Mi mes como miembro del culto sexual 'Wild Wild Country'

Uno de mis mejores y más liberales amigos me envió un mensaje de texto recientemente: "Hubiera sido un Rajneeshee".

Por mi recomendación, ella estaba viendo el extraordinario nuevo documental de los hermanos Duplass en Netflix. País salvaje salvaje , que narra la historia demasiado loca para ser verdad del místico indio Bhagwan Shree Rajneesh más tarde conocido como "Osho" cuando llega a los EE. UU. A principios de la década de 1980 y compra 65,000 acres para crear una "comunidad intencional" llamada Rajneeshpuram. Lo que sucede cuando 2,000 hippies y un líder de culto descienden en un retiro somnolientocomunidad en medio de la nada Oregon es más extraño que la ficción: una historia de sexo, controversia, conspiración y poder.

“He estado”, respondo.

“Por supuesto que eras un sannyasin ”, responde ella.

Hasta hace poco, había reprimido felizmente todos mis recuerdos sobre mis tres semanas como "sannyasin", en sánscrito para "devoto", en un ashram de Osho en Australia. Pero luego mi compañero de cuarto comenzó a mirar País salvaje salvaje , y cuando entré en la habitación, un grupo de personas saltaba desnudas en la pantalla, respirando con dificultad.

“¡Oye, lo he hecho!”, Exclamé.

Un ashram es una ermita espiritual, generalmente en un lugar remoto, aislado y prístino que recuerda al Edén, donde los hippies aparentemente "buscadores" es el término políticamente correcto como yo vamos a hacer yoga, meditar y ponernos en contacto con nuestro interior.Zen intercambiando alrededor de cuatro horas de trabajo al día - "meditación en acción", como se renombra en el 'Ram - como jardinería, lavar la ropa, cocinar y limpiar los jardines por espacio y comida.

Hay algo increíblemente seductor en vivir así de simple, si en realidad fuera así de simple. En cambio, todo ese trabajo espiritual es solo una ilusión al servicio de un megalómano loco. Las almas perdidas y los espíritus rotos terminan en estos lugares; la gente huye delresponsabilidades de la edad adulta, huyendo de su sombra o huyendo de la codicia, el cinismo y el vacío de una sociedad en las garras del capitalismo tardío. Fui testigo y en menor medida, experimenté a personas que estaban destrozadas psicológicamente, despojadas de todomecanismos de defensa y remodelados a la imagen del Gurú. ¿Qué es más piadoso que eso?

"Clásico Bridget", dijo mi amigo.

Era "Classic Bridget" porque la razón por la que terminé en un ashram cuatro días después de llegar a Australia sin saber que un alma se debía, por supuesto, a un niño. Había acompañado a un niño del fondo fiduciario de Sydney en un caminoviaje por la costa a Byron Bay , donde se encontraba con algunos de sus mejores amigos para una semana de travesuras de chicos. Me había asegurado que me encantaría estar allí lo hice y que el alojamiento no sería un problema. Pero eran las vacaciones de Navidad yallí literalmente No era una habitación individual en la ciudad. Eso sí, esto era antes de Airbnb, y Sydney Trust Fund Boy básicamente se encogió de hombros y me dijo que estaba solo.

La única opción que encontré, el ashram, estaba en un sitio web de WWOOFing. WWOOF significa World Wide Opportunities on Organic Farms, y puede ser una excelente manera de intercambiar aproximadamente cuatro horas de trabajo por alojamiento y, a veces, comida siEstoy tratando de viajar por el mundo con un presupuesto limitado. Se publicitó como "un ambiente ideal para relajarse y volver a conectarse con uno mismo". Dejar la playa para ir a trabajar en Bush no me parecía ideal, pero estaba desesperada.

Nunca había estado en un ashram a pesar de ser un yogui y toda esa mierda. Así que no tenía idea de qué esperar cuando me recogió un pelirrojo de aspecto casi demasiado jovial vestido todo de blanco. Conducía como unfuera del infierno. Fue especialmente agresivo para alguien que se suponía que representaba la paz y el amor, y me asusté mientras nos alejábamos de las hermosas playas de Byron Bay hacia la jungla. Todos los demás en el automóvil tenían ojos grandes y claros queMe desconcertó y esa sonrisa tonta de un tonto al que le habían lavado el cerebro. Se me ocurrió que no tenía idea de adónde iba, que tal vez nunca volvería a ver la civilización y que tal vez me había unido sin darme cuenta a un culto sexual porqueno tenía lugar para quedarse.

