The Snowflake Diaries: Las mujeres no te deben nada

El mes pasado, publicó el columnista conservador Ross Douthat un artículo de opinión en el New York Times , en el que imitó las teorías socioeconómicas utópicas de Karl Marx. Al contemplar los problemas de nuestro mundo moderno, Douthat recomendó que para salvarnos de las olas de violencia de los incels enojados - jóvenes célibes involuntarios - tal vez, deberíamos redistribuir el sexo. Tal vez sexarlos conduciría a una sociedad justa y equitativa. Esencialmente, el columnista conservador Douthat defendió lo que podría denominarse "comunismo sexual".

Lo que pasa es que el afán de Douthat por burlarse de los progresistas, las feministas y el socialismo, termina por cegarlo; por lo tanto, pasa por alto un hecho de suma importancia: la sexualidad de una mujer no es un bien común para ser nacionalizado como un campo petrolero o unferrocarril.

Si acepta esta idea de que las mujeres son esencialmente similares a la madera, el oro o la gasolina, solo otro recurso en bruto para mercantilizar, entonces tal vez un llamado a redistribuir el sexo para minimizar la violencia en la sociedad puede parecer razonable y efectivo. Pero todo eso bien intencionadola conversación se pierde cuando te enfocas en el hecho de que el argumento de Douthat se puede reducir a: tal vez deberíamos obligar a las mujeres a tener relaciones sexuales con vírgenes enojadas, de esa manera dejarán de cometer asesinatos en masa.

Una mejor pregunta a considerar es: ¿Por qué estos pensadores conservadores hunden los cimientos de sus argumentos en las espaldas de las mujeres? ¿Por qué sus soluciones? siempre ¿requiere la subyugación de las mujeres?

Después de todo, legalmente hablando, en nuestros acuerdos cívicos y democráticos, todos los adultos son iguales a ti. Así que a menos que estés dispuesto a recomendar a esos hombres y las mujeres comienzan a tomar pollas de chicos sin sexo para mantener a nuestra sociedad segura, no se apresure a recomendar que las mujeres sacrifiquen su sexualidad para proteger al resto de nosotros de los actos terroristas de violencia de incel.

Y el valor de la igualdad democrática en las calles también existe en las sábanas. ¿Quiere alguna prueba de eso? Considere la advertencia del rey que se expuso a sí mismo como un mendigo sexual.

Lo conoces como DJ Khaled.

Recientemente, Internet pasó unos días haciendo payasadas DJ Khaled después de que pasó a Power 105's El club del desayuno para promocionar sus nuevos auriculares, y mientras estuvo allí, decidió mostrarse como un amante terrible. El DJ del club y el entrenador de vida amateur de Snapchat, confesó que, bueno, más bien se jactó. nunca realiza cunnilingus . Nunca. Nunca.

* grabar cero *

Sí, de verdad. Dijo esa mierda. Sin embargo, para ser justos era una entrevista de cuatro años que fue resurgida por El club del desayuno y publicado como un video de retroceso en YouTube. Khaled en realidad dijo esa mierda en 2014.

En el video, cuando la presentadora de Power 105, Angela Yee, le preguntó a Khaled por qué se niega a darle sexo oral a su esposa, él repetía: “No, no lo hago. eso . Yo no hago eso ". Ella insistió y le preguntó qué pasa si su esposa dice" ella no lo hace eso para él ”más. ¿Estaría bien?

Khaled se apresuró a decir: "No, no está bien. Porque, ya sabes lo que estoy diciendo ... Tienes que entender: soy el don. Soy el rey".

Yee luego preguntó si la reina, su esposa, no merece el mismo trato real.

Khaled dijo: "No lo hago eso . ”

A lo que Yee preguntó: "Entonces, ¿cómo puedes decir: 'Somos los mejores'"

"Son reglas diferentes para los hombres", continuó argumentando Khaled. "Nosotros, el rey". Luego se refirió a su esposa sirviéndole sexualmente, y agregó: "Hay algunas cosas que podrías" no quiero hacer o quiero hacer, pero es tengo que hazlo. No puedo hacer lo que quieres que haga ”.

¿Qué hacen entonces DJ Khaled, Douthat, incels y Jordan Peterson en muchos sentidos, el intelectual público de tales creencias ¿todos tienen en común?

Comparten la venenosa expectativa de que los hombres siempre deben estar satisfechos con las mujeres.

Es una premisa tentadora. Para ser justos con ellos, y Peterson insistiría, a lo largo de la historia, encontrará que el concepto de subordinación femenina se presenta en muchas formas agradables, no solo en satisfacción sexual. ¿Por qué? Porque halaga a un hombre caeren la creencia de que las mujeres fueron puestas en la Tierra para hacer él un hombre mejor. Para ayudar él en su lucha. Ser su compañero de tagalong. Y como le gusta señalar a Peterson, ves esta idea surgir a lo largo de la historia humana. En todo el mundo. Pero eso no lo hace natural. También ves aparecer el asesinato con sacrificio a lo largo de la historia, en todo el mundo.mundo. Entonces, a menos que desee argumentar que el asesinato con sacrificio también es parte del orden natural de la humanidad, es posible que no desee utilizar las tendencias históricas como leyes inviolables de la naturaleza.

