La extraña historia y la sorprendente resistencia de la película sobre la explotación sexual nazi más notoria de la década de 1970

¿'Ilsa: She Wolf of the SS' es basura o un manifiesto feminista? Depende de a quién le preguntes

Es una película que se erige como un hito cultural perverso, una especie de rito de iniciación incómodo para los cineastas incondicionales, así como para los adolescentes curiosos y cachondos. Y en nuestro momento actual, cuando el nazismo, desafortunadamente, está nuevamente en aumento,ha vuelto al ojo público. Pero el legado cultural de Ilsa: Loba de las SS , una de las películas fundamentales de Naziploitation de su época, ha cambiado en los 42 años desde que llegó por primera vez a los cines de EE. UU. Pocos afirmarían que esta torpe combinación de sexo, terror y drama de campos de concentración es buena, pero para feministas y fetichistassimilar, Ilsa retiene su poder.

Ilsa no fue la primera película en sexualizar la crueldad de los nazis. As ¡Explotación nazi! La imagen nazi en el cine y la cultura de bajo perfil señala, el drama de 1964 El prestamista contiene un flashback en el que una mujer es violada por guardias de las SS. Y en 1969 Campo de amor 7 preocupadas mujeres encubiertas que se infiltran en un campo nazi la película cartel ofreció este lema: "Todas las bellezas juveniles de Europa esclavizadas para el placer del Tercer Reich". Así que ya había una audiencia para el tipo de imagen de explotación barata que Ilsa estaba muy feliz de sacar provecho.

No es de extrañar entonces eso Ilsa fue una creación de John Dunning, el hombre detrás de una compañía de producción de Montreal llamada Cinepix Productions que había tenido éxito en su lanzamiento Campo de amor 7 y quería hacer más películas en ese sentido.

Como recordó Dunning en sus memorias de 2014 No estás muerto hasta que te olvidan , la compañía inicialmente se inspiró en registros históricos "sobre algunos experimentos médicos crudos llevados a cabo por los nazis durante la guerra ... [pero] pero luego, durante una sesión de lluvia de ideas, nos dimos cuenta de que tal vez el mundo estaba listo para una villana".

Trabajando en equipo con John Saxton, un escritor que escribió el Ilsa guión bajo el seudónimo de Jonah Royston, Dunning avanzó en una historia sobre un comandante nazi llamado Ilsa que dirige un campo de concentración que presenta orgías, tortura, humillación sexual y castración.

Buscando un modelo para Ilsa, se enteraron Ilse Koch , que había torturado a prisioneros durante la Segunda Guerra Mundial, ganándose el sobrenombre de "La perra de Buchenwald". Pero los realizadores querían darle un giro a la brutal biografía de Koch. "La historia se basaba en la teoría de que las mujeres podían soportar mejor el dolor y el castigo.que los hombres, porque estaban mejor equipados como resultado de la terrible experiencia del parto ", escribió Dunning, y luego agregó:" [Saxton] le dio a Ilsa esta perversa noción de que las SS no aceptaban mujeres porque eran chovinistas. Ella, a su vez,quería convencer a los nazis de que, dado que las mujeres podían soportar mejor la presión que los hombres, debían desempeñar un papel importante como espías en las SS ... Vale, Ilsa no fue exactamente la primera mujer libber, pero fue una pionera.de tipo ".

Para interpretar a Ilsa, el equipo creativo encontró a Dyanne Thorne, una actriz que había trabajado con la legendaria maestra Stella Adler , quien recomendó a Thorne para su primera película, un corto de 1965 llamado Encuentro , que también fue el primer crédito en pantalla de Robert De Niro. Pero a mediados de la década de 1970, Thorne estaba luchando, obligada a aceptar un trabajo de día como chofer. Estaba en su traje de chofer cuando se presentó para el Ilsa audición; consiguió el papel dos días después.

“Cuando leí el guión original me horroricé”, Thorne dicho en 2009. "Fue simplemente horrible. Pero esto era típico de la década de 1970. A veces, simplemente obtenías un esquema del guión, estabas disponible y luego todo se completaba más tarde. Así que estaba un poco preocupado al iniciar sesión, pero un amigo en ese momento me dijo que conocía al [director] Don Edmonds personalmente y que no debería preocuparme porque estaría en buenas manos ”.

cuando Ilsa inaugurado en Nueva York en el otoño de 1975, fue un gran éxito escribiendo para AV Club el año pasado, crítico Vadim Rizov señala que la película “se proyectó en la calle 42 durante seis meses”. Este fue un momento en que películas porno como la de 1972 Garganta profunda se estaban convirtiendo en sensaciones convencionales. Simultáneamente, iniciativas eróticas más artísticas, como la de 1974 El portero nocturno , sobre la demencial relación de un sobreviviente del Holocausto con su ex prisionero después de la guerra, también estaban probando los límites de la aceptabilidad y no olvidemos que el notorio y duro estudio del sadismo Salò, o los 120 días de Sodoma , aún no había llegado a las costas estadounidenses. New York Times el crítico de cine Vincent Canby se sintió decepcionado por Ilsa , saliendo de la película antes de que terminara y declarando , "Esta podría ser posiblemente la peor película de sexo y violencia suave de la década, y la más divertida".