Ups.

No fue hasta que llegué esa noche que me di cuenta de que era un ashram de Osho.

Oh mierda Pensé. No sabía mucho sobre Osho, pero sabía lo suficiente para darme cuenta de que no tenía ni idea de en lo que me acababa de meter. Antes de irme para mi trotamundos de dos años, había pensado en quedarme enel "centro de meditación" de Osho en Pune, India . Una de las cosas que me llamó la atención fue la prueba obligatoria del VIH antes de su estadía.

"¿Por qué es eso?", Le pregunté a mi mentor de yoga en Los Ángeles

"Porque todo el mundo está jodiendo", explicó.

Osho fue controvertido por muchas razones, pero su concepto más controvertido fue la idea de que el sexo y lo espiritual van de la mano. Se opuso al rígido sistema de los ashrams tradicionales y de hecho, incluso hoy en día, el ashram de Osho en Pune nono se considera un ashram y la noción de que tienes que renunciar al mundo material para ser espiritual. El tipo tenía 120 Rolls Royce, después de todo.

Si has visto el documental, nuestro ashram-no-ashram de Osho es una versión diluida de lo que existía en la década de 1970, aunque en la primera noche quedó claro que definitivamente se fomentaba el sexo. Por lo general, hay algún tipo de"Maestro" o "Gurú" o lo que prefiera no para ser referido como; él dirige el lugar y guía los ejercicios, el trabajo y el progreso espiritual de nosotros, humildes jóvenes saltamontes.

Mi Gurú me llevó aparte la primera noche y me preguntó si tenía alguna pregunta.

"Sí, ¿es esto un culto sexual?", Le pregunté.

Guru sonrió. "Me gustas. Eres directo. Pero eres demasiado inteligente para tu propio bien".

Era encantador de esa manera espeluznante que te hace desear simultáneamente su aprobación y su amor duro. “No. Nadie tiene que tener sexo, pero eres libre de tener tanto sexo con tantas personas como quieras.Las personas que sienten vergüenza por el sexo piensan que esto es una secta, pero solo somos individuos que experimentan el fluir del amor ”.

La primera noche fue relativamente tranquila. Escuchamos algunas grabaciones de Osho y bailamos. Está bien, probablemente pueda manejar esto hasta que Sydney Trust Fund Boy pueda venir a buscarme Pensé. No era como si tuviera muchas opciones. Estábamos a cinco horas a pie de la civilización en acres de arbustos salvajes. Las únicas dos personas que tenían Internet eran el Gurú y su secretaria. No habíaservicio, y si estábamos atrapados en nuestros dispositivos digitales, nos los quitarían. Éramos "libres de irnos", pero descubrí que no era tan fácil.

Básicamente, solo se me permitió enviarle un correo electrónico a mi papá diciéndole que estaba bien y que estaba en un "retiro" en Australia y que estaría fuera de contacto por un tiempo. "Ten cuidado y no te unas a una secta",el respondió.

Bush tomó algunos ajustes. El clima cambió en un centavo, pero cuando hacía calor, era un calor bochornoso, pegajoso y sexy. Estábamos en la selva tropical, así que no faltaban criaturas. No era para losdesfallecido. Geckos, lagartijas y salamandras se apartaban de tu camino todo el día. Murciélagos y ratones chillaban en las vigas toda la noche. Los puercoespines corrían en busca de refugio en el laberinto. El arañas cazadoras eran jodidamente gigantes y todos parecían mortales, a pesar de que la mayoría de ellos eran completamente inofensivos.

Había serpientes por todas partes, aunque su apariencia era rara, desde pitones hasta serpientes marrones mortales . Enorme, hormigas saltadoras - la picadura intensa de su mordedura 10 veces más poderosa que cualquier picadura de abeja que haya experimentado - te mantuvo "en el momento" mientras estabas trabajando en el jardín. Estaba obligado a encontrar una sanguijuela en algún lugar de mi cuerpo todos los días al caminar penosamente porla jungla, especialmente con toda la lluvia intensa. Las cucarachas deben tener al menos 2.000 años, así de grandes y llenas de personalidad eran. A un sapo grande y colorido le gustaba habitar uno de los baños por la noche.

