U-God de Wu-Tang Clan habla con Ol 'Dirty Bastard From Beyond the Grave

Si le preguntas a alguien que ama el hip-hop sobre los 5 mejores grupos de rap de todos los tiempos, seguro que aparecerá un nombre: Clan Wu-Tang .

Wu-Tang Clan no solo fue icónico, fue iconoclasta. Reorganizaron el hip-hop a su imagen. Hubo un tiempo antes de Wu, y el tiempo después de que pisotearon la escena con sus botas Timberland. Eran hiperactivos-inteligentes, pero también les gustaban los ritmos de las flautas y los ruidosos bucles de piano, sobre los que soltaban el tipo de barras que abrirían las puertas de los autos robados.

Como el grupo más formidable del hip-hop de principios de la década de 1990, Wu-Tang devolvió a Nueva York a la preeminencia después de que la costa oeste le robara algo de su brillo con NWA y sus descendientes Bone Thugs-n-Harmony , Warren G , Snoop Dogg y los grupos del Área de la Bahía como Almas de travesura desde jeroglíficos y artistas como Del the Funky Homosapien . Esto fue mucho antes Jay-Z o Biggie devolvió la corona al Empire State. En ese entonces, Wu-Tang se apoderó de la imaginación. Abrieron el tercer ojo. Con la velocidad de un ninja, consiguieron que todo el mundo hablara de Staten Island, también conocido como Shaolin.muchos estilos invencibles de un grupo de maestros de kung-fu verbal, también.

Ahora, si le pides a un verdadero líder del hip-hop que nombre a sus 5 mejores maestros de ceremonias en el Wu-Tang Clan, dependiendo del orden, hay un nombre que podría no estar en esa lista. Es probable que los escuches gritar Method Man , Cara fantasma Killah , GZA el genio , RZA y Viejo bastardo sucio . Quizás Raekwon , si les gusta ese rap sucio de la mafia criminal. El hecho de que casi siempre lo pasarán por alto U-Dios sin embargo, significa que también extrañan el hecho de que es uno de los miembros más verdaderos del Clan. Y definitivamente, el más honesto.

Esa honestidad está en plena exhibición en la autobiografía publicada recientemente por U-God. RAW: Mi viaje hacia Wu-Tang . El neoyorquino fue tan lejos como para describir el libro como “movimiento inesperado” En él, relata con áspero detalle el ascenso y el incipiente drama de los Wu.También escribe sobre crecer en el proyectos de Park Hill de Staten Island con Meth y Raekwon, describe sus primeros problemas legales y explica por qué tenía tan pocas barras en el álbum debut de Wu-Tang Ingrese las 36 cámaras - estaba entrando y saliendo de la cárcel mientras grababan el álbum.

Al igual que el título de su libro, raw es también la única forma en que puedo describir mi conversación con él. En el transcurso de 90 minutos, hace unas semanas, discutimos las influencias que moldean la cultura del hip-hop, la muerte, la violación, salud mental, cómo Black America debe buscar la liberación de las brutalidades de nuestro pasado compartido, todas las veces que ha hablado con Ol 'Dirty Bastard en el más allá, la noche que él y Leonardo DiCaprio casi arrojan, otra noche en la que casi termina conKim Kardashian y por qué siente que es necesario aclarar lo que el interés romántico actual de Kardashian, es decir, Kanye West, realmente quiso decir cuando dijo la esclavitud "parece una elección".

Esencialmente, nada estaba prohibido. Él, de hecho, respondió todas mis preguntas no solo con su franqueza característica, sino con la inimitable sabiduría de Shaolin, un patrón filosófico que se desenvuelve lírica y aparentemente al azar, solo para siempre entretejerse juntos al finalde maneras inesperadas y profundas. En otras palabras, lo único que se editó a continuación fue en nombre de la extensión y la claridad.

La capucha de Park Hill, en su día, era salvaje y confusa. Lo entiendes con gran detalle en tu libro. Pero también hablas de la inocencia de la infancia, como hacer la mierda de Huckleberry Finn antes del crack, que la mayoría de la genteprobablemente no imaginaría que sucedería en los proyectos. ¿Cómo era la inocencia infantil en Park Hill?
En primer lugar, era una comunidad. Cuando mi mamá no podía pagarle a una niñera, siempre había alguien que me cuidara en el edificio. Siempre había alguien en la comunidad para ti. Cuando no teníasdinero, fuiste a la tienda de comestibles y ayudaste a las ancianas a empacar sus comestibles y obtuviste un par de centavos. Luego, tenías unos pocos dólares en el bolsillo, y fuiste a buscar tu chicle, tu Kool-Aid o tus pequeños jugos de 25 centavos. Después de eso, fuiste a la sala de juegos y jugaste a los videojuegos. Así fue como crecimos.

