¿Conoce Jesucristo a Jordan Peterson?

Hace unos meses, cuando Jordan Peterson y un grupo de pastores evangélicos incluido Jerry Falwell Jr. conversaban tranquilamente con los 10,000 estudiantes reunidos en la arena de Liberty University, un joven subió al escenario rogando a Peterson que lo ayudara."No estoy bien", gritó, de la forma en que los adultos a veces lo hacen cuando desean que un padre los cuide. "¡Necesito ayuda! ¡Necesito ayuda!" Los guardias de seguridad lo detuvieron mientras él continuaba sollozando: "Yo¡Solo quería conocerte! No estoy bien. Quiero estar bien ".

Era como si, como la mujer enferma del Evangelio de Mateo, el joven quisiera toque el dobladillo de la túnica de Peterson y, por lo tanto, sanar.

Está lejos de ser el único cristiano que busca orientación o curación de los con voz de Kermit “ intelectual público de nuestro tiempo . ”Cuando una iglesia en Bishop, California, agregó 12 reglas para la vida a su biblioteca, su boletín explicó que Peterson tenía un “mensaje directo” sobre la “responsabilidad individual ... especialmente útil para aquellos que trabajan con jóvenes”. Una iglesia presbiteriana en los suburbios de Seattle organizó una serie de desayunos de hombres donde discutieron el libro de Peterson: cuatro reglas por desayuno. Participantes en a retiro de mujeres en DeWitt, Michigan, aprendí sobre las 12 reglas en el transcurso de seis charlas "Se le presentará un antídoto para el caos de nuestro día, en consejos y sugerencias, oraciones y reflexiones". Un pastor de Tucson ha blogueado sobre las “lecciones de langosta” de Peterson para cristianos fieles, y un líder menonita en Alberta tiene un Jordan Peterson mensual club de lectura con sus tres hijos mayores. Y en marzo, la gente de Norwalk, Connecticut, fue invitada a a conferencia activado 12 reglas para la vida en la Iglesia de St. Thomas the Apostle, donde también pudieron disfrutar de una "Cena de Corned Beef & Cabbage".

Rara vez los cristianos han estado tan entusiasmados con alguien que un poco de duda en realidad es cristiano. Algunos lo llaman falso profeta, hereje, tonto con complejo de mesías que es “ tratando de ser Dios . ”Sin embargo, Peterson sigue siendo popular, especialmente entre los ministros varones blancos que son de la Generación X y menores. Incluso aquellos que piensan que es un hereje creen que la iglesia tiene algo que aprender de él, aunque solo sea porque el mensaje de Peterson es muy atractivo hombres en un momento en que la asistencia masculina a la iglesia está disminuyendo. Un reciente estudio se encontró que los hombres solo representan el 39 por ciento de los feligreses de EE. UU. Para muchos cristianos, la pregunta principal, lo que los sigue atrayendo al psicólogo canadiense que come filetes, es esta: ¿Qué tiene Jordan Peterson que la iglesia no tiene?t?

Peterson se ha mostrado personalmente reacio a identificarse con el cristianismo. Cuando le preguntó un entrevistador si era cristiano, Peterson respondió: "Supongo que la respuesta más directa a eso es sí, aunque creo que es - es - dejémoslo en sí". Cuando el entrevistador lo presionó más y le preguntó si creía que Cristo literalmenteresucitó de entre los muertos, Peterson respondió: "No puedo responder a esa pregunta. Y la razón es porque ... [una pausa prolongada] Está bien, déjame pensarlo por un minuto, ver si puedo encontrar una respuesta razonable a eso".”Otra pausa.“ Bueno, la primera respuesta sería que depende de lo que quieras decir con Jesús ”.

Aunque Peterson habla mucho sobre el cristianismo y ha dado una larga serie de conferencias sobre la Biblia, es agnóstico en muchos de los artículos de la creencia cristiana tradicional. Si cree que Jesús era divino, es en el sentido de que todos la conciencia es divina y Jesús simplemente aprovechó esa divinidad un poco mejor que el resto de nosotros. Peterson puede ser reacio a salir y decirlo, pero parece interesado principalmente en el cristianismo como un recipiente para sus ideas sobre el significado.psicólogo; si estuviera hablando con un cliente, estaría hablando con él sobre su los padres, no los de otra persona. Del mismo modo, él y la mayoría de su audiencia viven en una sociedad moldeada por la tradición cristiana, por lo que tiene sentido para él hablar sobre esas historias en lugar del Corán o el Mahabharata .