El cucaburras se rió histérica y maniáticamente durante todo el día. Un pavo real deambulaba por la propiedad, arrojando su pluma. El pájaro gato sonaba exactamente como un bebé llorando abandonado en algún lugar profundo del bosque. Y nunca olvidaré a los canguros, pequeños canguros que siempre saltan y brincan por los terrenos como adorables velociraptores.

Cuando no estaba lloviendo, las puestas de sol eran espectaculares. Pero cuando llovía, llovía a cántaros. Tan fuerte que pensaste que atravesaría tu techo de hojalata. A los sapos les encantaba la lluvia y croaban emocionados cuando la tierra se empapaba.Como un reloj, sin importar el clima, en el momento en que el sol se ocultaba en el horizonte, las cigarras comenzaron su zumbido hipnótico. Justo en sus talones llegó una sinfonía de sapos, ranas y otros insectos y pájaros, su serenata al atardecer perfectamente sincronizadadesafiando toda descripción musical. Viví para ese sonido, el motor ronroneante de la jungla misma. Aún lo escucho en mis sueños.

Entonces tenía el potencial de ser un paraíso, uno muy mortal, pero un paraíso de todos modos. Excepto por el hecho de que este Bush también estaba poblado por humanos. Humanos desordenados, complejos, diversos e irracionales. Siempre que tomas grupos de personas de todosen todo el mundo y pedirles que coexistan, es probable que surjan problemas, especialmente en un sistema extremadamente pequeño que fomenta el poliamor. El intercambio de pareja causó grandes problemas porque, a pesar de lo elevado que es la conciencia, a todos les gusta imaginarse a sí mismos, mujeres y hombres.todavía son propensos a los celos, la sospecha y el amor. Por lo tanto, era un drama casi constante. Tanto es así que a veces se sentía como un reality show : El mundo real : Ashram Australia . La gente era desterrada solo para regresar una semana después y rogar que la dejaran entrar.

Había una puerta giratoria de viajeros, vagabundos, buscadores, hippies, almas perdidas y surfistas de sofá. Algunos vinieron por lo que pensaban que serían tres días y se quedaron seis meses. Otros se fueron y regresaron al darse cuenta de que "allá afuera" también causamucha ansiedad después de pasar suficiente tiempo allí. Algunos llegaron, y después de dos días y una excéntrica meditación de "Mystic Rose" donde el líder dijo sin una pizca de ironía o comedia, "Y luego de los 15 minutos de jibberish, le gritarásla persona más cercana a usted ”, estaban haciendo el primer viaje de regreso a la ciudad.

Incluso después de mi primera noche, tuve la sensación de que no puedes quedarte mucho tiempo en un lugar así. Te deformaba o rompía el cerebro. Algo sobre la reverencia con la que todos trataban al Gurú. No confío en nadieque se permite que los coloquen en un pedestal, pero parecía que la mayoría de los residentes del ashram le habían confiado todo al Gurú. Él les dijo cómo pensar y ellos obedecieron, tratando sus palabras como escrituras.

Todos los ashrams tienen su propia cultura y teología. Cierta cantidad de adoctrinamiento viene con cualquier cultura, especialmente un sistema cerrado en el medio de la nada como el 'Ram. Una gran parte de la retórica del Gurú se centró en nuestra identidad, dejar irde cualquier idea de nosotros mismos a la que nos aferramos más desesperadamente. Sin embargo, se centró en ello con tanta intensidad que había algo desconcertante en ello. En particular, preguntó: "¿Qué queda cuando todo ha sido lavado? Cuando no hay distracciones? Cuando no hay a donde correr? ¿Nadie para afirmar tu existencia, acariciar tu ego, marcar como favorito tu Instagram? ¿Quién eres cuando ya no puedes esconderte de la soledad, el miedo, el dolor y la inseguridad? ¿Qué pasa cuando dejastu antiguo yo se fue? "

Te diré lo que sucede: te vuelves loco de mierda.