También se podía ir a la parte trasera del edificio, donde había terrenos sin urbanizar. Tenían dos grandes lagos. Y ahí afuera podíamos usar nuestra imaginación. No teníamos PlayStations ni videojuegos. Tuvimos que usar nuestras mentespara inventar cosas, para mantener nuestras mentes activadas y llenas de actividad durante todo el día. Eso era algo bueno acerca de ser un niño entonces. Pero siempre tenías que estar dentro de la casa cuando se encendían las farolas.A las 7 u 8 en punto. Si no hubieras entrado a la casa cuando se encienden las luces, te están gritando.

Pero amaba esos días. Nunca lo cambiaría porque me convertía en un pequeño muthafucka fuerte. A pesar de que me golpearon. Me gritaron el trasero, hasta que comencé a gritar. Risas ¿Sabes lo que hago?Te gritan el trasero hasta que dices: "A la mierda esta mierda", y empiezas a gritar. Un día sales de casa y empiezas a patear a los negros en la cara y a darles puñetazos en la cabeza risas.Tirar niggas por las escaleras y esas cosas. Risas Después de un tiempo, no te importa un carajo. Rompes ese factor de miedo; obtienes claridad. Y ya nadie se mete contigo. Te conviertes en ese tipo del barrio.

Viste tu primera muerte cuando tenías 5 años, cuando una mujer joven saltó de un edificio. Ese fue un momento transformador para ti. También viste a muchos amigos y niños del vecindario ser asesinados a tiros mientras crecías en Park Hill.. Escribes sobre cómo una vez tuviste que atravesar la morgue buscando en todos los cajones de cadáveres, tratando de encontrar a tu prima para tu abuela. Y luego, en la universidad, casi te conviertes en un empresario de pompas fúnebres. La muerte parece haber tardado bastantemano en formarte. ¿Estás de acuerdo?
Pienso mucho en la muerte. He visto mucho la muerte. Es un signo de interrogación para todos los seres humanos del planeta. La gran incógnita. No puedo pensar en un día en el que no piense en la muerte.Porque la vida y la muerte son una y la misma. Nosotros aquí, pero estamos seguros de que cada uno de nosotros tendrá una muerte. Todos tenemos eso en común. Ya sea que sea blanco o negro. Ya sea que sea gay o heterosexual. Todos somos productos de la muerte. Y no podemos escapar de esa mierda. Lo que pasa es que nunca se sabe cuándo vendrá tu mierda. Esa es la maldición de estar vivo. Y me molesta. Me jode. Porque yohe visto tanto.

Quiero decir, hermano, le he dado libras a los hermanos, "¿Qué pasa, mi G?" Y al día siguiente los niggas estarán muertos. ¿Sabes lo que estoy diciendo? Le di un abrazo a un nigga, y ahora está muerto.. Un negro acaba de darle a mi hijo $ 100. Él le dio a mi hombrecito $ 100, y al puto día siguiente, este negro está muerto. Caminas alrededor de una esquina y ves a un muthafucka, y luego, cuando vuelvo a la vuelta de la esquina, este negro está muerto.Lo he visto. Es una parte de mi vida que me jode la cabeza. Necesito terapia con esa mierda.

A menudo te refieres a ti mismo como el Embajador. Sin embargo, en el libro, también hablas mucho sobre cómo aprendiste a lanzarles las manos y cómo te volviste realmente bueno como luchador. ¿Cómo decides cuándo es el momento de hablar?, ¿cuándo es el momento de caminar y cuándo es el momento de apretar los nudillos?
Ahora, cuando digo que soy el embajador, no significa que no tenga problemas. Lo que quiero decir con embajador es que siempre estaba en Park Hill, pero el padre de mi hermano estaba en Stapleton. Eso me permitió ira Stapleton, y joder con esos pequeños negros de allí. Así que cuando fui a Stapleton, no tenía miedo. Estaría allí con el padre de mi hermano, y los negros no me jode porque, honestamente,Me importaba un carajo. No tenía miedo cuando era niño. Así que estaba en Stapleton jodiendo con Ghost. Y esos negros bajitos realmente no me jodían.

