Todo lo que sé sobre hombres lo aprendí de 'The Thing'

la cosa , el clásico de terror de 1982 de John Carpenter, es un número resbaladizo. Parece una película de terror sobre un grupo de investigadores científicos encerrados en un puesto de avanzada de la Antártida nevada que se encuentran con un perro extraño en la nieve. El perro resulta que noser un buen chico: en realidad es un extraterrestre parásito que cambia de forma y los está mirando en busca de un juego de quién-quiere-jugar-mi-nuevo-anfitrión.

De repente, es la historia de 12 hombres que son eliminados lentamente por un organismo guerrillero que cambia de forma y que tiene una inclinación por la imitación. A medida que invade y se apodera de un hombre tras otro, asumiendo su forma humana exacta, se convierte enCada vez es menos claro quién sigue siendo un hombre humano, "real", y quién ahora ha sido infectado por la Cosa. Todo esto se contrapone a un sombrío y helado infierno donde la muerte espera pacientemente afuera en temperaturas heladas y nieve infranqueable. Incluso sisalen de ese puesto de avanzada y escapan de la Cosa, es probable que la naturaleza termine el trabajo.

A pesar de la configuración claramente irreprochable que he descrito aquí, de alguna manera no fue así hazlo caliente en la taquilla en 1982. Los principales críticos en ese momento lo calificaron de falso y aburrido. Sin embargo, la historia demostró que estaban equivocados. Resulta que a la gente le encanta una historia sobre el hombre contra el hombre, la humanidad, la naturaleza y un alienígena mutante.

La película es ahora un abanderado de la época y el género, y todavía hablamos de ella hoy por tres razones principales: es una obra maestra de terror por los espantosos efectos especiales de Rob Bottin, entonces de 22 años . Es un turno de estrellas para Kurt Russell, quien ofrece una interpretación intensa como el exaltado paranoico RJ MacReady. Y es una historia particularmente convincente porque, como los críticos señalan a menudo, es un elenco exclusivamente masculino.pantalla, que puede leerse como poderosamente feminista o profundamente misógino, dependiendo de dónde esté sentada.

Punto de discusión, sin embargo: la película tiene mujeres. Dos, al menos, si hacemos un buen uso de nuestros títulos universitarios en inglés. En una escena temprana, MacReady, escondido entre sus compatriotas en feliz aislamiento, está jugandoajedrez contra la computadora para pasar el tiempo, su oposición representada por una voz femenina. Cuando pierde, murmura: "Puta infiel".

Eso es revelador, porque una perra es una perra. Pero en la cosa , la perra es el extraterrestre, el extraterrestre es una mujer y la mujer es la naturaleza. La película trata realmente mujer-naturaleza invadiendo un espacio exclusivamente masculino a través del caballo de Troya de un perro, el mejor amigo del hombre.

Está bien, lamento haberte dicho todo sobre Film Crit 101. Pero escúchame.

la cosa es en realidad una meditación brillante, claustrofóbica y paranoica sobre el miedo masculino. Se trata de lo que sucede cuando los hombres se esconden lejos de la civilización y las mujeres. Se trata de la sospecha jerárquica y homofóbica que desencadena la sospecha y la locura que se produce cuando los sistemas se rompen, y cuandolos hombres tienen la arrogancia de pensar que pueden burlar a la naturaleza.

Está bien, refresca mi memoria, ¿qué sucede en la película?

En la película, después de que los hombres visitan un accidente alienígena fuera del sitio y ven la destrucción a su paso, regresan con un cadáver congelado y deformado y un husky callejero. Sin darse cuenta de que el husky es cualquier cosa menos un canino bien entrenado que puede colgarcon sus perros de trineo, se meten en la perrera con los demás. Pero los perros saben que no es uno de los suyos, y antes de que puedan protestar ante sus dueños, también ha incubado tentáculos viscosos para devorarlos, antes inquietantemente 3-D imprimiéndose en otro perro.

Mientras el macho beta Clark Richard Masur observa impotente, MacReady se levanta cuando escucha el alboroto y alerta a la tripulación. Lo enciende con un lanzallamas y los hombres asumen que han detenido al medio alienígena, medio perro.cambio de forma en sus pistas, restaurando su dominio. Pero es demasiado tarde: el perro ya estaba infectado, y todos los que lo tocaron son sospechosos. Al examinarlo, el cadáver que trajeron está igualmente infectado.

Así que ahora la pregunta es, ¿quién más es? En lugar de arriesgarse, matan al resto de los perros y comienzan a mirarse con sospecha.