Pasé mi primer día completo en el 'Ram conociendo a los residentes y la rutina. Tengo una relación de amor / odio con los hippies. De alguna manera, encarno profundamente sus ideales de rueda libre y principios inconformistas esto escompletamente por accidente. De otras maneras, el cínico de la Costa Este, sarcástico y hablador que hay en mí, se opone a todo lo que creen, sin mencionar que su retórica hippiecrita y su pensamiento mágico generalmente me vuelven loco. No soy una conspiraciónteórico, solo profundamente desconfiado. No soy un entusiasta, solo estoy agradecido por cada comida. No estoy sin rumbo, solo abierto. Mi escepticismo profundamente arraigado podría ser la razón por la que todavía no estoy en el ashram hasta el día de hoy porquea pesar de toda su rareza, la vida en el 'Ram era feliz, elegante y sin esfuerzo simple .

Durante los cuatro años anteriores, tomé medidas para simplificar mi estilo de vida y pensé que hice un buen trabajo considerando que vivo en Los Ángeles, pero la verdad es que es imposible vivir una vida sin complicaciones en la civilización moderna. Todas nuestras comodidades nos han robado la capacidad de mantener una existencia alineada con el orden natural de las cosas.

Todo sobre el estilo de vida Ram, sin embargo, se sintió instintivamente directo a mí, como si vivir de la tierra estuviera codificado en mi ADN. Nada se desperdició. La hierba que cortamos se convirtió en mantillo para el jardín. Las malas hierbas que arranqué del jardín fueron arrojadas a la base de los árboles de plátano.Después de seis meses, la caca se convirtió en abono para los árboles frutales. El agua era un tesoro. Las duchas eran cortas y los platos se lavaban como lo haría en un bote, ahorrando cada gota.

Lo crea o no porque no podía, en realidad me sentí agradecido de estar usando un inodoro compostable en lugar de tirar cientos de galones de agua preciosa. Me puse en contacto con mi amor por la agricultura, un amor que nuncasabía que incluso lo había hecho.

Los Ashrams están diseñados específicamente para eliminar todos los cientos de cosas que usamos para escapar del inevitable encuentro con nuestro Ser. Tomamos pastillas. Nos bebemos nuestro dolor. Nos sumergimos en el trabajo, la televisión, la pornografía, Facebook o un millón de otras distracciones.tan fácilmente al alcance de la mano. Vamos a retiros de fin de semana y esperamos que los efectos de esos dos días contrarresten años y años de acondicionamiento social. Al menos para mí, es por eso que el rígido horario del ashram fue fácil de cumplir: fue diseñado para minimizarinterrupciones y trabajar con los biorritmos óptimos de su cuerpo es cierto, eso es lo que me dijeron, pero parecía ser cierto.

5:30 am: meditación dinámica. Osho desarrolló un tipo de meditación que era muy física, a diferencia del modo tradicional de meditación en el que se practica la quietud. Esto era opcional así como la ropa; elegí participar por curiosidad mórbida.

7 am: Desayuno. Gachas o avena. Tostadas. Plátanos. Los encargados de la cocina encendieron el fuego a las 6 am para hervir el agua para el café, el té y las gachas. Fue un esfuerzo enorme poner en marcha la parrilla de leña. Teníamosbarcos llenos de plátanos y mangos, por lo que siempre había algún tipo de fruta.

8 am: comienza el trabajo. Esto cambiaba a diario según el clima y el trabajo que era más urgente. Después de una semana de calor sofocante y sol abrasador, ahora lidiamos con una lluvia persistente similar a una monzón. Debido a que el ashram se encontraba en 100 acres de algunos de losBush más hermoso en Australia, hubo limpieza constante, desmalezado, podado, rastrillado ... el mantenimiento del paraíso verdaderamente interminable. Además, se nos dice una y otra y otra vez que el trabajo manual agotador era una parte integral de nuestro entrenamiento espiritualy, en última instancia, bien por nosotros.

12:30 pm: Almuerzo. Vegano. Siempre delicioso. Todos los granos, frijoles y verduras locales, la mayoría de ellos directamente del jardín. Había cocineros designados para el ashram, y era un trabajo de tiempo completo. Tan pronto como terminaba el desayuno, estabanlidiando con la preparación del almuerzo. Como todas las comunidades intencionales, hubo una cantidad obsesiva de hablar sobre comida y agua.