Pero la única cosa acerca de Park Hill y Stapleton es que no se llevaban bien. Pero yo sí, porque esos pequeños negros ya me conocían. Así que tuve amor en Park Hill y Stapleton. Cuando la carne de res se redujo entre Park Hill y Stapleton, Podría ponerme en el medio porque soy el Embajador. Ellos dirían, "Esos negros de Stapleton". Y yo diría, "Yo, yo, yo, realmente no puedo joder con todos ustedesniggas en eso. "Así que pude levantarme en los 'jects donde muthafuckas comían carne. Ya estaba allí con los pies en alto. Conocía a todos los gángsters. Conocía a todos los pequeños niggas jóvenes y a todos ellospequeños muthafuckas y los tipos que estaban corriendo por allí. Tenía todos los proyectos que conocía en la isla.

La nación del cinco por ciento parece haber dado forma a gran parte de tu filosofía de vida. De hecho, el acrónimo CREAM Cash Rules Everything Around Me se inspiró directamente en el uso de acrónimos de Five-Percent Nation. Escribe que tú y Meth inventaronla idea de CREAM mientras trabajaba en la Estatua de la Libertad cuando era adolescente. Eso es lo más estadounidense que se puede hacer. ¿De qué otra manera influyeron los Cinco por ciento en su pensamiento y en el de otros miembros del Clan Wu-Tang sobre Estados Unidos?
Como Five Percenter, pude saber y comprender cómo llegamos aquí como personas negras. Cuando aprendes tu historia, mis madres siempre decían: "Necesitas aprender tu historia, porque sabes que eres africana"- tienes que aprender cómo llegamos aquí a través del traficante de esclavos, y que todos somos vistos como ex esclavos. Como un joven hijo de puta, estás como," ¡Guau! ¿Palabra? "Risascorrer, y realmente no se te ocurrió. Porque eras un niño. ¿Sabes? Miras televisión. Estás mascando chicle. Estás montando tu bicicleta. Estás en la clase de arte.Realmente se le ocurrió la idea de que su piel es una desventaja para usted.

Pero luego llegas a un cierto nivel de edad y comienzas a darte cuenta de cosas como, "¿Por qué esta policía salta del auto y nos pregunta a todos los niños, '¿Quieres ir a una alineación?'" Luego nos pone en fila. Él nos da todo el dinero. Mientras tanto, nos está poniendo en el libro de leyes para comenzar su pequeño viaje para tratar de capturarnos en algún lugar en el futuro. Nos atacan cuando somos bebés. Eso es lo que somos.

cuando lees grados [de la nación del cinco por ciento] , comienzas a entender quién eres y comienzas a tener conocimiento de ti mismo. Eso es lo que nos dio el extra. Ya sabíamos, "Está bien, tenemos que ver a estos muthafuckas blancos". Aún así, no creotoda la gente blanca es así. Muchos de ellos son realmente tribales.

Es por eso que no hablo de racismo, hablo de tribalismo. No nos llamo razas. Yo nos llamo tribus. Todos tribus arriba. Tienes a tus tipos negros aquí; tus tipos blancos allá; tu españolallí; tienes italianos allí; tienes esto allí. Todo el mundo está en una tribu. Y si la gente no habla el idioma de otra tribu, no puedes entrar allí. Y si te encuentras en un lugar de otra tributribu, vas a tener algunos problemas.

Entonces tienes que descubrir cómo maniobrar entre las diferentes tribus. Como, cuando estaba en la cárcel, toda la casa era española. La televisión era Telemundo. No hablo español. Eran como tres muthafuckas negros y 100Muthafuckas latinos. Nigga, no podía tocar el teléfono. No podía tocar la maldita televisión. ¿Por qué? Porque me superan en número, me superan en armas y en tribus.

Cuando estaba en una situación como esa, me di cuenta de que las matemáticas [del cinco por ciento] me dieron cierta comprensión sobre ser un hombre negro en los Estados Unidos: cómo llegamos aquí, cómo conseguimos el comercio de esclavos, cómo conseguimosdespojados de nuestro lenguaje, cómo nos enseñaron a comer los alimentos equivocados, cómo nos atacan cuando somos bebés. Eso nos dio a mí y a mi equipo el conocimiento de nosotros mismos que nos hizo valientes.

