estoy entre un grupo de aproximadamente 100 asistentes a la inauguración Resumen de jinetes en bruto , un "rodeo adaptativo" para la comunidad con necesidades especiales en un rancho en condado de Shasta, norte de California . Es aquí donde encuentro a Jim Aceves, de bigotito plateado, también conocido como “ Cisco Jim, el vaquero cantante , ”con un sombrero plano Stetson y finales del siglo XIX vaquero atuendo. Está rasgueando una guitarra Gibson con tapa de arco popularizada por Gene Autry y Roy Rogers los vaqueros cantando OG , encima de Silverado, su fiel blanco cuarab acompañante y gritando el segundo verso de “ Jinetes fantasmas en el cielo ”: Sus rostros demacrados, sus ojos borrosos, sus camisas empapadas de sudor . Mientras tanto, tranquilamente tira de las cuerdas de plomo para redirigir a Silverado en una serie de figuras de ocho.
Arrastro mis pies tratando de permanecer con la audiencia, pero estoy aislado cuando la bestia de 1,000 libras cambia abruptamente de rumbo y se acerca a mí. Torpemente intento dar un paso adelante, pero Silverado bloquea mi camino como el de 65 años-los viejos yodeles de Aceves, ¡Yippie-yi-ooh, yippie-yi-yay! ¡Jinetes fantasmas en el cielo!
“¿Cómo se siente ser separado de la manada?”, Pregunta, lanzándome un guiño juguetón y explicándome eso en el pasado, a vaquero tendrían que aislar una vaca por varias razones enfermedad, marca, embarazo, etc. y así es exactamente como lo harían, lenta y deliberadamente para evitar asustar a los perros según Merriam-Webster , “un ternero sin madre en una manada de pastoreo”."Eficaz , ” murmuro, reuniéndome con mi rebaño.
Las patas de gallo envejecidas y secadas al sol se erizan cuando me refiero a él como un "recreacionador de vaqueros". Prefiere el término "intérprete histórico" en su lugar. "Mi trabajo es interactuar con las personas que viven en el presente y darlesuna mejor comprensión de dónde venimos ", explica." No puedo hacer eso si me matan a tiros en un juego de roles ".
Desmontando, Aceves me invita a unirme a él en su "tipi vaquero", a lienzo de 16 por 8 pies erigido con nueve postes de madera en el que durmió anoche. Me ofrecen un chorrito de café negro de una taza de hojalata sujeta al cinturón de su arma, que junto a un mexicano cuchillo largo cuchillo y un par de esposas de acero de 1870 chocan torpemente entre sí como un cencerro.
Cuando no están dando una serenata en el condado de Shasta, Cisco Jim y Silverado actúan como el mariscal de la ciudad cantante en Ferrocarriles del campamento rugiente , una locomotora de vapor de vía estrecha de la década de 1880 en el Sierra de Santa Cruz de ahí la insignia y las esposas. También aparecen en rodeos locales, ferias del condado y funciones privadas por unos 300 dólares cada una aunque están jugando al Rough Rider Roundup gratis porque Aceves dice que es "para los niños". Él enfatiza que el personaje de Cisco Jim es ante todo un "buen tipo", seguido por un vaquero, un músico y un mariscal a caballo. "¡Hola, hola, hola, hay una serpiente en mi bota! ¡Alguien envenenó el pozo de agua!"exclama, haciéndose eco de una línea de Toy Story . Sheriff Woody inspiró el personaje de Cisco Jim.
Anteriormente, Aceves pasó 30 años como maestro de escuela primaria, de lo cual se retiró luego del fallecimiento de su esposa Donna en 2015 para cáncer suprarrenal . "Pensamos que estaba mejorando", dice, tirando de un cigarro hecho a mano. "Finalmente se deshicieron de todo el cáncer, pero arruinó su química interna". Para celebrar la supuesta recuperación, Acevespreparó un almuerzo campestre bajo unas secuoyas, que es donde notó manchas en el brazo de Donna. Cuando llegaron a casa, las manchas se habían convertido en bultos de llanto. Él la llevó de urgencia a la sala de emergencias, pero ella murió esa noche.muy, muy rápido ", dice, dándole una zanahoria a Silverado." No me lo esperaba y no tuve la oportunidad de despedirme ".
La soledad envolvió a Aceves después de la muerte de Donna. Todos sus amigos eran sus amigos quienes, a pesar de sus llamadas telefónicas, mensajes de texto y correos electrónicos, dejaron de pasar para saludar. “Muy pronto pensé, tengo que reconstruir mi vida ”, me dice. Al año siguiente, Aceves caminó el Camino de Santiago , la ruta de peregrinaje a través del norte de España. "Fue nuestro último viaje juntos", dice sobre la peregrinación de dos meses y 700 millas para liberar las cenizas de Donna en el Finisterre Camino , o - su traducción al inglés - "el fin del mundo". Después, dice, experimentó un "cambio psíquico" y sintió que "ya no estaba dejando algo atrás, sino que se iba" hasta algo. ”
Si bien Aceves enfatiza que la experiencia fue de hecho una peregrinación, no una actuación, trajo consigo su guitarra liviana y se encontró tocando las estructuras de acordes y los patrones líricos de las canciones de vaqueros, lo que le brindó una compañía muy necesaria, como él imaginaba que lo hacían.para los vaqueros que realizan la guardia nocturna en el campo a principios del siglo XX. “El vaquero tenía para cantar porque estaba moviendo ganado de un punto A a un punto B en una tierra a la que no estaban acostumbrados. Un sonido extraño podría asustar a la manada, y se precipitarían en estampida, llevándolo a la bancarrota; se quedó despierto toda la noche haciendo ruido - tarareando, cantando y cantando, para que los perros supieran que estaba allí ".