Sin embargo, la fantasía masculina de las mujeres subordinadas es un cuento de hadas que los hombres han protegido y proyectado desde sus inicios en la antigüedad. Luego, al final del feudalismo, la vieja historia se transformó en un nuevo mito, cuando surgieron la bruja y la buena mujer común.como arquetipos. Esto no se debe a que se trate de un valor moral universal, como a Peterson le gusta creer. En todo caso, esos arquetipos femeninos emergentes fueron el resultado de los desarrollos económicos en Europa, tras la devastación de la peste negra. Pero es fácil para Peterson creerLa subordinación de la mujer es un valor universal. Si no es por otra razón que le gustan los usos y funciones que realizan.

También prefiere valores básicos reducibles. Ignora la diversidad en su búsqueda de valores universales. Esta tendencia hace que su pensamiento carezca de universalidad, lo que surge de lo específico. Si algo es cierto entre un conjunto de muestras diverso, podemos decir que es universalmente cierto.no funciona al revés, en el que declaras una verdad universal y luego la aplicas a la diversidad. Si a Peterson le gustaran las mujeres, habría considerado su experiencia, la habría visto como equivalente a la suya, la habría agregado a su cosmovisión y habría buscado la universalidadverdades que los incluían como socios activos, en lugar de imponerles su monomito sexista.

Sin embargo, la diversidad lo ha perseguido. El movimiento #MeToo y la campaña #TimesUp han exigido que se preste atención a la cultura de la violación que históricamente ha justificado el acoso sexual, la mala conducta y la agresión. Ahora existen demandas de responsabilidad por los delitos de los abusadores. SiSi desea ver un ejemplo de cómo los mitos masculinos influyen en esto, observe la dinámica de la mujer como salvadora. Revise a los escritores masculinos. Cómo ficcionalizan a las mujeres. Luego, observe cómo esos mismos escritores masculinos superan sus traumas personales utilizando a las mujeres como idealizadassalvadores. Aunque son diosas, todavía actúan al servicio de los hombres. Junot Díaz viene rápidamente a la mente.

Originalmente, Junot Díaz ganó elogios por su reciente neoyorquino ensayo que arrojó luz sobre el abuso que también puede destruir a los niños. Díaz escribió muy honestamente sobre cómo fue violado cuando era niño. En respuesta a su ensayo, recibió amor y apoyo de todo el mundo. Luego se supo que Junot Díaz tenía su propia historia de abuso . Ambos son víctimas y abusador

Y entonces, el la marea comenzó a volverse contra Díaz . Cada vez se presentaron más mujeres; compartieron relatos de sus malas experiencias con el escritor el que siempre estado tan comprometido con la gente , el gente . Sin embargo, los letreros siempre estuvieron ahí. En sus libros, en las escenas y oraciones. Volviendo a su trabajo, ahora parece obvio. Díaz tiene problemas para ver a las mujeres como sus iguales. Este poema de Alicita Rodríguez hace el caso . Se llama "Cómo saber que eres una mujer en una novela de Junot Díaz" :

Parece un buen momento para que esto se viralice: el flash de Alicita Rodríguez, “Cómo saber que eres mujer en una novela de Junot Díaz”. Publicado en @coppernickel primavera de 2017 pic.twitter.com/Vziwu4IUWC

- Maureen Langloss @MaureenLangloss 10 de mayo de 2018

Otra cosa que vale la pena mencionar: su política no lo salvará de su sexismo.

Esta es la trampa en la que cayó Díaz. Le gustaría pensar que él podía verlo venir. Que la atención de su novelista al mundo que lo rodea le permitiría ver y confrontar el hecho de que estaba siendo sexista, que estaba explotandomujeres para aliviar su propio dolor. Pero él lo ignoró. O tal vez, como todos los hombres de arriba, se dijo a sí mismo que las mujeres están aquí para ayudar a los hombres, que las mujeres curan a los hombres.

Sin embargo, no es así como funciona. Las mujeres son tus iguales. No hay una ley natural o un valor universal eterno que sugiera lo contrario. Es solo una cuestión de fe, como diría Peterson. Entonces, ¿qué crees?

para un recordatorio visual de lo que parece ser el tipo que responde mal , el saco triste que todavía piensa que las mujeres le deben cualquier cosa , aquí está la prueba A: Steven Crowder, el tipo del meme "Change My Mind" .

En febrero, el podcaster conservador estaba en la Universidad Cristiana de Texas y pensó que sería divertido ofrecer una invitación abierta para que las mujeres hicieran trabajo de parto gratis en su beneficio.

El privilegio masculino es hacer una cabina exigiendo que otros vengan a enseñarte algo en lugar de hacer un esfuerzo por aprenderlo por ti mismo. https://t.co/cTEJqx9MrV

- Danielle M. Wenner @DanielleWenner 18 de febrero de 2018

En otras palabras, no importa el nivel de compromiso con las mujeres, ya sea una conversación sexual, una interacción social educada, una conversación en línea con un extraño, una reunión de negocios por primera vez o incluso un compromiso personal íntimo en una isla privada comoKhaled y su esposa, ten en cuenta esta verdad: las mujeres no te deben una mierda.