La desconcertante búsqueda de una utopía masculina

El 4 de octubre de 1903, en una casa de Viena donde había muerto Beethoven, el filósofo Otto Weininger se disparó en el pecho. Herido de muerte, sobrevivió sólo hasta el hospital general de la ciudad, convirtiéndose en uno de los muchos en una inquietante tendencia.de elaborados suicidios entre jóvenes intelectuales y artistas en fin-de-siècle Austria. Tenía 23 años y era un fracaso.

Pero, a medida que la cultura idealizaba salidas tan grandiosas de este plano mortal, la muerte de Weininger generó expectación por su último trabajo publicado, un volumen que atrajo poco interés mientras estaba vivo: Sexo y carácter: una investigación de los principios fundamentales . En los próximos años, este libro encontrará una audiencia receptiva en Ludwig Wittgenstein , James Joyce e incluso Adolf Hitler. De hecho, una biografía de Weininger publicada este año se refiere a él como “ el judío favorito de Hitler , ”en parte porque algunas de las creencias del filósofo constituían material adecuado para la propaganda nazi.

Sin embargo, el tratado de Weininger no era solo antisemita. Como sugiere el título, tenía algunas ideas sobre la naturaleza de los hombres y las mujeres, así como sobre sus relaciones. Amenazado por el movimiento hacia la emancipación y el sufragio de las mujeres, yviendo la feminidad como la fuente de una sexualidad corruptora y la terrible institución del matrimonio, buscó disolver los roles de género existentes de una manera bastante extraña y extrema, de acuerdo con una lógica profundamente misógina: “Si es el caso de que la feminidad es simplemente inmoralidad,entonces la mujer debe dejar de ser femenina y tratar de ser varonil ”. Con esto, él no quiso decir que las mujeres deben esforzarse por parecerse hombres, pero que tendrían que superar su naturaleza femenina, eliminando la categoría de “mujer” como él la entendía por completo. Propuso el fin de la procreación y el matrimonio, un mundo en el que, independientemente del sexo, todosajustarse a su nuevo y elevado arquetipo del hombre absoluto.

En su ansiedad por el feminismo emergente, su feroz homofobia, sus nociones de celibato y su extraña insistencia en que “ la mujer no es un género sino una energía cósmica , ”como dice irónicamente un crítico, Sexo y carácter anticipó algunas de las retóricas más hostiles y desquiciadas que vemos hoy en la manosfera, incluidos los foros en línea dedicados a las ideologías de la pastilla roja , incel identidad, supremacismo masculino y MGTOW , o "Hombres que siguen su propio camino". Este mosaico digital de grupos de hombres, que se superponen en muchas áreas, ha producido innumerables teorías sobre cómo las mujeres destruyen la armonía potencial de la civilización humana.

Profesora Susan C. Anderson de la Universidad de Oregon ha escrito que Weininger "atribuyó a la 'mujer' todas las características negativas que plagan la era moderna", y esa es de hecho la opinión predominante en estos sitios web. Sin embargo, se convirtió en una figura fascinante y ridiculizada por hacer algo que los guerreros del teclado rara vez intentan:extendió su pensamiento a un clímax absurdo, al sueño imposible de lo que Anderson llama una "utopía masculina", una sociedad ideal que ha exorcizado cualquier influencia femenina de una vez por todas.

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Comencé a preguntarme acerca de las conceptualizaciones de las utopías masculinas cuando me topé con un hilo en el subreddit r / MGTOW2, prohibido desde entonces. Los chicos estaban discutiendo un viejo recorte de periódico, un obituario inusual para un hombre griego llamado Mihailo Toloto, quien murió enla edad de 82 en 1938. Hijo de una mujer que murió en el parto y se crió en un monasterio, supuestamente vivió todos sus años sin ver nunca a una mujer, y recibió un “entierro especial” por esa razón.