"Cualquier canción se puede cantar para el pastoreo nocturno si tiene una melodía que suene solitaria y que pueda viajar tan lentamente como un caballo que camina", escribió el estadounidense poeta, cantautor y periodista Margaret Larkin en la introducción a su colección de canciones populares occidentales de 1931 Vaquero cantante . No obstante, los vaqueros tienen solo dos estilos de canto, explica: “O cantan las estrofas interminables y monótonas como si estuvieran hablando consigo mismos, o las cantan a un trote rápido en tonos calculados para llegar al otro lado de una manada que corre.Poetas 'occidentales' - Henry Herbert Knibbs , Charles Tejón Clark , S. Omar Barker , N. Howard Thorp y otros - son responsables de muchos poemas de vaqueros que han sido adoptados corporalmente, configurados con melodías familiares, cambiados, distorsionados, localizados y tratados como productos populares reales ”.
Al regresar a un nido inquietantemente vacío, Aceves, en su soledad y dolor, dice que gravitó hacia el positivo resistencia de las canciones de vaqueros . “ La vida de un vaquero puede ser muy lúgubre ", dice." La hemos romantizado y hemos hecho que la soledad y la tristeza parezcan una fantasía que anhelamos, debido a nuestra ajetreada vida en la ciudad ". Agrega que esta resiliencia es lo que distingue al vaquero/ Música occidental de la música country contemporánea. "En el país, hablas de lo mal que están las cosas y te quejas de ellas. En occidente, hablamos de lo mal que están las cosas y luego nos movemos a través de ellas. No escucharás ninguna queja en las canciones de vaqueros, solo reconocimiento y validación ".
Un año después de regresar de su viaje por el Camino, Aceves comenzó a interpretar a Cisco Jim a tiempo completo, actuando con Silverado semanalmente en Roaring Camp y tocando en el circuito de ferias del condado en el verano. “Yo culpo a mi adicción a los vaqueros cantando Guardabosques Doug ”, dice, refiriéndose al yodeler líder de Jinetes en el cielo , qué historiador de la música country Don Cusic llamadas "uno de los grupos más influyentes en la historia de la música country-occidental".
"Eso es increíblemente halagador", dice el guardabosques Doug, conocido cariñosamente como el Gobernador del Gran Estado del Ritmo . “Pero solo soy un eslabón de la cadena y tenía el Hijos de los pioneros , Gene Autry , Elton Britt y Roy Rogers para inspirarme. Presentar esta música a tipos como Cisco Jim y crear un campo fértil para que viva siempre ha sido la misión de los Riders ”.
Ranger Doug es también un distinguido historiador de la música cuyo libro de 2002 cantando en la silla de montar ofreció la primera mirada completa al fenómeno de los vaqueros cantores que barrió el país en la década de 1930. "Estamos a punto de celebrar 42 años juntos como grupo", dice el guardabosques Doug sobre Riders in the Sky, y señala con orgullo que sonel único artista occidental admitido en el Grand Ole Opry , donde todavía juegan con regularidad.
"Cada vez que los hombres son solitarios, tienden a inventar canciones porque hay muchas horas vacías que llenar y la soledad está siempre presente", explica el guardabosques Doug, señalando canciones de marineros, canciones de leñadores, canciones de prisión y dePor supuesto, canciones de vaqueros. Cada faceta de la música folclórica estadounidense es importante y cuenta una historia, dice. “Ya sea cajún, Delta blues, bluegrass o polka, cada forma indígena americana es importante, y hemos hecho todo lo posible para mantener a los vaqueros/ Música occidental viva a lo largo de estos años, de lo contrario podría haberse desvanecido en la oscuridad como Dixieland . No queríamos que las canciones de vaqueros se volvieran puramente nostálgicas. Es música viva y cuenta la historia de una parte importante de la historia estadounidense ".
De vuelta en el tipi vaquero de Cisco Jim, miro mientras endereza su placa desempolva la Silverado 1890 S silla am Stagg y afina su guitarra en preparación para otro set itinerante por el rancho, que dice que incluirá canciones sobre héroes, villanos y tiroteos. "Estos son cuentos de moralidad", explica, ofreciendo a Silverado algunas zanahorias más, o como él las llama, "galletas de caballo".¿Determina lo correcto contra lo incorrecto? De las historias con las que creciste y que te convirtieron en los hombres en los que te has convertido. Tal vez tu cuerpo esté desgastado y tu caballo esté cansado, pero te despiertas cada mañana y lo vuelves a hacer con un propósito y valor.De eso se tratan las canciones de vaqueros ".
C. Brian Smith
C. Brian Smith escribe artículos gonzo contundentes para MEL, ya sea entrenando con un entrenador de masturbación, recibiendo tratamiento psico corporal de un terapeuta de azotes o embarcándose en un crucero de placer de una semana con 75 Papá Noel después de su temporada alta.