Esa escena se repite una y otra vez con una tensión inquietante, ya que uno por uno, los cuerpos se amontonan, indefensos ante la promiscua voluntad de la Cosa. Si la Cosa no los atrapa primero, los hombres se desaniman entre sí por una indirecta.de traición. Lo fundamental de la tensión es que ningún hombre quiere admitir que está infectado por su energía replicante. ¿Quién ha sido abrumado por la fuerza oscura y gestante y quién sigue siendo un hombre de verdad?

Porque en la película, ves, la Cosa se trata como - trago - una mujer.

La cosa es a vagina dentada , el coño que muerde . La Cosa es el embarazo y la gestación, y el pulso de nacimiento en sí, en todo su esplendor húmedo, pegajoso y de membrana. La Cosa es sangre y mierda, suciedad y moco, fluidos amnióticos y placentas parecidas al hígado. EsToda la energía y el poder de los tentáculos femeninos, y es horrible. La Cosa es la naturaleza, y la naturaleza es femenina. La Cosa siempre está ahí fuera, todo el tiempo, como una sirena aterradora, llamando a los hombres a unirse a ella, a perder su identidad., su masculinidad, ablandarse, vivir entre mujeres, someterse a nuestra complacencia doméstica, convertirse en uno de nosotros. Uno de nosotros. Uno de nosotros.

Convertirse en hombre, después de todo, es un ritual definido por el aislamiento y el miedo. Requiere la separación pubescente de la madre y de todas las niñas, una compulsión simultánea hacia ellas y un miedo visceral persistente de su envoltura. As la cosa Demuestra que esos principios gemelos funcionan en conjunto, pero también amenazan simultáneamente la identidad y la autoridad masculinas. Es una batalla sin fin, y nunca puedes descansar sabiendo que no te ha atrapado.

¿Entonces 'The Thing' trata sobre la implosión de la masculinidad?

Bueno, veámoslo de esta manera. La cultura popular ha retratado durante mucho tiempo a los hombres como solitarios y rebeldes, individualistas deshonestos que pueden mendigar a la Batcueva o existir durante meses y años entre ellos, sin que se permitan las niñas militares, deportes, golf, la política. Los hombres deben refugiarse de la vida doméstica, de la familia, de la paternidad. Tienen una necesidad innata de escapar al silencio, nos dicen, y se sienten cómodos con la soledad.

En la película, los investigadores han estado allí durante un período de tiempo incalculable, pero a medida que se preparan para el invierno, está claro que se han acostumbrado felizmente al aislamiento y la compañía de los demás. Juegan al ajedrez, juegan al billar, escuchan música, hacen ciencia. También se sienten cómodos con la jerarquía incluso dentro de ese exilio autoimpuesto. En la cosa , MacReady es el perro alfa, y eso tararea suavemente con límites claros.

Todo va bien hasta que la energía femenina interrumpe el espacio. The Thing interviene para amenazar el status quo y poner a prueba la verdadera identidad y autoridad de cada hombre. El entorno se convierte en una “orgía de Thingness masculina, apocalíptica y erotizada”, comoNoah Berlatsky escribe en el Atlántico .

Los hombres prueban constantemente si son hombres 'reales'

Como resultado de la infiltración furtiva del extraterrestre, los hombres se reducen rápidamente a la desconfianza paranoica entre ellos. Luchan por identificar quién de ellos es leal y quién no. Esto es el resultado de demasiado aislamiento de las mujeres, quepone en tela de juicio esa perfecta combinación de aislamiento sin homosexualidad. Como escribe Noah Berlatsky en El Atlántico , argumentando por qué el remake de la cosa no debería haber agregado mujeres :

Parte de la respuesta es John Carpenter, un director que, en Christine , ellos viven y muchas otras películas, se ha interesado particularmente en las relaciones entre hombres. Y parte de la respuesta, quizás, la proporciona la teórica queer Eve Sedgwick. En Epistemología del armario , Sedgwick argumentó que la cultura occidental está "estructurada - de hecho fracturada - por una crisis crónica, ahora endémica de definición homo / heterosexual". Básicamente, para Sedgwick, la identidad masculina siempre colapsa inevitablemente en un horror agonizante e informe. Hombres fuertes y varonilesque se centran en los hombres y no están interesados ​​en la feminidad están en peligro de convertirse en no hombres homosexuales. Por otro lado, los hombres que se identifican demasiado con las mujeres también corren el peligro de convertirse en no hombres, es decir, cosas.

Estos hombres temerosos idean formas de demostrar que todavía son hombres reales al sacar a los infectados: mediante interrogatorios, intimidación y finalmente un análisis de sangre. Quien no sea real puede hacerse pasar por un hombre, pero su sangre menstrual contará otra historia.También es homofobia, que dicta que los hombres buscan constantemente signos de hetero deslealtad, ya sea mediante burlas, novatadas o acusaciones directas.