De los 14 a los 21 años, fui intrépido . Cuando tienes esa edad, no tienes miedo de mierda . No tienes nada que perder. Realmente, realmente lo sientes. Por eso le agradezco al Señor que obtuve esos títulos y entendí lo lejos que llegamos. Al aprender sobre eso, pude moverme y maniobrar.para mí ese conocimiento de uno mismo, que se necesita al máximo en la comunidad negra. Porque la mayoría de nosotros no entendemos el poder de conocerse a uno mismo, saber de dónde vienes, saber a qué te enfrentas. Cuando sabes a qué te enfrentas, es posible que te esfuerces un poco más que el promedio.

De todos los miembros de Wu-Tang Clan, tú y Method Man tuvieron una relación especial mientras crecían. Se conocían desde cuando eran muy jóvenes. Describes tu vínculo como Batman y Robin. Lo cuidaste, yél cuidó de ti. Por ejemplo, cuando estás en la cárcel. Mencionas que él era el único de los Wu que te vigilaba. ¿Cómo es tu relación con Meth ahora?
Ese nigga cabeza hueca no se detiene. Risas La metanfetamina es una cabeza hueca, hombre. La metanfetamina es como mi hermano mayor, mi prima. No puedo expresarlo con palabras. Somos como una familia, ya sabes. Y tuLa familia es tu familia. Solo tienes que entender a un hijo de puta y ciertas cosas que está haciendo y por qué está haciendo ciertas tonterías. Y debes decir, déjalo en paz, hermano. No puedo hacer una mierda, hombre. Porque suel bebé es el primo de mi hijo. Es demasiado risas

En los primeros días de Wu-Tang, te apodaban el Four Bar Killa, que por razones obvias te molestaba. Así que volviste y trabajaste duro en tus esquemas de rima. Luego escupes tus barras en " Guerra de invierno ”encendido Ironman . Esa pista proclamó por qué estabas en el Wu. ¿Qué tan bien se sintió poder demostrarte a tu equipo, a ti mismo y al mundo que realmente podías escupir rimas con los mejores?
Es lo que es. En ese momento, sentí que tenía algo que demostrar. Pero luego, a medida que pasaba el tiempo, no me importaba. No me importaba más. Cuando eres joven,quiere hacer una declaración. A medida que envejece, comienza a darse cuenta, "Hombre, no se trata de esta mierda".

Luego, encendido Wu-Tang para siempre , definitivamente viniste con las rimas. Como, trajiste calor verbal en " Triunfo . ”También parece hablar del aspecto positivo de la competencia en el grupo. ¿Está de acuerdo?
Hay algo que llamamos competencia. Al mismo tiempo, hay ... ¿Cómo puedo decirlo? No es realmente competencia. Es más o menos como, "Necesito quitarme el mío". Risas Yo, personalmente, yono soy un tipo celoso. Quiero decir, soy competitivo hasta cierto punto. Pero soy más o menos un tipo, como, maldita sea, necesito sacar el mío. Tengo que romperme la nuez. Quieroagarra esas tetas. risas A veces, digo, "¿Sabes qué? Nigga, voy a aterrorizar a esta mierda". En primer lugar, hombre, soy un tipo apresurado. Cuando veo a alguien lograralgo, hombre, tengo que trabajar más duro. Soy uno de esos muthafuckas. Tengo que trabajar 10 veces más duro ahora. Así ha sido siempre. No tengo tolerancia para las tonterías.

Estoy asombrado por el talento de ciertas personas. Me inspiro en ciertas cosas. Por ejemplo, cuando veo un nuevo par de zapatillas de deporte en un nigga, estoy como, "Whooo, nigga, ¿de dónde los sacaste?"Te pusiste una chaqueta nueva, y yo dije:" Maldita sea, nigga, ¿de dónde sacaste esa mierda de mosca? "Estoy asombrado por la moda. Estoy asombrado por las cosas que la gente inventa, las cosas que la gente usa o lavive gente pateando. Yo digo, "¿Cómo pensaste en esa mierda? ¿Qué estabas pensando cuando hiciste esa mierda? Nigga, ¿cómo se te ocurrió esa mierda? ¿Cuál era el grado de marihuana que estabas fumando? ¿Quéestabas comiendo? "