2 pm a 6 pm: tiempo libre. Algunos días, el ashram ofrecía diferentes actividades en las que podíamos elegir participar, por ejemplo, yoga, sauna o meditación Kundalini. Sin embargo, nada era obligatorio por la tarde. Traté de tener algo de tiempo para mí, pero el Gurú no lo hizo.No me gusta que pasemos demasiado tiempo a solas. Esto me pareció extraño, ya que se suponía que íbamos a estar dentro, pero él parecía pensar que pasar demasiado tiempo a solas era malo para el ego. Llegué a comprender que es porque el tiempo a solasle dio a uno la oportunidad de reflexionar sobre cómo CRAY CRAY FUE LA EXPERIENCIA.

6 pm: Sangha. Meditación vespertina. Siempre diferente. Meditaciones caminando, meditaciones al atardecer, hogueras, discurso de Osho, baile, música o simplemente sentarse y respirar a la antigua usanza. El Gurú dirigió estas meditaciones nocturnas, y nunca supe qué esperar.había visto a gente salir del ashram. Lo había visto alentar a la gente a ir a hacer el amor.

8:30 pm: Refrigerio ligero. Sobras del almuerzo. No comes mucho en el ashram.

9 pm: Todos se retiraron a la cama. Por lo general, me dormía a las 10:30, lo que para mí no tenía precedentes.

Inmediatamente salté a todo: el baile extasiado, las meditaciones, el trabajo y el estilo de vida "mierda hippie", como a todos los hombres superficiales de Sydney les encanta referirse.

Al despertar, decidí probar la Meditación Dinámica. La práctica consistía en 10 minutos de respiración activa, seguidos de 10 minutos de enloquecer, seguidos de 10 minutos de saltar arriba y abajo diciendo "hoo" cuandoaterrizar. Al oír que alguien gritaba "STOP" te quedaste paralizado, exactamente donde estabas durante 15 minutos. Luego fue un baile de forma libre durante otros 15 minutos después de eso. Te dieron una venda para los ojos y una almohada, la venda para que noNo te distraigas con la experiencia de tu vecino aunque los gritos eran bastante difíciles de ignorar y la almohada para golpear en caso de que sintieras un deseo abrumador de golpear algo. Todo el proceso duró aproximadamente una hora y fue emocional y físicamente agotador.y así fue como tu comenzó tu día

Durante la fase de freak-the-fuck-out, comencé a llorar. El llanto se convirtió en sollozos. Los sollozos se convirtieron en rabia. De la nada estaba gritando: "¡Fuera de mí! ¡Fuera de mí!" Y reviviendo la experiencia que tuve de ser drogada y violada a los 18 . Eso sí, esto es 15 años después. Había estado en rehabilitación y cientos de horas de terapia en este punto. Pero lo que no había procesado eran las emociones reprimidas, las cosas que no pude decir porqueEstaba drogado, pero fieltro en mi cuerpo. Pasé cinco minutos gritando, "¡¡¡MADRE PADRE !!!!" mientras golpeaba una almohada. Durante la meditación de 15 minutos, juré que nunca volvería a hacer esta práctica estúpida. Pero para cuando elEl baile había terminado, me sentía más ligero y de alguna manera mejor.

Después de una ducha helada y un abundante desayuno de avena, era hora de trabajar, pero el gurú me llamó a su oficina. Me explicó que no tendría que trabajar tan duro como los residentes si pagabamás por día. Yo ya estaba pagando $ 30. Quería saber mucho sobre mis finanzas. ¿Tenía un boleto a casa? ¿Cuánto tiempo tenía la intención de quedarme? ¿Quería mi propia casita linda en lugar de compartir una habitacióncon un extraño? Lo hice, pero he aquí, era un extra. ¿Cuánto dinero había ahorrado para viajar? ¿Mi familia tenía dinero?

No había estado mucho tiempo en el ashram, pero había vivido lo suficiente como para conocer a un estafador cuando vi uno. Le expliqué que estaba arruinado, muy feliz de trabajar y lo dejé así.