A los hombres les aterroriza la naturaleza

como en tantas películas de terror, como el extraterrestre en extranjero , el monstruo es viscoso y húmedo, un sustituto del desagradable desorden de la procreación y el nacimiento. Como señala Berlatsky, la toma de control de cada hombre por la Cosa "a menudo tiene un componente sexual mareado". Escribe :

... uno de los investigadores, por ejemplo, está cubierto de tentáculos resbaladizos parecidos a una esclavitud. En la escena más espectacular de la película, otro científico revela su Thingness cuando una réplica de su propia cabeza estalla desde su estómago en un retorcidoburla de nacimiento.

Reseña feminista de la película de BJ Colangelo notas que el status quo mismo de la masculinidad funcional solo se ve interrumpido por la presencia alienígena, que debemos leer como femenina :

Si la masculinidad es una respuesta directa a la feminidad, y la lucha por el estatus de macho alfa es una lucha de poder para los hombres cuando se cuestionan sus posiciones, solo se supondría que la "cosa" es de una especie femenina. El género masculinoes un control en este entorno, y solo se producen respuestas violentas en un intento de obtener el estado de macho alfa una vez que se conoce la presencia de una hembra.

Esto también se puede leer como competencia de esperma , donde la presencia de otros hombres fortalece la apuesta de un hombre por el triunfo procreador al aumentar su esperma. Colangelo también señala que debido a que The Thing es una “criatura que cambia de forma capaz de absorber el cuerpo y crear una imitación perfecta de lo que ha absorbido, "Que es una forma de ilustrar la amenaza femenina al status quo masculino." Las mujeres pueden 'absorber' un aspecto de un hombre y producir una fuerza vital similar ", escribe." En pocas palabras, es una metáfora gigante del parto. ”

La película alude al miedo que tienen los hombres de ser tragados y replicados por mujeres, sobre el corte de cordón que los hombres deben hacer para separarse de las mujeres para reclamar su identidad y autonomía masculinas, y su miedo a ser devorados por las mujeres es decir, sumadres a través del sexo.El sexo las succiona hacia el espacio del que nacieron, perdiendo la autonomía misma que la distancia y el aislamiento y los muros de la masculinidad, literal o figurativa, les otorgaban.

Colangelo señala que el análisis de sangre se basa en el viejo chiste sobre las mujeres, que no se puede confiar en nada que sangra durante tanto tiempo sin morir. “Con su autoridad establecida sobre los otros personajes masculinos, MacReady luego afirma su autoridad masculina sobre la femenina.'cosa' ”, escribe.“ Antes de analizar la sangre, él dice: 'Cuando un hombre sangra, es solo tejido; pero la sangre de uno de ustedes, las cosas no obedecerán' ”. La sangre femenina, concluye, simplemente no lo hace.obedecer las leyes de la naturaleza a las que los hombres responden.

Sí, los hombres son mucho más complejos que sus identidades como no homosexuales no mujeres. Hemos recorrido un largo camino hacia la aceptación de los hombres como completamente humanos, siempre y cuando se sometan a ello. Pero una parte generalizada de esa conversación eslo difícil que es para ellos aprovechar poderes tan intuitivos. La mayor crítica de los hombres como copos de nieve es, en esencia, que han sido feminizados.

Nada de esto sugiere que la cosa no puede seguir siendo una película de terror genial y tonta sobre extraterrestres, que también es divertida. Algunos escritos sobre la película sugieren que se puede explicar mejor como una creación posterior a Vietnam , impregnado de vibraciones xenófobas y paranoicas.

Colangelo sugiere que la habilidad de Carpenter para enmarcar las cosas en estos términos la hace "inesperadamente feminista". No estoy segura de que la película tenga una conciencia o conciencia sobre la raíz real de sus propios miedos, o los de sus protagonistas,al nivel de crítica cultural intencional. Y ni siquiera estoy seguro de que sea necesario para hacer el trabajo.

En la película, la naturaleza también se encarga de eso. En el final famoso y exasperantemente ambiguo de la película, nadie gana. O más bien, no está completamente claro quién o qué queda realmente en pie. Pero no puedo evitarpreguntándose si la Cosa incluso sabría que era la Cosa de todos modos. Una vez que se han convertido en la domesticación femenina oscura, dejan de ser hombres, a todos los efectos, ya sea que lo sepan o no. Esa es una proposición aterradora. Pero la naturaleza, comosomos muy conscientes, crea y destruye a voluntad. Ella nunca ha tenido mucha conciencia tampoco. Una perra infiel.