¿Quieres conocer mi personaje? ¿Cómo soy en realidad? Así soy hasta la médula. Siempre he sido así. Como, "Maldita sea, ese es mi nigga. Me gusta cómo lo armó".si el mundo fuera así, tendrías menos dolor. Tendría menos personas tratando de derribarse entre sí, y pensaría que todo se trata de: "Tengo que mantener el número uno, tengo que alimentar a mi familia".como, "Espera, espera, espera, más despacio, peregrino. Más despacio." La vida no es tan seria. No podemos llevarnos esta mierda con nosotros. Sin embargo, puedes disfrutarla. Podemos disfrutar esta mierda. Y tenerdiviértete. Tal vez inspírate. Mierda, eso podría cambiar el mundo. ¿Quién sabe?

¿Cómo encontraste tu voz?
Me tomó mucho tiempo que me gustara mi voz. Porque no sabía cómo controlarla. Estaba como cíclope de X-Men, cuando se puso el ojo, porque no sabía cómo controlar los rayos de sus ojos. Y siguió soplando mierda hasta que descubrió cómo controlar su mierda. Ese era yo. Yotuve que aprender a controlar mi voz, cómo hacerla más profunda. Pero luego me deprimía [ da una muestra de una voz súper profunda ] y decir, "Estoy demasiado jodidamente bajo". Tuve que aprender a mantener un cierto ritmo cuando rimo. Eso es lo que sucedió cuando se llevó a cabo "Winter Warz". Lo encontré. Dije:"¡Oh, mierda! Lo entiendo. Ahora lo entiendo." Estaba engañando mi tono, aquí mismo. Ahora puedo sentarme en mi tono como bebiendo agua. Puedo ir de la velocidad, disminuir la velocidad, saltar. Puedo hacerlo.todo esto ahora mismo.

¿Cómo afectó al grupo la ausencia de Ol 'Dirty Bastard en los álbumes posteriores? ¿Era él el pegamento necesario? ¿Era el que decía la verdad, el crudo y honesto?
Dirty era el hijo de puta salvaje. Y echamos de menos a ese muthafucka salvaje y creativo. El que tiene ese espíritu suelto que todo el mundo ama. Tenía ese espíritu de caos controlado. Fue entonces cuando una de nuestras piernas se cortó. El Señor tomó unade nuestras piernas. Y esa es la pierna que tomó. Nos quitó ese caos controlado.

No estoy diciendo que no podamos dejarlo así, pero a Dirty no le importaba un carajo cómo se veía. O cómo estaba. Así que a veces tengo que llamar a Dirty. Escucho voces como,"Maldita sea, siento que me está hablando". Él es como, "Oye, nigga, ¿qué diablos estás haciendo? Lárgate de aquí con eso. Estás siendo como un robot. Deja de ser como un robot. Sé suelto.Relájate, pequeño nigga ”. Eso es lo que necesitábamos, hombre, ese caos controlado.

Cuando Wu estaba grabando Wu-Tang Forever, escribe sobre cómo lo grabaron en Los Ángeles y cómo salían de fiesta con toda la gente de Hollywood. Cuenta una historia particularmente divertida sobre cuando conocieron a Leonardo DiCaprio. Él salió con Q-Tip. Perocuando lo conociste, casi terminas jodiéndolo porque te dijo algunas tonterías. ¿Recuerdas lo que dijo para enojarte?
Sabía que Leo era joven. Ghost y yo conocíamos a Tip. Y era tribal, ya sabes. Leo se estaba comportando como un loco porque era el único tipo blanco en el interior. Y sí, dijo algunas mierdas. Pero me olvidéexactamente lo que dijo. Yo estaba como, "¿Qué diablos?" Porque no esperaba que dijera nada. Si sabes que el tipo está en la televisión, esperas que estos tipos blancos sean suaves.

¿Qué te impidió lanzar manos y humillar a Leo?
Nah, nah, nah. No fue por ese elemento. La presión no fue tan alta. Fue más o menos como si estuviéramos sentados allí, él dijo una mierda. Yo estaba como, “¡¿Eh ?!"Él dijo" Mwahhhhaha ". Y yo dije," ¿Qué, muthafucka? ¡Te voy a romper en la cara! "Entonces los niggas se rieron. Luego se fue por su camino. Yo fui por mi camino. Nos íbamos de la fiesta.Dijo una mierda salvaje, dije lo que sea, lo que sea, lo que sea. Y luego nos fuimos.