A diferencia de los cristianos evangélicos, Peterson tiene poco uso de Dios como una persona con la que podemos tener una relación. En cambio, su Dios es un término general para varias abstracciones metafísicas. En a debate con Sam Harris , Peterson definió a Dios no como el Señor de los Señores o el Príncipe de la Paz, sino como “la voz de la conciencia”, “el valor más alto en la jerarquía de valores” y el proceso por el cual “ representamos de manera imaginativa y colectiva la existencia y acción de la conciencia a lo largo del tiempo ”.

Este tipo de charla logra molestar tanto a los cristianos como a los ateos. Un escritor evangélico remarcado en el federalista que la definición de Peterson era "tan maleable que carecía de sentido funcional". Mientras tanto, un Sam Harris subredditor dijo que Peterson debería "pensar en una nueva palabra", ya que "la palabra dios ya está tomada"; otro dijo que su perorata sonaba "como una parodia de algunas tonterías de la nueva era de Deepak Cophra".t el material de los avivamientos de tiendas.

Y, sin embargo, como un predicador de avivamiento en una tienda de campaña que se abalanza sobre él durante unos días, Peterson hace enojar a las personas que antes no estaban irritadas, y esas personas a veces van a la iglesia cuando el avivamiento deja la ciudad. Pastores llamar Peterson es una "droga de entrada" al cristianismo para los "veinteañeros". Para muchas personas, las conferencias y los videos de Peterson son la primera vez que ven al cristianismo tomado en serio, e incluso si Peterson no es cristiano, les hace preguntarseSi ellos podría ser.

El efecto Peterson puede incluso funcionar indirectamente, como cuando el ministro de Sacramento, Paul Vander Klay, publicó un video sobre Peterson en su canal de YouTube y sierra sus suscriptores aumentan de menos de 200 a más de 2,000 en aproximadamente una semana. Entonces la gente comenzó a venir a su iglesia, diciendo que nunca antes habían ido a la iglesia en sus vidas, pero que les gustaba Peterson y les gustaba lo que Vander Klay había dicho sobrePeterson y se preguntó si había algo en todo este asunto de la iglesia. Vander Klay ahora tiene más de 12,000 suscriptores en YouTube, y su página de canal presenta una lista de reproducción de 379 videos que "tocan a Jordan Peterson", además de una serie de 36 videos centrados en las conferencias bíblicas de Peterson. Él también anfitriones una reunión mensual de Peterson, e incluso pude entrevistar al propio Peterson.

Del evento JBP Meetup de Sacramento en SF. Foto grupal con @jordanbpeterson pic.twitter.com/GgkmNd3LH3

- Paul Vander Klay @PaulVanderKlay 17 de julio de 2019

Y nuevamente, no se trata solo de que Peterson habla a personas que no asisten a una iglesia, sino que habla a hombres que no asisten a una iglesia. Como lo ha hecho el escritor evangélico Wyatt Graham lamentado : "He visto iglesia tras iglesia tras iglesia atraer de dos tercios a tres cuartos de mujeres. ¿Por qué? ¿Por qué el cristianismo no es más atractivo para los hombres?"la iglesia puede recalibrarse y recuperarlos.

La respuesta, piensan muchos cristianos, se encuentra en la tesis central de Peterson: que el significado se encuentra al lograr un equilibrio entre el caos y el orden. Cuando Garrett, un capellán de una universidad cristiana en la zona rural de Tennessee, leyó 12 reglas para la vida , esta parte del argumento de Peterson tenía sentido para él: "El fin extremo del caos es la anarquía; el fin extremo del orden es la tiranía". Y tanto Garrett como Peterson entienden esto también en términos de género, con el espíritu masculino tendiendo haciaorden y la mujer hacia el caos. En la propia experiencia de Garrett como esposo y pastor, los matrimonios suelen sufrir cuando el hombre orden o la mujer caos obtienen demasiado poder.

Garrett también ve este tira y afloja sucediendo en la iglesia. El dios cristiano es simultáneamente uno de gracia y juicio, y la iglesia sufre cuando no logra luchar con esa paradoja. Si el cristianismo se inclina demasiado hacia la gracia caos, entonces los cristianos sienten que no necesitan hacer nada; ya han sido salvos y pueden simplemente relajarse hasta que Jesús regrese. Pero si el cristianismo se inclina demasiado hacia el juicio orden, la iglesia se vuelve cruel y excluyente,y los cristianos temen que estén condenados sin importar lo que hagan.