Los MGTOW estaban melancólicos en sus especulaciones sobre la vida de Toloto, describiéndolo como singularmente feliz por haber permanecido ignorante del flagelo femenino. Algunos expresaron celos. Tenía sentido: si su afiliación principal es con una comunidad que “ no quiere tener nada que ver con mujeres , "¿no te vendría bien la vida tranquila de un monje? De hecho, puedes leer mucho debate sobre manosfera sobre la cuestión de pasar al" modo monje ", lo que significa abandonar la búsqueda de relaciones heterosexuales de cualquier tipo. Algunos tipos juranpor el célibe voluntario, o “ vocel ”vida; otros no están seguros de que mejorará su suerte.

Aún así, mientras envidiaban la existencia enclaustrada de un hombre muerto, los MGTOW no parecían tener prisa por vender todas sus posesiones y embarcarse en un proceso que culmina en solemnes votos sagrados. Era solo una fantasía. De vez en cuando, algunoschico propondrá ociosamente un acuerdo independiente para hombres como ellos, pero ningún esfuerzo de organización surge de ello. "Saw esto hace un tiempo, " escribió un usuario en la placa r / MGTOW original de Reddit en 2018, enlazando a una Atlas oscuro artículo titulado “ El viñedo donde los soldados franceses retirados hacen vino . ”El post continuó:“ Hoy, volvió a entrar en mi mente. ¿Podría algo como esto ser un modelo para los hombres de MGTOW? No tiene que ser un viñedo o una comuna agraria, sino un espacio vital compartido en general.Supongo que a algunos hombres de MGTOW les gusta su independencia, pero la soledad masculina es a gran problema en naciones occidentales ”.

Las pocas respuestas fueron desdeñosas o evasivas. "Entonces, ¿una granja?", Lee la respuesta principal. A pesar de todas sus condenas de las condiciones actuales, el hombre de la columna roja tiene una imaginación notablemente escasa para las alternativas, incluso cuando es algo tan básico comoel modelo de una comuna autosuficiente.

según Sally Kitch , el profesora universitaria y regentes de estudios de la mujer y de género y directora fundadora del Institute for Humanities Research de la Arizona State University, quien ha escrito tres libros sobre feminismo y utopismo, esa falta de visión tiene una explicación muy clara: ya vivimos bajo la masculinidadnormas, por lo que no hay necesidad real de soñar con un estado controlado por hombres. Ahí es donde ya estamos.

“ En primer lugar, tenemos que entender por qué existieron las comunidades utópicas, cómo llegaron a existir ", me dice Kitch." La idea de ellas era establecer algo que no prevalecía en la sociedad en general. Dominio masculino era prevalente ”. Ella señala que“ una serie de comunidades fundadas por hombres donde el dominio masculino continuó incluso si la filosofía no se refería explícitamente a eso ”, entre ellos un proyecto desafortunado conocido como Fruitlands, un retiro agrario establecido en 1843,unas 25 millas fuera de Boston.

Inspirándose en el movimiento Trascendentalista de la época, fue dirigido por dos hombres: Charles Lane y Amos Bronson Alcott, el padre de Louisa May Alcott, quien continuaría escribiendo Mujercitas , así como una breve sátira de lo que sucedió en sus siete meses en la granja. En esa pieza , cuenta cómo su madre, Abby May Alcott, mantenía todo el lugar unido casi sin ayuda mientras los hombres se dedicaban a balbucear filosóficamente. Bronson Alcott “trasladó a su familia a esta comunidad que estaba destinada a estar enfocada en la comunión con la naturaleza,autosuficiencia y separación de la mundanalidad de la sociedad en general ", dice Kitch," y su esposa casi muere de exceso de trabajo ".

Este es solo un ejemplo de cómo los esfuerzos de los hombres por reconfigurar la sociedad con ambiciones utópicas simplemente replican el sexismo de un mundo que supuestamente desean dejar atrás; en ambos entornos, tienen el poder de imponer su voluntad a las mujeres. Otra utopía masculina fallidaKitch cita es Oneida Community, fundada en el centro del estado de Nueva York en 1848, que duró hasta 1881 y contaba con más de 300 miembros en su apogeo. Por esta razón, se la describe con frecuencia como una de las más ”. exitoso ”experimentos en la vida comunitaria.