Canby no estaba siendo mojigata : Ilsa es un drama sexual cursi y mal interpretado que se hizo a bajo precio los productores usaron el viejo Héroes de Hogan escenas antes de que fueran desmanteladas. A pesar de su solemne descargo de responsabilidad al principio de que la historia está "basada en hechos documentados" y que los productores estaban "[dedicando] esta película con la esperanza de que estos atroces crímenes nunca más vuelvan a ocurrir". Ilsa significa aprovechar el sombrío escenario de la vida real para lograr el máximo escapismo perverso.

dicho eso, Ilsa no fue un caso atípico en su enfoque de mal gusto. Como ¡Explotación nazi! explica, la película “representa [s] los tropos, escenarios y presunciones narrativas estándar del cine de explotación nazi: oficiales nazis sexualmente pervertidos, calculadores y sádicos, prisioneros de guerra y campos de concentración, experimentación médica y rebeliones de prisioneros. Con su miríada deerrores de continuidad, profundo mal gusto e inexactitud histórica, Ilsa también tipifica el descuido técnico del género y la discutible falta de calidad artística ”.

Pero como ocurre con muchas franquicias de películas Ilsa no iba a ser reprimido por algunos críticos enfurecidos. A pesar de que Ilsa muere al final de Loba , Thorne y el personaje regresaron para tres secuelas más, incluida la imaginativamente titulada Ilsa: guardiana del harén de los jeques del petróleo y Ilsa: La tigresa de Siberia , que requería que la actriz hiciera un acento ruso, hasta que los productores decidieron que lo cambiara durante la producción y volviera a un acento alemán, solo para finalmente decidir que debía terminar el rodaje sin ningún acento. "Me habían dicho que iban a volver a filmar esas escenas [anteriores]", dijo Thorne en la entrevista de 2009, "pero no había dinero para hacerlo cuando terminamos. Así que el diálogo no coincide, y haceparece que lo arruiné, pero eso fue lo que me pidieron que hiciera ”.

La serie terminó en 1980. Se propuso una idea para una película de Ilsa / Bruce Lee y luego se abandonó rápidamente. Pero la reputación de la franquicia creció entre los espectadores que buscaban pornografía desordenada o curiosidades increíbles como. Rostros de la muerte . Sin duda IlsaLa basura de era parte del atractivo, pero el entorno y el tema también capturaron la imaginación. As Vox Tara Isabella Burton ponlo a principios de este mes, a la gente siempre le ha gustado la perversión nazi: "[Nosotros] culturalmente fetichizamos tanto el poder absoluto como nuestra propia destrucción apocalíptica, y el fascismo capitaliza ese fetichismo para ganar seguidores".

Esto fue incluso cierto durante el Tercer Reich, agrega, señalando que "el éxito de la propia propaganda de Hitler radica en parte en la capacidad de los nazis para aprovechar ese trasfondo erótico para ganar apoyo", citando el infame documental de 1938 de la cineasta alemana Leni Riefenstahl Olimpia , que embelleció la belleza de los musculosos deportistas olímpicos del país. En su ensayo, Burton señala: “En todo caso, la naturaleza puramente tabú de las imágenes nazis, cuán completamente fuera de la ventana del discurso aceptable es, para sus partidarios, solosumado a su atractivo. Su naturaleza muy transgresora ha facilitado que los propagandistas lo comercialicen como 'sexy' y 'prohibido' ”.

Esto no quiere decir que los espectadores que se emocionan Ilsa son nazis o fascistas. Pero la vista de la rolliza Ilsa humillando a los prisioneros de los campos de concentración posee una carga sexual innegable. Es excitante porque está muy mal.

Tampoco ha desaparecido la explotación nazi desde entonces Ilsa . Ofertas de Arthouse como el lector , que le valió a Kate Winslet un Oscar a la mejor actriz y el de Paul Verhoeven Libro negro mezcla la sexualidad con el tema nazi incluso la villana de Indiana Jones y la última cruzada , la rubia gélida interpretada por Alison Doody, juega con el tropo "caliente nazi".

y Ilsa el legado se ha conservado en la cultura de formas obvias y sorprendentes. Cuando Robert Rodríguez y Quentin Tarantino hicieron su saludo a las películas de serie B de la pulp, 2007 Grindhouse , incluyeron trailers de películas de explotación falsas, incluida una titulada Mujeres lobo de las SS , que parece ser un claro homenaje a Ilsa y el género Nazisploitation. En la entrevista de Thorne de 2009, su esposo afirmó que la oficina de Tarantino contactó a Thorne para que tal vez hiciera un cameo en Grindhouse .