Dicho esto, el trabajo fue agotador. Fue mucho trabajo físico duro como cortar leña, crear caminos a través de la jungla, hacer jardinería y rastrillar interminablemente. A veces me sentí como si estuviera en un montaje de matar a Bill , entrenando para una batalla épica. Especialmente cuando estaba arrastrando una carretilla cuesta arriba por quinta vez en el sofocante calor de la jungla, el Gurú me esperaba pacientemente en la cima, dando golpecitos con el pie; o cuando estaba rastrillando las interminables filasde recortes de césped de dos campos del tamaño de una pelota de fútbol y recogiéndolos en una lona que arrastraba detrás de mí para que pudieran usarse en los jardines.

Aún así, no pasó mucho tiempo para que las propiedades curativas eufóricas del entorno comenzaran a tener un efecto en mí. La personalidad se debilitó. El corazón se fortaleció. El alma se disparó. Después de solo un día, comencé a pensar que tal vez podríaquedarme aquí para siempre. Luego fui a mi primera sangha.

Uno del grupo central de residentes permanentes nos guió en la meditación Mystic Rose. Otra meditación de Osho, hay muchas variaciones en cuanto a cómo lo haces, y esa noche, pasamos de la jibberish a la risa y a la ira cada dos minutos durante 20 minutos.. Me hizo sentir como loco experimentar emociones tan extremas tan rápidamente. Después de la meditación, tuvimos que arrastrarnos, deslizarnos o tratar de encarnar completamente a un animal. La gente se gruñía y se tocaba la cara con las manos. Yo gateabaen mis manos y rodillas pero observando el espectáculo, sintiéndome ridículo.

Había algunos novatos ingleses que acababan de llegar ese día. Fue divertido verlos gatear y luchar por ponerse en contacto con su espíritu animal interior o dejarse llevar. Se fueron esa noche, pero no fue porquede la jibberish o las meditaciones guiadas por el espíritu animal, fue por lo que sucedió a continuación.

El Gurú entró para dar una charla. Nos reunimos todos y él comenzó a predicar su mensaje habitual de aquí y allá. Mencionó: "Muchos lugares como este tienen la reputación de ser una secta. Pero yoPuedo asegurarles que no es una secta. Es solo una colección de individuos hartos de las prioridades superficiales 'ahí fuera', y han decidido que el camino espiritual es el más importante para ellos. El camino espiritual es el único camino, ysi no te sientes así, tal vez deberías irte ”.

Luego, de la nada, señaló a una mujer alemana que había estado allí por un tiempo. No sabía cuál era la historia de fondo o qué drama del ashram lo llevó a su ira, pero de repente, el Gurú estaba gritando.¡Eres una psico! Estás loca. ”Fue impactante ver a alguien ser humillado públicamente en un lugar que se suponía que era“ espiritual ”. El gurú le ordenó que hiciera las maletas.participe en la fiesta de baile extática. Los pálidos británicos, sin embargo, habían visto suficiente y se fueron en el auto en el que envió a la mujer alemana.

El terror se apoderó del tercer día. Me golpeé completamente contra la pared. El esfuerzo hercúleo que me costó salir de Los Ángeles y llegar a Australia de repente me alcanzó. De hecho, 20 años de huir de mí, de mi dolor y de miLa angustia me golpeó como un racimo de plátanos. Podía ver el océano, pero se sentía como un sueño. Todo lo que quería hacer era saltar al agua salada y recuperarme.

Resuelto a irme, fui al Gurú y le expresé mi deseo de largarme de allí. El Gurú, sin embargo, me sentó y me dijo que hiciera un Runa . Luego tradujo el significado de la Runa del italiano como la ópera, el italiano de alguna manera hace que las palabras sean más significativas. No es sorprendente que extraje la Runa que simboliza STOP: “Mi corazón está en un invierno helado, y necesitodejar que se derrita en un manantial que fluye ”. La persona que había sido ya no me sirve. Tuve que dejarlo ir y permitirme volver a ser.

Todo, sin embargo, sonó cierto. En primer lugar, era la razón por la que estaba en este peregrinaje con un boleto de ida sin dirección. El Gurú prometió que podría ir a la playa al día siguiente después del trabajo.la esperanza suficiente para mantenerme aguantando.

