Cuando Bob Flora, el ex director de arte de estafador , le dijo a Julie Brady, una costurera cuya hermana iba a la escuela con Flora, para hacer algo "patriótico" para una próxima portada, que resultó que estaba completamente sin tela blanca. En un apuro, recurrió a su bodavestido, recortando partes para representar la "pureza" de la iconografía roja, blanca y azul de Estados Unidos. Esos cortes de tela se reutilizaron en una diminuta braguita de bikini con la bandera estadounidense. Le pagaron alrededor de $ 100 por su trabajo, que terminóen la portada del número de julio de 1976. Es una de las portadas más controvertidas en la historia de una revista muy controvertida.
Sin embargo, en mayor medida, marcó el comienzo del bikini de la bandera estadounidense. Y prácticamente desde entonces, las chicas calientes de todo el país, tanto a la derecha como a la izquierda, se han puesto bikinis con la bandera estadounidense impresa en ellos la mayoríaespecialmente el 4 de julio como la marca oficial del patriotismo / América / la bandera es sexy. Por ejemplo, ayer mismo, aparecieron las siguientes publicaciones en Instagram :
Ahora, dependiendo de a quién le pregunte, usar un bikini de bandera puede estar en contra del código de la bandera de la misma manera que se supone que una bandera estadounidense no debe tocar el suelo. Sin embargo, otros interpretan el código de la bandera como solo una referencia a usar elLa bandera estadounidense, no solo la impresión. De cualquier manera, resulta irónico que los defensores acérrimos de la bandera como Tomi Lahren, quien ha criticado a los jugadores de la NFL que se arrodillan durante el Himno Nacional por "faltar el respeto a la bandera", lo encontrarían tan aceptable.es como un par de alas de murciélago.
en general, historiador de banderas Marc Leepson , autor de Bandera: Una biografía estadounidense , dice que los estadounidenses han tenido una relación casi religiosa con la bandera desde mediados de la década de 1800. Tanto es así que en la década de 1890, los niños estaban jurando lealtad a la bandera todos los días en la escuela. “Los estadounidenses tienen un sentimiento único pornuestra bandera, y está expresada de diferentes maneras que no encontrarás en ningún otro lugar del mundo ”, dice.
Aunque llevar estampados de la bandera es técnicamente contrario al código de la bandera según la interpretación de Leepson, él cita la producción en masa y el consumismo como el ímpetu para el bikini de la bandera estadounidense más allá, por supuesto, de la obra de Brady. Además, la retórica del patriotismo hahistóricamente ha sido que el papel de una mujer es reproducirse para reforzar la nación, siendo el ejemplo más notorio “Cruz de honor de la madre alemana” de la Alemania nazi dado en función de la cantidad de hijos que tuvo una mujer.
Con eso en mente, entonces, ¿qué podría ser más patriótico y demostrativo del amor por el país de uno que desnudar su simbolismo sobre el propio cuerpo? Dejar caer la bandera al suelo es profanación, pero dejar caer un bikini de la bandera estadounidense al suelo.por el bien de la procreación es una especie de reverencia. "Sospecho que el estrecho vínculo entre el patriotismo y el erotismo de los bikinis estampados con banderas comenzó en el contexto histórico de las primeras ansiedades de la Guerra Fría y luego despegó a principios de la década de 1960, en elcolmo de las tensiones de la Guerra Fría, pero también en el colmo de la abundancia de consumidores de la posguerra, la cultura playboy emergente gracias, Sr. Hefner y la revolución sexual en sí. Recuerde, la píldora se publicó por primera vez en 1960 ", Brendan Goff, profesor de historiaen mi alma mater New College of Florida, teoriza.
Dustin Kidd , profesor de cultura popular en Temple University, cita el concepto de la bandera estadounidense como a diseño como originario de Jasper Johns pintura neo-Dada 1954 Bandera . “Entre esa pintura y la ruptura general de Andy Warhol de la barrera entre la alta cultura y la cultura popular, se allanó el camino para que la imagen sagrada de la ciudadanía estadounidense se transformara en una mercancía caliente y, a veces, sexy”, explica Kidd.
Y así, aunque el patriotismo sexy no era exactamente nuevo antes de la portada de julio de 1976 estafador - el más famoso, hubo Mae West de 1938 Feria de la vanidad fotos, en las que se vistió como una sexy Lady Liberty; el contacto directo entre la vagina de una mujer y una bandera estadounidense era mucho más provocativo. Sin mencionar que era un producto simple que una mujer podía comprar y usar ella misma.
Dicho esto, no fue hasta la década de 1990 y principios de la de 2000 que el bikini de la bandera alcanzó un punto de saturación, apareciendo en todos Cindy Crawford a las mujeres de pastel americano hasta Kim Kardashian , Nicki Minaj y Pamela Anderson . Según el hijo de un antiguo minorista de bandera con tiendas en todo el país, en los años posteriores al 11 de septiembre, las ventas de bikinis impresos con la bandera estadounidense pusieron comida en su mesa cuando las ventas de la bandera estaban disminuyendo.ser la chica caliente en la piscina en el verano a principios de la década de 2000, eso es lo que vestías ”, dice el hombre, que pidió permanecer en el anonimato.
En estos días, hay una serie de cuentas de Instagram dedicadas a compilar fotos de "bellezas patrióticas" y "chicas sexy con gloria", como @rwb_babes . Estas cuentas vuelven a publicar fotos de otras modelos y fotógrafos de mujeres en, lo adivinaste, bikinis de la bandera estadounidense, u ocasionalmente solo una mujer en lencería posando frente a la bandera. Casi todas las fotos están subtituladas con algo sobre “hacer grande a Estados Unidosde nuevo."
Nada de esto, por supuesto, era la intención de Brady. “Todo lo que [Flora] me dijo fue 'patriótico', y fui con la idea de la bandera”, dice. “Fue por accidente que tuve esa tela blanca¡Y era una especie de costurera! Y curiosamente accidental que utilicé la idea de la bandera, ¡como pensar que debe ser un sacrilegio o algo así! "
Sacrilegioso o no, el resto es historia estadounidense.
Magdalena Taylor
Magdalene Taylor es escritora junior en MEL, donde comenzó a trabajar dos semanas después de graduarse de la universidad. Su trabajo es una mezcla de análisis cultural y servicio, que cubre todo, desde reconsideraciones de éxitos de bajo perfil como Joe Dirt y Nickelback hasta la discapacidad contemporáneatemas, OnlyFans y los tipos de preguntas menores sobre la vida, como por qué las zanahorias pequeñas están tan mojadas. También ha informado sobre fenómenos de las redes sociales como "simps" y "pawgs". En 2018, publicó su tesis de pregrado de 111 páginas sobre Insane Clown Posse, la subcultura Juggalo y la estética subversiva de la clase. Ella es del País de Dios, rural occidental de Massachusetts.