Kitch, sin embargo, lo ve de manera algo diferente. "Se esperaba que las mujeres nuevamente hicieran el cuidado", dice. "También instituyeron el matrimonio plural". Las niñas, algunas de tan solo 13 o 12 años, "fueron iniciadaseste matrimonio sin su consentimiento ”, luego se puso sexualmente disponible para todos los hombres adultos que viven allí.“ Hay diarios de esta comunidad que nos muestran lo doloroso y atroz que era pasar de un hombre a otro como un trozo de carne ”.Kitch agrega. Al igual que en una variedad de opciones principales religioso instituciones - Oneida se basó en las doctrinas cristianas conocidas como "perfeccionismo" - muchos de estos colectivos de dos sexos alentaron a las mujeres a "ser subordinadas, no tener liderazgo o autoridad y, a menudo, aceptar los avances sexuales" de figuras ministeriales, elladice.

La lista continúa. Cualquier cantidad de cultos y asentamientos fundados por hombres teóricamente fundados en principios utópicos, desde Jonestown en la década de 1970 hasta NXIVM en el siglo XXI, en última instancia sirvieron al deseo del líder de tener estatus y mujeres sumisas. Otras comunas fallidas establecidas porlos hombres eran simplemente empresas comerciales condenadas al fracaso: en 1868, un inmigrante francés llamado Ernest Valeton de Boissiere compró unos pocos miles de acres de tierra en Kansas, con la esperanza de crear una ciudad que se sustentara en el cultivo de la seda, pero no pudo retener suficiente mano de obra ni competir con el precio de la seda asiática. Hoy, "Silkville "es un pueblo fantasma. En la década de 1920, el industrial Henry Ford planeó una" ciudad ideal "alrededor de nuevas fábricas de caucho en la selva amazónica, donde sus empleados brasileños vivirían de acuerdo con estrictas reglas que prohibían a las mujeres, el tabaco o el alcohol en el terreno.Pero los trópicos implacables frustraron la operación del caucho, los trabajadores se rebelaron contra las normas sociales impuestas y el proyecto, "Fordlandia", fracasó en 1934.

Cuando le pregunto si hay un ejemplo, tal vez en la literatura, de un mundo literalmente exclusivamente masculino, Kitch hace una pausa por un momento. “¿Está familiarizado con el católico ¿Iglesia? ”, Pregunta.“ Mire el Vaticano, mire a los cardenales y obispos: un mundo real, solo de hombres, en el que las mujeres solo desempeñan roles de servidumbre y cuidadoras. Es uno de los ejemplos más extremos que todavía existen en elel llamado mundo civilizado. Los monasterios sustituyeron a las abadías, controlan los conventos y todavía necesitas un hombre en el convento. Solo estoy insistiendo en que vivimos en ese mundo y lo damos por sentado. Puedes buscar en la lista Fortune 500empresas, aunque las mujeres desempeñan papeles allí. Ciertas profesiones: la informática es horriblemente sexista hacia las mujeres. Un mundo exclusivamente masculino es lo que consideramos la norma ".

Debido a que ha criado a los monjes, menciono la historia de Mihailo Toloto y la reverencia que tenían los MGTOW por este hombre que nunca se encontró con una mujer, aparte de su madre. ” Esa es la filosofía de los talibanes ”, responde ella. Entre otros libros, Kitch es el autor de Terreno en disputa: Reflexiones con mujeres líderes afganas . “Los niños son separados de sus madres a los siete años”.

Observo que cuando Kabul cayó ante el grupo militar, los hombres de derecha en los EE. UU. Expresaron su apoyo a un régimen represivo que actuará para restringir duramente las libertades de las mujeres. Ella no está en lo más mínimo sorprendida, por supuesto.afirmar la masculinidad es solo para mantener alejadas a las mujeres ”, dice.

