La mujer que escribió el libro sobre 'No hacer nada' sobre por qué la inactividad es lo único que puede salvarnos

"¿Acabas de abrir Slack?", Me preguntó un nuevo conocido un viernes por la noche reciente.

"Sí", respondí tímidamente.

Lamentablemente, este escenario no es exclusivo para mí. La jornada laboral de 24 horas y el ciclo de noticias de 24 horas no son nada nuevo en este momento, y los datos dicen que los estadounidenses no se toman vacaciones, y mucho menos las pausas para el almuerzo, y mucho menos Slack.descansos sin importar el día o la hora. "En un ciclo interminable en el que la comunicación se atrofia y el tiempo es dinero, hay pocos momentos para escabullirse y menos formas de encontrarnos" Jenny Odell escribe en su nuevo libro Cómo no hacer nada: resistir la economía de la atención .

Odell es autora, artista y profesora en Stanford. También es una observadora de aves que alimenta con maní a los cuervos. Considera que su relación con un cuervo en particular está bien invertida, contrariamente a las filosofías de “lifehacker” que equiparan la dignidad con la productividad. De hecho, Odell considera que no comprometerse silenciosamente en nuestras palabras en voz alta no es ni un privilegio ni el colmo de la holgazanería. Más bien, escribe, “La soledad, la observación y la simple convivencia deben reconocerse no solo como fines en sí mismos, sino como derechos inalienables que pertenecen acualquiera que tenga la suerte de estar vivo ".

Para entender mejor su versión de "no hacer nada", recientemente hablé con Odell sobre por qué una desintoxicación digital es solo una medida a medias en el mejor de los casos, las preguntas profundas y existenciales que una mente vacía puede evocar y cómo NOMO es la nuevaFOMO.

¿Cómo define "nada" en el título del libro? ¿Qué le está instruyendo a la gente que haga?
No estoy sugiriendo que no hagas literalmente nada. Lo defino como "nada" desde la perspectiva de la productividad y las ideas capitalistas de autoestima y marca personal. Yo defino nada como no hacer nada de manera intencionada, en la mayoría de los casos.sentido obvio de la palabra intencionada.

Cualquier cosa que implique deambular es mi opción para no hacer nada. Ha estado lloviendo mucho aquí [en el norte de California]; de hecho, está lloviendo en este momento. Lo habitual es deambular afuera, pero no puedohaz eso ahora mismo. Si no puedo hacer eso, me gusta deambular por las bibliotecas. Tengo una sensación similar, que es estar abierto a lo que sea que encuentre sin tener un objetivo final en mente.

cito Chuang Tzu es “ Árbol inútil ”historia al comienzo del libro. Si aceptara totalmente la filosofía de Chuang Tzu, el propósito de no hacer nada sería simplemente no hacer nada. Me rendiría por completo a la idea de propósito. Pero puedo 'hacer eso, entonces es algo intermedio. El propósito de hacer un cierto tipo de nada es, en última instancia, poder hacer algo. Dicho esto, es importante para mí distinguir eso de la idea de no hacer nada para ser más productivo, porque eso tampoco es lo que estoy diciendo.

Este es un momento realmente importante en el que desenredarse lo suficiente como para poder pensar, reflexionar y decidir qué es realmente significativo para ti y cómo puedes estar en este mundo de una manera que se sienta significativa. No hacer nada te da suficiente tiempotener pensamientos de ese nivel superior.

Es gracioso que deambular en espacios físicos reales produce esta cualidad relajante cuando desplazarse sin rumbo fijo, es decir, la versión de Internet de eso, puede sentirse tan desagradable después de un tiempo.
Eso es algo en lo que pienso a menudo, cuando he estado mucho adentro, tal vez mirando un montón de cosas en línea y sintiéndome raro y asqueroso. Luego salgo en una de mis caminatas y digo, "¿Por qué esto se siente mucho mejor? "

Parte de esto tiene que ver con la escala. Algo que realmente disfruto de estar afuera, si digo, estoy subiendo una colina o algo así, es que puedo mirar las plantas que están a mi lado o puedo mirarmás allá de los árboles, o puedo mirar todo el camino hacia la ciudad. O puedo mirar un pájaro que está cerca de mí o un pájaro que está lejos. Hay este ejercicio de diferentes escalas de tiempo y espacio.Estoy desplazándome por algo como Instagram, me siento claustrofóbico. Todo está realmente en mi cara.

En la introducción del libro, mencionas cómo el desplazamiento puede producir este sentimiento de ansiedad o sobreestimulación. Te refieres a él como "urgente", aunque puede ser difícil de comprender por completo. ¿Qué tiene de urgente?
Estaba viendo una especie de desconexión. Vivimos en esta época aterradora, y muchos de nosotros reconocemos que hay mucho por hacer. Quiero decir, eso es parte de lo que está impulsando esta ansiedad, ¿verdad? Hay tal concienciade eso, pero al mismo tiempo, siento que mucha atención está siendo absorbida por estas plataformas. Se siente como si nuestra atención estuviera desapareciendo en ellas, si eso tiene sentido. Como si estuviera siendo absorbida.