Como si fuera una señal, esa noche, apareció un niño. Lo llamaremos "Lobo". Llegó a través de Melbourne. Broody. Lanky. Intensamente dedicado a su música y explorando sus aristas como un ser espiritual que tiene una experiencia humana.. Era su tercera vez en el 'ram. Aparentemente, era un tipo bastante normal. Un artista. Un intelecto. Estaba en un descanso antes de regresar a la Universidad para su doctorado en Psicología. Quería escapar de la rutina de la vida de la ciudad yprocesar un corazón roto. En muchos sentidos, éramos almas gemelas, y él se convirtió en mi oasis en un mar de locos. Me dio la esperanza de que tal vez este lugar era lo que anunciaba: solo un retiro con algunos personajes extravagantes. Alguien "normal"había venido al ashram y se fue cambiado pero no roto. Seguí su ejemplo.

Pasamos el día trabajando juntos, y esa noche nos sentamos juntos en la sangha, una acción que pareció molestar al Gurú, que hizo todo lo posible por destacarme.

Gurú : Fuera, no eres nada. No vales nada. Nadie te contratará. No tienes respeto. ¿No es así?

Yo: Bueno ... um ... sí, supongo.

Me mortificaba que dijera esas cosas frente a mi nuevo amor platónico. Me molestaba aún más que tuviera razón.

Gurú : No puedes escuchar las palabras de los demás cuando te llaman cabrón. Eres un cabrón, ¿no?

Yo: En realidad, eres la primera persona que me ha llamado un cabrón. En mi cara.

En este punto, las nuevas Ashies se movieron incómodas en sus cojines, sorprendidas. Yo, sin embargo, me reía histéricamente porque estaba nerviosa, incómoda y avergonzada. Por otro lado, había algo extraordinariamente liberador en darse cuenta de que eres una nada inútil..

Gurú : Dígalo. Diga: "Soy un cabrón".

Yo: Soy un cabrón.

Gurú : Más alto.

Yo : SOY UNA BOLSA.

Gurú : No lo dices en serio. Te estás riendo. ¿Qué tiene de gracioso ser un cabrón?

Yo : gritando ¡¡¡SOY UNA BOLSA !!!

Gurú : Esta noche, dejas ir tu antigua personalidad. Se agotó. Así que te doy un nuevo nombre. Me inspiré en tu Runa. ¿Estás listo para ello? El nombre completo es "Prem", que en sánscrito significa amor y "Sarita" que significa río . Entonces lo eres ahora Río de amor .

El propósito principal de un retiro espiritual es ponerte en contacto con tu corazón, tu alma, tu verdad interior, tu condicionamiento, tu vergüenza, tu sistema de creencias. Para hacer esto, estás alejado de todo lo que piensas.ya sabes. Tu familia, tu país, tu nombre y tu identidad se vuelven irrelevantes en el momento en que cruzas el umbral. Para arraigar realmente este principio, normalmente te dan un nuevo nombre, tu "nombre espiritual". Suena adorable, pero esrealmente el comienzo de perderte a ti mismo para siempre.

En este punto, comencé a llorar y Wolf me agarró la mano.

La idea de ir a la playa era lo único que me mantenía cuerdo en este momento. Entonces, estaba planeando mi estrategia de salida durante la mañana siguiente mientras limpiamos las cabañas en otra parte de la propiedad. Estaba bochornoso ysudado, y mi meditación no tenía nada que ver con el momento y todo que ver con cómo se sentiría el agua salada en mi piel.

Pero cuando estábamos terminando el trabajo, el Gurú anunció: "Hoy no habrá ninguna camioneta para la playa".

Estaba destrozado. "¡¡¡Pero lo prometiste !!!"

"¡La vida no hace promesas!", Gritó en respuesta.

"Por favor, por favor", respondí sollozando.

"No. Lo quieres demasiado. Mira lo apegado que estabas a esto. Eres repugnante".

Ahora estaba llorando histéricamente, esos gritos agitados en los que no puedes recuperar el aliento. El Gurú, sin embargo, estaba completamente desfasado, de hecho, parecía disfrutar del dolor que me estaba causando.en ese momento, e incluso hasta el día de hoy, no estoy seguro de haber querido algo con tanta desesperación y me he sentido más decepcionado cuando no lo conseguí.