Es como dije, pensarías que porque lo ves en la televisión, es un tipo pastoso de Hollywood. Pero algunos de estos muthafuckas en la televisión son locos, hombre. No puedes dejar de lado a ninguno de estos muthafuckas. PeroSí, solo recuerdo que dijo su refutación. Se defendió a sí mismo. Tenía cojones. Leo tiene cojones grandes, te lo diré. Tiene cojones grandes.

Otra historia de Hollywood de cuando estabas grabando Wu-Tang para siempre así es como te acercaste a una joven Kim Kardashian. Pero luego Cubierta de inspección lo arruinó para ti. ¿Crees que realmente fue Kim K a quien viste y obtuviste un número en House of Blues?
risas Bueno, había alguien que se parecía a ella. No sé si era realmente, realmente ella. Pero me acerqué a ella y era muy baja, como con pelo de muñeca. Lo loco de estoera que ella llamó a la cuna, y yo había estado esperando a que ella llamara. Estuve esperando esta llamada todo el maldito día. Deck y yo nos estábamos quedando en el Ritz-Carlton, en la misma habitación. Conseguimos como un apartamento,o lo que sea. Y él estaba como, "Yo, Shorty llamó". Yo dije, "¿Qué dijiste?" Y este negro dijo: "Le dije que viniera y nos hiciera a los dos". Risas Este hijo de puta! Dije: "Maldita sea, negro, ¿por qué dices eso? Nigga, ¿por qué haces eso?" Risas. Pero así era Deck. Es un bromista. También es un tipo divertido. Tiene un sentido del humor muy divertido.. Es un comediante tranquilo como yo. Nos gusta hacer bromas.

¿Alguien del grupo se ha enojado contigo por algunas de las verdades que pusiste en el libro? ¿Particularmente Method Man o RZA? Por ejemplo, escribes sobre una época en la que Method Man tomó ácido y terminó en los arbustos.
Estoy seguro de que algunos tipos lo son. ¿Sabes qué es lo divertido de contar historias? Todo el mundo lo ve diferente. Por ejemplo, los pasajes de mi madre, ¿verdad? Ella dijo: "Nunca he dicho esas cosas".le dijo: "Mamá, ¿sabes cómo sé que dijiste eso? Porque eso es lo que me trajo aquí donde estoy ahora. Y lo creo con cada fibra de mi corazón". Ella no pudo decir nada después de eso.no tengo una refutación por nada.

Le dije a los muthafuckas: "Cuenta tu historia, negro. Cuenta tu historia de cómo diablos la viste. Cómo diablos lo viviste. Por qué diablos llegaste aquí". Porque ya terminé de contar mi historia.mi mierda. Lo expuse. Tuve que atenuarlo un poco. No podía ir al 100 por ciento con los tipos, como si no pudiera nombrar nombres, porque algunos negros del barrio todavía tienen casos. Ellostodavía tienen su mierda empapelada. Pero cuando no podía nombrar nombres, podía decir, "Mis hombres". O: "Mis hombres y dem". Hay mucho de eso en el libro. Por lo tanto, podría documentarse,pero no de una manera que pueda incriminar a otros tipos.

En tu libro, RZA aparece como un fanático del control. Este retrato parece haberlo molestado. En una entrevista con Rolling Stone , dijo, "Algunos libros son de ficción y algunos libros son de no ficción. Algunos son mitos, algunos son fantasía, algunos son de ciencia ficción - No sé si este libro cae totalmente en la no ficción".en la misma entrevista diciendo: "Él es una pieza importante de este rompecabezas de Wu, y no tengo nada más que amor por él, personalmente". ¿Cómo es tu relación con RZA ahora?
Este muthafucka. Es como mi primo. Risas Ese negro me pone de los nervios. Pero todavía amo a ese negro. Risas Eso es todo, hombre. Pero yo amor ese nigga. Tengo el placer, y lo digo con toda honestidad y amor y todo lo anterior, tengo el placer de estar con este nigga durante los últimos 25 putos años de mi vida.

¿Y sabes qué, hombre? Me alegro de que haya sido con él. Estoy feliz. Y no estoy feliz por todo. Pero en una escala del uno al 10, estoy feliz de que haya venidoen este viaje conmigo. Y poniendo nuestros talentos en uso, y cómo dejamos todas esas tonterías que hacíamos cuando éramos niños, y convertimos nuestros negativos en positivos. No importa cómo lo hicimos. No importa cuántas cosastuve que atravesar el barrio. Estoy feliz de haber superado esta mierda. No se suponía que debía pasar de los 25.