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Kitch me había convencido completamente de que cualquier "utopía masculina", como mucho, amplificaría la desigualdad de género con la que todos estamos familiarizados, incluso si la hemos internalizado como una línea de base social. Aparte de la iglesia y la fundación masculinacomunas, también mencionó a los militares. el espíritu de apoyarse mutuamente y vivir el uno para el otro está fuertemente inculcado en las tropas. El mundo real no funciona así, así que tal vez creen lugares ”similares a los foros web de hombres, me dijo. Pero inclusoel ejército tiene mujeres.

Entonces seguí preguntándome: ¿A dónde iría un hombre para abandonar por completo a las mujeres? Tendría que separarse de la sociedad misma. Finalmente, mi investigación me llevó a Nasalam.

Nasalam es una comuna exclusivamente masculina situada en 21 acres de tierra boscosa al noreste de Springfield, Missouri, entre las montañas Ozark. La ubicación, según su sitio web oficial , es significativo, ya que "la energía de los espíritus antiguos es fuerte aquí. Esta es la energía que se puede utilizar para promover nuestro trabajo para crear un nuevo paradigma para una nueva era que trasciende el pasado de la humanidad". El grupo ha estado allí desde 1995, cuando las personas asociadas con un ashram que data de 1969, establecido en Seattle, luego se mudó a una granja, fundaron y compraron esta nueva propiedad. Una "comunidad tántrica / espiritual ecléctica" para hombres, Nasalam alienta a los visitantes y es actualmente abierto a nuevos miembros . "Como los antiguos esenios, somos una comunidad vegetariana y nos esforzamos por cultivar nuestra propia comida. Y tenemos una práctica ritual modesta como parte de nuestras vidas", se lee en el sitio.

Ya que se alienta a los hombres interesados ​​a escribir a la organización para obtener más información, lo hice. Pronto me puse en contacto con el fundador de Nasalam, Uriel Amilius Andros, quien cumplirá 81 años este mes.

En un correo electrónico, Andros me dice que la comuna es bastante pequeña en este momento, solo tres hombres. ” Dos de nosotros estamos en una relación íntima y compartimos un dormitorio ", escribe, mientras que el tercero" duerme en el dormitorio principal que también alberga las computadoras. El tercer dormitorio pequeño se ha convertido en una biblioteca donde un huésped puede acostarse.. ”Explica que están construyendo dormitorios adicionales, pero la razón por la que actualmente hay tan pocos en Nasalam es que un incendio en 2014 destruyó su espacio habitable principal. El único reemplazo que podían pagar era una casa móvil, que poco a poco han sidoexpandiéndose desde entonces. En 2019, terminaron la adición de un invernadero en el extremo sur de la casa, para aumentar sus reservas de alimentos.

El compromiso con una dieta vegetariana y el deseo de vivir cerca de la naturaleza son los sellos distintivos de proyectos como este. Pero estaba interesado en cómo Nasalam llegó a ser una empresa estrictamente masculina. Andros dice que al principio, había algunas mujeres en elcomunidad. "Era una mezcla extraña típica de las comunas hippies: algunos hombres heterosexuales, algunas mujeres heterosexuales y en su mayoría hombres bisexuales u homosexuales. Fue en este entorno que engendré a mi único hijo".! "

Haciendo referencia a sus numerosas visiones espirituales, pregunto qué, si es que algo, inspiró la eventualidad masculina de la comuna. “[Mi] experiencia de vida me ha sugerido que los hombres y las mujeres están mejor viviendo con personas de su misma naturaleza.sexo. Creo que la sociedad sería mucho más pacífica si esta fuera la norma ", explica." Creo que algún aspecto de eso es por qué las comunidades espirituales tradicionales se han limitado a monjes / monjas masculinos o femeninos ".