Principalmente a través de mi propia experiencia personal, estoy tratando de pensar en cómo conectar estos dos extremos. Quiero poder hacer algo o poder pensar en algo de cierta manera, sin que esa atención se concentre en elAsí que, para mí, es urgente porque hay literalmente cosas que es importante que hagamos y de las que hablemos en este momento, y siento que la forma en que funciona la economía de la atención está bloqueando eso.

Sugiere que, si bien la economía de la atención ha captado nuestra atención de manera seductora, el mundo físico real parece estar tratando de llamar nuestra atención también de manera seria, en forma de incendios, tormentas, etc.el impacto ambiental potencial de la economía de la atención de esta manera?
No es muy sencillo, pero una cosa que me interesa es tener una relación con el lugar donde vivo. Si tienes cierta relación con el medio ambiente y el lugar donde vives, que es algo que, francamenteno tenía un sentido desarrollado hasta hace dos o tres años, eso te da una perspectiva diferente de la vida. Cambia tu percepción de algo como el cambio climático. Pasa de ser algo abstracto, grande y aterrador que simplemente sumaa un pavor existencial aburrido a un sentimiento de responsabilidad.

Es bueno saber dónde se encuentra y estar familiarizado con él; lo suficientemente familiar como para decir: "Esta ladera se está erosionando" o "Esta población de aves no ha regresado en la misma cantidad últimamente".hacer que el cambio climático sea menos desgarrador o aterrador, pero al estar familiarizado con las características específicas y los habitantes de un lugar, te da algo a lo que aferrarte e identificarte.

¿Por qué les pidió a sus estudiantes de diseño digital en Stanford que no hicieran nada durante un período de tiempo durante la clase? ¿Por qué consideró que esta es una tarea valiosa y cómo les fue?
Es difícil pedirles a los estudiantes que no hagan nada. Mi clase actual hará esto como tarea este fin de semana, pero ahora es más una actividad de observación. Les hablo de este autor. Georges Perec , quien escribió un libro corto donde se sienta en el mismo lugar en París durante varios días diferentes y escribe todo lo que sucede. Así que ahora les pido que hagan eso también. Se supone que deben sentarse en un lugar durante 15 minutosy tome nota de todo lo que puedan. Obviamente, no puede tomar nota de todo lo que sucede a su alrededor, por lo que parte del ejercicio es también darse cuenta de lo que nota.

Parece que todavía sienten que este ejercicio no hace nada porque están totalmente orientados hacia afuera. Solo están ahí como observadores. Ha sido interesante lo sorprendidos que están por cómo se comportan las personas que los rodean, específicamente alrededor de sus computadoras y teléfonos.

Probablemente también ayude a su propia creatividad, experimentar inspiración y encontrar referencias en la vida real en lugar de solo en Instagram, Tumblr, Pinterest, etc. Me gusta que gran parte de su práctica artística se trata de proporcionar contexto para lo que ya existe.
Como artista, me gusta encontrar cosas más que hacerlas por esa razón. Siento que con frecuencia veo cosas o leo sobre cosas de la historia que nunca podría inventar. Lo que realmente sucedió es tan bueno como se pone.Nunca podría inventar nada mejor que eso, por lo que también proviene de mi preferencia como artista por llamar la atención sobre algo que ya existe.

Te refieres a las características deliberadamente adictivas de las redes sociales. ¿Qué consideras que están en Instagram y Twitter?
Para mí, uno importante es el riesgo de caer por la madriguera del conejo. Existe el fenómeno de ir a un sitio o una aplicación por una razón en particular; digamos que vas a Facebook y solo quieres ver a qué hora comienza un evento., y tan pronto como llegas allí, te enfrentas inmediatamente con toda esta otra información que tiene un valor emocional porque son tus amigos, o una imagen en movimiento o algo realmente cautivador.

A menudo, simplemente estás revisando la aplicación sin pensarlo, pero otras veces, te distraes de lo que realmente estás tratando de hacer y te arriesgas a caer en esta madriguera. Nos olvidamos de lo que estamos haciendo allí. Hay algomuy involuntario sobre eso, lo que me molesta. Así que eso es una gran cosa: aparecer y "boom", hay todas estas cosas en tu cara. Personalmente, lo encuentro difícil.

¿Crees que prestar nuestra atención a las redes sociales o Internet tan temprano en el día es más impactante que hacerlo más tarde en la tarde o algo así? ¿Hay momentos específicos del día que merecen más nuestra atención?
No quisiera ser prescriptivo y decir que nadie debería mirar sus teléfonos por la mañana. Personalmente, encuentro que despertarme es muy importante solo porque ahí es cuando pienso en el hecho de que estoy vivo otro día.algo raro en dormir, básicamente mueres por un tiempo, así que me quedo sentado con ese pensamiento por un tiempo.