Y luego está La pantalla: una historia de detectives del Holocausto desde Buchenwald hasta Nueva Orleans , un libro de no ficción de 2010 del periodista Mark Jacobson, que estaba intrigado por una pantalla de lámpara encontrada en una venta de garaje de Nueva Orleans que se decía que estaba hecha de "piel de judíos", que según los informes era la monstruosa tarjeta de visita de Ilse Koch.La búsqueda para desentrañar el misterio de esta pantalla lo puso en contacto con Thorne, a quien entrevistó para su libro.

La contraparte de la vida real de Ilsa también ha sido conmemorada en una canción. La banda de raíces yiddish los Klezmatics incluido como bonus track en su álbum de 2006 Rueda maravilla su interpretación de una melodía de Woody Guthrie que nunca había grabado, "Ilsa Koch", un retrato triste del asesino.

si es cierto que Ilsa nunca ha abandonado la cultura, entonces también es justo decir que el significado de su heroína se ha transformado con el tiempo. En su libro Super Bitches and Action Babes: The Female Hero in Popular Cinema, 1970-2006 , el estudioso del cine danés Rikke Schubart investiga el personaje de Thorne como un ícono de acción feminista. "Ella no es una heroína en ningún sentido ordinario", escribe Schubart, "sin embargo, es una protagonista fuerte, activa y agresiva que se ha vuelto mítica en el mundo occidental".cultura."

En particular, ella acredita Ilsa con subvertir lo típico narrativa de mujeres en prisión , en el que los personajes femeninos son sumisos a sus homólogos masculinos. No a Ilsa, que castra a los hombres después de tener relaciones sexuales con ellos y dirige el campo de concentración con puño de hierro, irritándose con sus sexistas superiores masculinos. Al mismo tiempo, argumenta Schubart,Thorne hace alarde del encanto sadomasoquista del personaje: "El uniforme, la apariencia hermosa y dura, el orgullo feroz y la crueldad fría son características de la dominatrix, que es aquí, literalmente, una 'perra castradora'. Es una criatura hipersexual,plenamente dedicada a su trabajo y siempre en busca de satisfacción ”.

Por todo eso Ilsa todavía tiene una proyección teatral ocasional. En abril de 2015, apareció el espectáculo Spectacle, el espacio de proyección dirigido por voluntarios de Brooklyn proyecciones de medianoche de Ilsa y dos de sus secuelas . El programa fue elaborado por Twiggs Gorie, una artista y cineasta de 30 años con afinidad por el terror y la explotación. Hablando con MEL , recuerda haber visto Ilsa por primera vez hace ocho años en una copia de VHS antigua. "Para ser honesta, me tomó dos días ver la película completa", dice, porque retrocedió ante la violencia de la película. "Tuve que detenerla a mitad de camino- fue como un puñetazo en la cara. Pero desde el primer minuto que apareció en la pantalla, me cautivó Dyanne Thorne, su interpretación y su personaje ”.

Y, haciéndose eco de los sentimientos expresados ​​por los estudiosos del cine, Gorie pronto vio la franquicia como una parábola feminista. "¿Pueden imaginarse los huevos que se necesitarían para vivir en esta sociedad superpatriarcal [nazi] y darse la vuelta y decirle a sus oficiales superiores, 'Quiero demostrarte que somos tan buenos como los hombres'? Toda la ideología detrás de este gobierno es, 'Oh no, eres una mujer, todo lo que tienes que hacer es abrir las piernas y sacar algoniños.'"

"Cuanto más tiempo pasa", continúa, "Lo veo como una película de empoderamiento, una exhibición maravillosa de mujeres fuertes y seguras de sí mismas. Esa imagen falta en 2017, falta en nuestro cine, falta en todo. Yo estabaera una adolescente a principios de la década de 2000, y vi la llegada de esas chicas de apariencia ilegal, American Apparel, de apariencia súper débil, eso es lo que todos querían. La esclavitud se convirtió en la corriente principal, pero las mujeres eran sumisas, y yo estaba enfermaQuiero modelos femeninos más fuertes e imágenes femeninas más fuertes. Y cuando miro esta película, eso es lo que veo ”.

Con una sonrisa, agrega: "Cuando pienso en esta serie en su conjunto, es casi como la saga de mujeres en el lugar de trabajo. ¡En cada película, esta chica está tratando de hacer su trabajo! Ella está tratando de ser unaguardiana del harén. Ella está tratando de hacer que funcione. Y en cada película, algún tipo la folla ”.

Thorne, que sigue haciendo apariciones públicas en las convenciones de cómics y terror a los 73 años, es igualmente resistente, incluso se presenta en eventos con disfraces fascistas.

En 2011, Thorne reflexionó sobre los tiempos aparentemente inocentes en los que Ilsa se hizo. "En la década de 1970, teníamos una sensación de seguridad", ella dicho . "Realmente pensamos que los horrores de los que Ilse Koch formaba parte habían quedado atrás".

Sin embargo, parece que no lo son. Y tampoco lo es Ilsa .