculinidad puede significar evitar soluciones políticas más sencillas y efectivas para problemas como la violencia masculina. “La industria del alcohol ha financiado investigaciones para niega la relación entre el alcohol y la violencia, en lugar de culpar a la 'masculinidad' y a las 'culturas de la bebida' ”, escribe.“ En este sentido, la industria está repitiendo los argumentos feministas liberales sobre la masculinidad tóxica. Sin embargo, hay pruebas sólidas de que la densidad del licortiendas en un área geográfica determinada aumenta la tasa local de violencia doméstica ”. Entonces, dice,“ Cualquier marco serio para prevenir la violencia contra la mujer abordará la disponibilidad de alcohol, así como las normas masculinas y el sexismo ”.

La preocupación de Salter de que la acción política sensata puede evitarse con una mirada interminable a la naturaleza de la masculinidad es compartida por algunos hombres en el terreno, y el lanzamiento del Movimiento de Hombres 2.0 contenía un intercambio ilustrativo. “Se habla mucho sobre ánima yanimus, sobre cómo los hombres necesitan hacer las paces con su interior femenino " Richard Godwin informes en el Guardián . "Duffell, un veterano del primer movimiento de hombres, habla de lo importante que es que los hombres aprendan a admitir su vulnerabilidad". Él dice que un miembro de la audiencia se sintió frustrado y preguntó por qué estaban hablando de sus sentimientos cuando los fascistas masculinos violentosmarchaban por las calles de Polonia, a lo que Duffell respondió: "¿Pero cómo te hace sentir eso?"

Cuando los hombres no pueden decidir si sus grupos deben centrarse en la introspección o en la acción, puede ser necesaria una división. "Cuando salí del país", me dice James, el periodista, "el grupo decidió dividirse en un grupopara las personas que querían centrarse en problemas internos, su propia vida y viaje, en lugar de un grupo externo para la organización y el activismo ”.

Varios hombres que han estado involucrados con grupos de hombres dicen que se están agitando, como Nelson, un estudiante de ingeniería de 20 años en Nueva Zelanda, que cree que los espacios en línea para hombres en particular necesitan más estructura, conocimiento y liderazgo. "Yo acechaba / r / MensLib por un momento. Me enfatizó que los chicos lo están intentando, pero realmente no tienen ni idea ”, me dice.“ No había un lenguaje coherente o una base de comprensión, lo que hacía que la comunicación de ideas entre ellos fuera bastante tensa ”.La sección actual de detalles de la comunidad de MensLib, un subreddit con 96,400 miembros, dice lo siguiente: "La discusión sobre los problemas de los hombres se ha visto muy frenada por el tribalismo contraproducente. Estamos construyendo un nuevo diálogo sobre los problemas reales que enfrentan los hombres a través de la positividad y la inclusión.y creación de soluciones ”.

Nelson dice que hay un grupo importante de tipos que "no quieren ser tipos basura" y que reconocen que los problemas como la violencia masculina están fuera de control. "Pero no están realmente atrapados en 'el discurso', y no haymucho de una figura decorativa ", continúa." Probablemente necesiten un Jordan Peterson, pero para una masculinidad positiva ".

Sin embargo, dejando de lado estos innumerables problemas, muchas personas con las que hablo piensan que algún tipo de movimiento positivo de los hombres es una meta digna, incluso si es difícil aclarar los detalles. “Los hombres del grupo querían desesperadamente vivir una vida queen la medida de lo posible sirvió para disminuir la opresión en lugar de ser cómplice de ella, pero lo que parecía podría ser difícil de identificar para la gente ", dice James sobre su grupo del Área de la Bahía." El grupo tenía como objetivo ayudar a navegar eso ".

"Todo fue increíblemente serio, pero realmente admirable y grandioso", continúa. "Los chicos que lo dirigieron no se sintieron despiertos performativamente, y no hubo una superación de la teoría política. Fueron amables y divertidos pero tomaronel terreno en serio, menos como estudiantes de posgrado que despiertan mostrando su intelecto y más como activistas experimentados, serios y experimentados que querían que las personas navegaran por la masculinidad de una manera saludable ”.

Suena, como mínimo, como un buen comienzo.