No tengo una base científica para esto, pero siento que lo que empiezas tu día pensando tiene una influencia en el resto de tu día, al menos una influencia parcial. Así que tengo ganas de comenzar inmediatamente en línea, en este ámbitode las cosas por las que debe preocuparse y este sentido general de urgencia, no es el pie con el que quiero comenzar.

¿Crees que hay una mayor presión para estar informado como una forma de sentir que no eres apático con lo que está sucediendo social y políticamente?
Existe este tipo de sentimiento ambiental de obligación de saber todo lo que está sucediendo todo el tiempo, lo cual es una locura si lo piensas. He estado pensando en Twitter Moments. No sé si te has dado cuenta,pero si vas a un momento de Twitter y te desplazas hasta la parte inferior, dice: "Estás actualizado". Esa frase, "estás actualizado", es interesante para mí. Implicaque siempre corre el riesgo de no estar actualizado, que cinco minutos después, es posible que ya no esté actualizado.

Si su preocupación principal es estar informado de una manera significativa y poder contribuir con algo reflexivo a un diálogo o poder organizar o producir algún tipo de acción, desmantelar por completo al tratar de estar al tanto de todotodo el tiempo puede que no te ayude con eso.

2019 es el año de JOMO, o Joy Of Missing Out, a diferencia de FOMO, que es Fear Of Missing Out. Sin embargo, hablas de NOMO. ¿Qué es eso?
La necesidad de perderse. En un nivel muy básico, NOMO está relacionado con el descanso: la necesidad de descansar y reflexionar y este estado menos activo. Me sorprende lo poco que se permiten algunas personas y lo poco que yo permito.yo mismo a veces. Creo que, en este momento, la mayoría de las personas necesitan perderse algo.

Además de eso, estar un poco alejado, ya sea a corto o largo plazo, le permite tener una perspectiva de aquello de lo que se ha alejado. Es difícil tener pensamientos más amplios y críticos sobre unsituación en la que estás atrapado en el medio, por lo que alejarte periódicamente y luego mirar hacia atrás es bueno. Para mí, la metáfora es la caminata que hago todas las semanas hasta la cima de una colina, luego miro hacia abajo a lalugar donde vivo. Después, camino con una comprensión diferente del espacio.

No es como si estuviera teniendo una epifanía; se trata de poder mirar mi propia vida cotidiana desde afuera y ver cosas sobre ella que no podía ver antes. Eso es lo más importanteparte de NOMO para mí. Es necesario para comprender en qué es en lo que normalmente pasa su tiempo.

¿Crees que menos es más?
La noción de nada como ausencia o negación, una sugerencia de nada en lugar de algo, es importante para mí. Por eso termino el libro hablando de la agricultura sin hacer nada. Es un sistema de agricultura que a alguien se le ocurrió enla década de 1970, donde se eliminan muchos de los insumos que normalmente usaría para el cultivo de arroz. El sistema no usa insumos químicos, no tiene insumos mecánicos, requiere menos trabajo físico y no requieretanta agua. Es menos de todas esas cosas, pero terminó produciendo más en la granja y es mejor para el suelo. Me encanta la idea de hacer menos o simplemente no hacer algo como una opción.

¿Puede discutir la diferencia entre una "desintoxicación digital" y el tipo de atención plena o nada que está abordando en el libro?
La idea de ir a un retiro de desintoxicación digital está ligada a esta idea de aclarar su mente. Por ejemplo, todo lo que necesita hacer es aclarar su mente y luego podrá trabajar de manera más eficiente. Pero sus ideas sobre eltrabajo y por qué estás trabajando no ha cambiado realmente. Lo que estoy defendiendo es el tipo de no hacer nada que te dé tiempo para preguntarte si estás en el trabajo correcto. Tal vez no estés realmente seguro.

Me siento incorpóreo si paso demasiado tiempo en línea, como si mi mente estuviera tomando el control y perdiera el contacto con el resto de mi cuerpo a menos que envíe un aliento intencional allí. También me hace sentir como si fuera un coladorde un tazón, como si estuviera filtrando toda esta energía en lugar de ponerla en algo . ¿Crees que es extraño para nosotros existir de una manera tan incorpórea, para privarnos de una gama más completa de experiencia sensorial?
Ciertamente pude ver a alguien argumentando lo contrario de esto. Estoy leyendo Contracultura a la cibercultura en este momento, y estoy en la parte en la que todos están obsesionados con dejar sus cuerpos y convertirse en un conglomerado de mentes en el ciberespacio. Así que tal vez sea lo opuesto a mí.

Personalmente, creo que hay mucha información que viene en forma de olores y sonidos y cosas que no son señales visuales obvias. También creo que la forma en que pensamos, o lo que pensamos que es la mente, está mucho más distribuida por todas partes.el cuerpo que simplemente ser este punto en nuestra cabeza. Hay formas de saber y formas de percibir que van más allá de la información obvia en una pantalla, o el video que se reproduce en una pantalla. Supongo que me preocupa perderme todo eso.Eso me parece vivir una fracción de tu vida.