Cuando tenía 23 años, casi estuve encarcelado por el resto de mi vida. En una nota positiva, aquí está la puta cosa, hermano: Mi hijo va a tener un bebé. Mi hijo, Daunte, a quien le dispararon. Perovivió, y ahora soy un puto abuelo. Como, ¡qué! Estoy feliz.

Felicitaciones.
¡Soy abuelo, nigga! Me gusta sí, muthafucka . Risas Y mi abuelo, Dios lo bendiga, noche ahora, nigga, todavía está vivo. Nigga tiene ocho o cinco años. Risas Solo desearía que mi abuela todavía estuviera viva para ver esta mierda de mosca. Pero ellano lo logró. Tenía diabetes. Murió de cáncer de páncreas.

Esa es otra razón por la que estoy fascinado con la muerte. Mi abuela no quería tomar la quimioterapia. Me dijo: "Me voy. Me voy de aquí. Estoy cansada de esta mierda".ser como, "Vamos, abuela. ¿No quieres quedarte y ver a tu nieta graduarse". Y ella dice, "No, no, no. Ya terminé". Me hizo desconectar la mierda. Yluego, ella se fue. Lo loco es: vi su espíritu dejar su cuerpo.

¿Viste el espíritu de tu abuela abandonar físicamente su cuerpo, como si la viste abandonar el fantasma?
¡Sí! Lo vi levantarse del caparazón de su cadáver. Lo vi con mis propios ojos. Por eso estoy tan fascinado con la muerte. Es increíble. Es una locura. Es otro nivel. Es otra aventura en la que vas a seguir.. Así es como lo veo. Una nueva aventura. Estamos en esta aventura ahora mismo, pero también tenemos otra aventura en camino, hermano.

También escribes honesta y sensiblemente sobre cómo eres producto de una violación. Nunca conociste a tu papá. Pero luego, tu mamá te dijo que eras el hijo de Dios. Y que, en un sueño, Dios le dijo que te guardara. ¿Cómo esa mezcla de negatividad, positividad y espiritualidad te ha convertido en quien eres?
Sabes, tómate eso por lo que es, hombre. Tengo la mitad de mí, y siento que me falta la mitad. Sin embargo, ahora sacaron esta nueva mierda. Así que voy a jodery averiguar quién es este nigga. Tienen nuevas pruebas donde puedo encontrar muthafuckas. Puede que tenga que hacer esa prueba. El mes que viene, podría hacer esa prueba. Realmente quiero saber el lado que falta. Como, tengo el de mi madrecorazón amoroso, amigo. Pero eso no es todo. Tengo el ajetreo despiadado de mi padre. Mi madre no tiene ese lado.

Una cosa que he aprendido sobre las líneas de sangre: el ADN es un muthafucka. Naturalmente, serás igual que tu padre. ¿Lo sabes? Si tu padre era un estafador, tú serás un estafador. Si tu padre tuvo éxito en algo, tendrás éxito en eso. Son linajes. Si tu padre era un vagabundo, vas a joder y serás un vagabundo. Risas El ADN es así de extraño. Porque estarás pensando, "No, voy aser mejor que mis padres ”. Sí, a veces podrías ser mejor que tus padres, pero, hermano, eres quien eres.

Como, me encontré con el hijo de Dirty en este parque donde estaba actuando. Y no te cago, lo juro por todo lo que amo, él dijo una mierda que su padre diría. Me dijo esta mierda, y me volvíy dijo: "¿Qué? Suenas como tu puto padre". Me miró y dijo: "¡Vaya!". Yo dije: "¡Vaya, también, muthafucka!" risas Pero como tú, la mierda me estaba arrastrando.fuera. Él no estaba cerca de su padre de esa manera. ¿Entonces que él hablara como su papá? Eso me jodió.