Últimamente, argumenta Garrett, el péndulo de la iglesia se ha estado alejando del juicio / orden y hacia la gracia / caos, y como resultado, muchos hombres se sienten alienados. Cuando la iglesia predica sobre la gracia gratuita de Dios y nada más, los hombres sienten queSe les dice que ya no los necesitan. Se inquietan; no saben qué hacer con ellos mismos. Sin embargo, Garrett ha notado que cada vez que una iglesia emprende algún proyecto de construcción o renovación, cuando hay trabajo físico que necesitaque se haga - la asistencia masculina a la iglesia aumenta.

Uno de los campeones cristianos más destacados de Peterson es Robert Barron, el obispo católico romano y YouTuber . En a conversación con Peterson, Barron dijo que "los jóvenes ... se están alejando" de la iglesia "en masa" debido al "ablandamiento" del cristianismo en el último medio siglo. La iglesia ya no brindaba una oportunidad para el heroísmo o la aventura; erasimplemente un lugar para recibir gracia.

Es sorprendente lo entrelazada que está esta charla de gracia y juicio con la charla de lo masculino y lo femenino. El teólogo Alastair Roberts dice la iglesia tiene una escasez de “predicadores valientes y varoniles”, habiendo abandonado la “responsabilidad” y el llamado de Dios a la acción por una “empatía flácida”. Esther O'Reilly escribe que muy pocos pastores pueden “hablar en la vida de los hombres con una voz masculina fuerte y autorizada”, porque han capitulado “a cada nueva demanda de la cultura más amplia” y no están dispuestos a “defenderla” cualquier cosa . ”

el propio Peterson recientemente hizo un largo tangente sobre una famosa línea de Jesús Sermón de la Montaña : "Los mansos heredarán la tierra". Peterson dijo que ese versículo "siempre le había molestado". "De ninguna manera, eso no está bien", argumentó. No encajaba con su propia comprensión de la virtud: "Cualquier bondades ... no es inofensividad. No es emasculación y castración. No es debilidad. No es la incapacidad de luchar ".

Así que Peterson buscó en Google un poco desvencijado, convencido de que Jesús no podía haber querido decir manso como en manso manso, y se le ocurrió su propia traducción: "Aquellos que tienen armas y saben cómo usarlas pero aún las mantienen envainadas heredarán la tierra".

Si la predicación y el canto constante sobre la gracia inmerecida han desanimado a los feligreses varones, entonces quizás la solución sea decirles eso sí , se salvan, pero eso significa que ahora necesitan pararse con los hombros hacia atrás y poner sus casas en orden. A los hombres les encanta que les digan ese tipo de cosas.

Y si hace falta un estafador carnívoro junguiano para enseñar eso a la iglesia, mucho mejor. Quizás Peterson ve el cristianismo como un recipiente para sus palabrerías de significado y reglas de vida, pero los cristianos en general don 'parece importarle. Después de todo, ellos sospechoso él es un recipiente para Dios, lo quiera o no.

Garrett compara a Peterson con Simón el Mago , a quien vieron los discípulos expulsando demonios en el nombre de Jesús cuando en realidad él no era un seguidor de Jesús. Cuando le informaron esto a Jesús, él les dijo que no se preocuparan, porque “el que no está contra nosotros, está por nosotros”. Como cristiano, Garrett no lo es.No está seguro de que Peterson está en su equipo, es especialmente escéptico de la humildad performativa de Peterson, pero tampoco cree que Peterson esté en el equipo contrario.

Por eso es cauteloso cuando se trata de Peterson. Garrett leyó 12 reglas para la vida “un buen libro de autoayuda”, ahora guardado en su oficina con los otros libros de autoayuda para ayudarlo a comprender lo que los hombres necesitan hoy de la iglesia, y lo ha incluido en el programa de la clase como lectura sugerida. Peroél nunca recomendaría el libro, o Peterson en general, a alguien que no lo había mencionado ya. Teme que un libro de reglas como Peterson huela demasiado a "legalismo" y no deja suficiente espacio para elde la gracia. "Mi responsabilidad es ante Cristo primero", me dice.

Sin embargo, me detiene cuando casi terminamos de hablar: "Espera, ese no era Simón el Mago". El hombre que estaba echando fuera demonios nunca fue nombrado. El historia de Simon era uno bastante diferente: un hechicero que atraía grandes multitudes con sus hazañas imposibles, y que estaba tan impresionado por los milagros realizados por los apóstoles de Cristo a través del poder del Espíritu Santo, que les ofreció plata a los apóstoles si solo compartíanalgo de ese poder con él.