Cancelar mascotas racistas no es nuevo, solo pregúntele al 'Frito Bandito'

Lo único que tenemos que perder es un montón de logotipos ofensivos y vergonzosos

Dos veces en lo que va de año, las redes sociales se han incendiado con la noticia de que una empresa de alimentos "retiraría" a sus conocidas pero problemáticas mascotas. Primero fue Land O'Lakes, una marca de productos lácteos centenaria, que se separócon Mia, la personaje de mujer indígena en su empaque de mantequilla y queso. Esta semana, Quaker Oats, una subsidiaria de PepsiCo, anunció que la mujer negra adorna su línea de productos para el desayuno Aunt Jemima también se eliminaría en un rediseño.

En un comunicado, Quaker Oats reconoció que “ Los orígenes de la tía Jemima se basan en un estereotipo racial , "específicamente el de un alegre" mami ”esclavo o sirviente. Este trasfondo preocupante había sido el tema de un TikTok viral por la cantante y compositora negra KIRBY el día anterior. Y, como se predijo, parece que arroz del tío Ben , propiedad de Mars Inc., es el siguiente en reiniciar.

Si es blanco, probablemente no piense mucho en las caricaturas ofensivas en sus comestibles. Sin embargo, si es negro o indígena, puede ver estas caras como recordatorios del racismo ambiental que los blancos están dispuestos a hacer.Permitir y perpetuar sin otra razón que su familiaridad con él. La tía Jemima incluso ha sido "actualizada" a lo largo de los años para distanciar el nombre de sus raíces de juglares, por ejemplo, en 1989, finalmente se quitó el pañuelo de la cabeza paraEs mejor parecerse a un ama de casa, no a "la ayuda". Estas maniobras de marketing logran un equilibrio cínico, ya que reconocen un legado podrido pero lo blanquean en lugar de romper la cadena por completo.

Sin embargo, ahora que las mascotas están desapareciendo, estamos escuchando muchas quejas de consumidores blancos que aparentemente solo compraron estos productos por las ilustraciones de la caja.

La impresión entre estos agraviados esparcidores de mantequilla, amantes del arroz y aficionados a los panqueques es que el mundo empresarial ha comenzado a inclinarse ante la izquierda hipersensible; que están eliminando la iconografía en función de la dirección en la que sopla el viento político. Hay algo de verdad enesto - no es como si Quaker Oats solo me enteré de los orígenes de la tía Jemima, que han estado minimizando sutilmente durante décadas, pero es ridículo afirmar que cancelar las mascotas racistas es una novedad. orwelliano asalto a nuestra libertad y cultura. Es más como la marea cambiante del capitalismo. La verdad es que el siglo XX está plagado de portavoces racistas que han sido arrojados a toda prisa.

Si es de la Generación X o menor, por ejemplo, es posible que nunca haya oído hablar del "Frito Bandito".

El Frito Bandito fue una mascota de dibujos animados de corta duración para los chips de maíz Fritos, y encarnó los clichés más crudos de la herencia mexicana. Con un diente de oro, sombrero, bigote, pistolas, una inclinación por el robo a mano armada y un acento exagerado proporcionado por elEl actor de voz judío Mel Blanc también hizo Speedy González, sería difícil nombrar algo sobre él no era insultando a México.

Un año después de su debut en 1967, se formaron un par de organizaciones: el Comité Nacional Mexicano-Estadounidense contra la Difamación y la Participación de los México-Estadounidenses en Esfuerzos Lucrativos. Ambas buscaron eliminar las campañas publicitarias que traficaban con conceptos como el, que no eran infrecuentes en ese momento: el propio Bandito era popular. Frito-Lay hizo lo que pudo para mantener al personaje, limpiando su apariencia y deshaciéndose de sus armas siguiendo el asesinato en 1968 del senador Robert F. Kennedy , pero algunas estaciones de televisión locales finalmente prohibieron el Bandito para siempre, y estaba totalmente fuera de circulación en 1971.

Sin duda usted sabe que los chips Fritos todavía existen casi 50 años después; que, además, están ampliamente disponibles y comercializados sin el uso de bromas xenófobas. Como Quaker Oats, Mars y Land O'Lakes, Frito-Lay simplementellegó a un punto en el que los beneficios de su marca superaron sus asociaciones negativas y el disgusto público.

Cuando se trataba del posible competidor de Kool-Aid de Pillsbury, la mezcla de bebidas Funny Face, ni siquiera esperaron la protesta contra dos sabores tremendamente inapropiados y sus ilustraciones correspondientes - "Injun Orange" y "Chinese Cherry" - rápidamente los cambiaron por "Jolly-Olly Orange" y "Choo Choo Cherry". Y eso fue en mediados de la década de 1960 .

Basta decir que Estados Unidos no se derrumbó después de esa concesión a la "cultura de la PC", ni nadie sigue lamentando la pérdida del Frito Bandito. Tampoco un giro de 1990 en el concepto, el Taco Bell Chihuahua, hizo mucho porel resultado final de esa empresa: tres años de campaña, después de algunos líderes latinx tenía llamado a boicot sobre eso, Taco Bell eliminó los comerciales de perros y despidió a su director ejecutivo debido a a caída drástica de las ventas .

¿Cuáles son las lecciones aquí? Primero, que el dinero dicta la mayoría de estas decisiones. La presión externa hace la diferencia, pero solo cuando este activismo tiene un costo financiero, como cuando Frito-Lay no pudo transmitir los anuncios de Frito Bandito en ciertosciudades y estados. La segunda es que, si bien las tías Jemimas del mundo a menudo hieren a las personas caricaturizadas, la ausencia de tales logotipos no tiene un impacto material en la vida estadounidense blanca. No tienen valor histórico para el comprador promedio. Nadie amenaza condejar de comer en McDonald's cuando cambien el tintineo.

Aparte de movilizarse contra los estereotipos racistas en la publicidad, lo mejor que puede hacer es desconectar el ruido de quien quiera que se conserven por nostalgia. Se olvidan bastante rápido.