Todo tipo de espiritualidad ha jugado un papel importante en tu vida, desde tus mamás diciendo que eres el hijo de Dios, hasta las lecciones de los cinco por ciento, y toda la muerte que has visto y te ha tocado. PeroEn el libro también cuentas una historia sobre un jamaicano del barrio, el temible llamado Fuego, que realizó un ritual vudú que presenciaste, y tan pronto como terminó, te dio un caramelo Jolly Rancher que dijo que siempre protegería.usted. Parece que sí. ¿Qué opina de todas sus bendiciones? ¿Cree en la metafísica de todo esto?
Bruh, escucha, hay muchas dimensiones que los ojos no pueden ver. Nuestros ojos solo pueden ver en este plano. Tus ojos son raros. Solo puedes ver ciertos niveles. Sin embargo, hay otros niveles ahí afuera, peregrino.unos justo en frente de tu cara. Un negro podría estar justo en frente de ti, y ni siquiera verías al muthafucka. Como, te dije: creo en toda esa mierda que los muthafuckas no pueden ver a simple vista.

Ol 'Dirty Bastard dijo una vez que "Wu-Tang es para los niños". De muchas maneras, en tu libro, mantienes esa tradición. Hablas mucho sobre la liberación negra, cómo liberar tu mente, cómo alimentar a tucuerpo, cómo cuidar su espíritu, cómo cuidar su psique y considerar la terapia, cómo ser personalmente responsable, cómo hacer bien su dinero, cómo evitar decisiones tontas, muchos mensajes muy importantes para los jóvenes negros.¿Ha considerado escribir un libro de autoayuda para jóvenes negros en el que hable directamente sobre la liberación y el empoderamiento de los negros?
Esa palabra liberación es una situación extraña. En primer lugar, tienes que entender algo: estamos en un país que está superpoblado de europeos. Ellos nos superan en número. No hay forma de evitar que los negros obtengan la liberación o tengan una revolución.y sobrevivir, no si los números no coinciden. No puedo hacerlo. Simplemente no sucederá. Ahora, si quieres hablar sobre la mejora de nuestra propia gente y cómo ponernos en el camino correcto, tienesentender que solo hemos estado fuera de la esclavitud alrededor de ciento años y medio. Eso significa que te quedan unos tres o cuatrocientos más antes de que los cerebros comiencen a abrirse más.

¿Pero la palabra liberación? Tienes que entender dónde estamos y nuestra situación. Es tribal. Así que tenemos que construir nuestra tribu. Hacer feliz a nuestra tribu. Y dejar de matarse unos a otros, dejar de traficar drogas, dejar de destrozarnos unos a otros.abajo cuando vemos que alguien se adelanta.

Ahora, me gusta el hecho de que hay un sistema en juego para que puedas tener dinero en tu bolsillo. Y hay una maldita pila de pan que mantiene las luces encendidas. Y hay trenes para subirse y autos para conducir. Todosestas pequeñas cosas que fueron desarrolladas por la nación europea. Estas cosas son buenas. Pero, ¿cómo vamos a agregar a la situación en este momento? ¿Cómo vamos a agregar y llevarnos al siglo XXI? Así es como nos vamos a liberar.

De lo contrario, ¿a dónde vas a liberarte? Estás aquí, muthafucka. Lo que tenemos que hacer, esta es una idea loca, pero ¿sabes en qué mierda loca pensé? Una de las cosas que son los pensamientos más locos que tuve,derecha - algodón.

¿Algodón?
Algodón. Nos engañaron para que no recogiéramos algodón. Miras la energía en el aire que lo rodea, es como si fuéramos esclavos, y esa mierda de algodón estaba jodida, y todo eso, pero si hubiéramos continuado recogiendo algodón, habríamos tenido tanto financiamiento en Estados Unidos en este momento. Hubiéramos tenido el control del algodón. Hubiéramos tenido el control de las camisas y los pantalones que se fabrican. ¿Sabes para cuántas cosas usamos el algodón?

Pero nos engañaron. Me dan ganas de recoger esa mierda e ir a plantar un poco de algodón y tener ese dominio. Huimos de eso. Corrimos a la ciudad y nos convertimos en bebés concretos. Lo psicológico es, esa era nuestra avenida. Podríamos haber tenido el control de eso y haberlo usado. Así es como nuestras generaciones no se habrían aplastado.

Esto me hace preguntarme: ¿Qué hizo con lo que Kanye ha estado haciendo y diciendo últimamente? ¿Cómo está apoyando a Trump y lo que dijo sobre cómo la esclavitud fue nuestra elección?
¿Viste?

Directamente de Compton

Zaron Burnett III Zaron Burnett es un periodista de investigación y escritor de largometrajes con sede en Los Ángeles. Cubre cultura, política, raza y otros misterios desconcertantes para MEL. lectura recomendada
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