Pero por lo poco que había observado en el poco tiempo que había estado allí, este parecía ser el método del Gurú: la crueldad. Él fue duro. Te rompió, te quitó tus mecanismos de defensa, te agotó físicamente yemocionalmente. Es exactamente lo contrario de lo que se le enseña a hacer en la terapia. No se puede despojar a alguien de sus delirios sin apoyo, porque esas habilidades de afrontamiento son el pegamento que mantiene unida la frágil psique de esa persona. Sin ellas, empiezas a deshacerte. Las colinas de Mole se convierten en montañas. Sentí que mi mente comenzaba a separarse de cualquier sentido de la realidad que había construido, y no fue en el buen sentido.

Más que el agua salada, me di cuenta de que ansiaba la civilización, una sensación de estar enraizado en el mundo. La burbuja del ashram es un campamento intensivo contra la civilización. Vivir día tras día en sintonía con la tierra es bueno para el alma, perolentamente, erosiona su capacidad para vivir "ahí fuera".

"Me voy", le informé a Wolf, de vuelta en mi habitación, donde estaba acurrucada en posición fetal en mi habitación. "Lo odio".

Entonces, como un reloj, alguien llamó a la puerta. Era la secretaria del Gurú. "La camioneta se va para ir al mercado de agricultores y la cascada si alguien quiere venir", prometió.

Wolf me convenció de no ser terco y unirme a él. En ese momento, me rendí, a todo eso.

nos dirigimos hacia el Mercado de agricultores de Mullumbimby . Wolf y yo bailamos hasta que nos reímos histéricamente. Exploramos la cascada y nos quitamos la ropa interior para darnos un chapuzón helado. La cascada era impresionante. Me sentí bautizado y renacido después de una purga emocional tan intensa.

Esa noche, en el camino a casa, puse mi cabeza en el hombro de Wolf y miré hacia la luna. Me sentí en paz y calma, a pesar de que el jengibre loco estaba al volante. Lo que será, será Pensé mientras pisó el freno. Un koala estaba cruzando la calle. Aparentemente, los avistamientos de koalas son raros y apreciados en Australia. "Tenemos mucha suerte", explicó el jengibre loco.

"Ese koala tiene mucha suerte de que no esté muerto", le susurré a Wolf.

"Nosotros también", respondió antes de apretar mi muslo.

Después de esa noche, caí en la vida del ashram, tuve mucho sexo sudoroso con Wolf y dramáticas peleas fangosas en las que ambos lloramos bajo la lluvia. Cambié la meditación dinámica por dormir y abrazarme. Los siguientes 10 días fueron borrosos.de rutina, enamoramiento y felicidad. Estaba jugando a la pequeña esposa del ashram y asegurándome de que nuestra cabaña estuviera limpia mientras Wolf se sentaba en el borde de la cama y cantaba. Su voz era de otro mundo e inquietante. No quería que el momento terminara. El río deel amor fluía, y decidí seguirlo.

Todo el tiempo, ignoraba el drama sin parar entre los otros residentes de intercambio de parejas en las orillas del río. Estaba evitando los moretones en la secretaria del Gurú y el hecho de que ella parecía cada vez más letárgica y muerta-Miraba a medida que pasaban los días. Gritó por ella todo el día: "Amari, ven a mí". Le gritó a puerta cerrada, yo podía oírlo. Todos podíamos oírlo. Pero todos pusimos la otra mejilla.¿Qué podíamos hacer?

También cedí a la constante culpabilidad por más dinero y doné un poco más a la residencia. Mi familia comenzó a preocuparse de que nunca me fuera a ir. Me reí, pero la verdad es que estaba del otro lado delespejo. Nunca quise irme.

Entonces Wolf se fue y mi burbuja de felicidad explotó.

El Gurú estúpidamente me permitió ir a la ciudad para dejar a Wolf en la estación de autobuses. No había estado cerca de gente, tiendas o autos en casi dos semanas, y se sentía extraño, como si estuviera visitando un planeta alienígena.Wolf me hizo prometer que no me quedaría en el ashram para siempre y que iría a visitarlo a Melbourne. Lloré y lloré y lloré hasta que no pude llorar más.

Yo:

Yo:

Yo:

Yo:

Hasta ahora

Bridget Phetasy

Bridget Phetasy es escritora colaboradora en MEL. Anteriormente escribió para Playboy.

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