Volvemos al ejemplo del monasterio. Andros, sin embargo, no es un monje ordinario. "Creo que los hombres entienden a los hombres y la sexualidad de otros hombres, de una manera que las mujeres no pueden", escribe, y agrega que esto "esobviamente también es cierto para las mujeres ”. También es“ particularmente cierto para los hombres que tienen algún tipo de disfunción sexual que requiera un manejo comprensivo; para los hombres que tienen disforia de género que podría sacarlos de la corriente principal; para los hombres que pueden querer amistad / intimidadcon los hombres, haya o no sexualidad involucrada. En otras palabras ", concluye, Nasalam proporciona" un entorno en el que los hombres son aceptados en toda su variedad tal como son, uno de los aspectos del tantra genuino ".

Ahora nos estamos acercando a otra pregunta que tengo: ¿Cuáles son las prácticas sexuales de Nasalam? En la declaración biográfica de Andros, alude a un entrenamiento en tantra “que cambió para siempre mi propia actitud hacia el sexo y el uso de la energía sexual.fue también el comienzo de un interés interminable en experimentar con diferentes tipos de arreglos sexuales y el atractivo universal de la adoración fálica ".

Eso sonaba importante.

"Debido a que somos una comunidad de hombres y hay actividad sexual, la gente asume que somos una comunidad 'gay'. Eso realmente no es cierto", escribe. "Por un lado, nunca hemos permitido el sexo anal entre hombresaquí. Hay muchos factores en torno a eso, pero básicamente se trata de que los roles involucrados en el sexo anal desalientan un sentido de igualdad entre los hombres. Por lo tanto, podríamos llamarnos con cierta precisión una comunidad 'g0y' ".

Aquí, Andros se refiere a a subcultura relativamente nueva de hombres que se identifican como atraídos por otros hombres, pero no como homosexuales o bisexuales, rechazando el coito anal. Medios LGBTQ critica el movimiento.

"En cuanto a la adoración fálica, no en el sentido de montar un falo gigante y cantar '¡Ave gallo!'", Explica Andros, claramente no sin sentido del humor sobre lo que pueden pensar los forasteros. Andros dice que una vez pasó varias semanasen California aprendiendo masaje corporal erótico. Después, esto “se convirtió en una parte central de nuestras vidas aquí, y ese es un tipo de adoración fálica muy real cuando un grupo de hombres se reúne alrededor de uno de sus compañeros y se concentra en complacer su polla.La ventaja [de] esta práctica es que le da a cada hombre una liberación erótica / sexual semanal, ya sea que esté en una relación activa o no, y la mayoría de los hombres parecían satisfechos con eso ”, escribe.

Es posible que el arreglo no sea para todos, y Andros reconoce que los hombres más jóvenes dudan en unirse a una comuna que ahora está formada por hombres mayores. "En algún momento, eso cambiará y será como solía ser", dice.En general, informa que los desafíos de una configuración de un solo género son "mínimos". Él cree que esto se debe "en gran parte a que hay muy poco estrés para los hombres aquí, en parte porque siempre hemos desalentado a los hombres de tener trabajos fuera de la comunidad. IPiensa que estar libre de televisión es otra cosa que reduce los conflictos y el estrés: ¡el acceso a Internet y las suscripciones a revistas brindan suficiente contacto con el resto del mundo! ”.

Si los odiosos escritos de Otto Weininger y los tipos de pilotes rojos del siglo XXI no ofrecen soluciones viables a la angustia de sus autores, y los modelos de sistemas bisexuales planeados por los hombres subyugan a las mujeres sin importar su intención utópica, entonces Nasalam podría representarla rara y delgada promesa de una comunidad por, para y sobre los hombres. Una que simplemente existe al margen de las normas de género, con una forma idiosincrásica de camaradería masculina.

La cuestión es que es un trabajo duro y continuo mantener un santuario de este tipo, y ha sido el trabajo de toda una vida para Andros. De alguna manera, a pesar de su nombre elegido, no veo a "Men Going Their Own Way" intentando unaun escape similar. No cederán el status quo que afirman que es tan injusto para ellos. Es más fácil quedarse con el botín mientras dices que no tienes nada.