Mr. Rogers y por qué los hombres amables nos asustan

¿Podría haber alguien más tonto que Fred Rogers? El creador y anfitrión de Barrio del señor Rogers , que debutó a nivel nacional en 1968 e introdujo a los niños en un mundo de fantasía poblado por títeres sensibles y carteros amables, a menudo ha sido calificado como el último debilucho: un dócil sonriente y sin pretensiones con la voz suave y un corte de pelo conservador. Burlado por Eddie Murphy en Saturday Night Live , Rogers era un hombre devotamente religioso con un mensaje simple: que la infancia es preciosa, y debemos proteger a nuestros más pequeños mostrándoles que son amados y valorados. La mayoría de los niños crecieron viendo su programa, pero eventualmente, obtenemosdemasiado mayor y lo rechazó a él y a su programa de larga duración, pasando a una tarifa más adulta.

Uno de esos niños era Morgan Neville, el documentalista ganador del Oscar de 50 años de 20 pies del estrellato , quien más tarde en la vida comenzó a considerar el poder subconsciente que el gentil mensaje de amor de Rogers tenía en personas como él. Después de hablar con Yo-Yo Ma, el tema de su documental de 2015 La música de los extraños quien era un feroz defensor de Rogers, Neville se preguntó si se podría hacer una película sobre el hombre, que murió en 2003 a la edad de 74 años.

Este fin de semana esa película ¿No serás mi vecino? , llega a los cines en homenaje a Rogers, su programa y, lo que es más importante, su cosmovisión. Es un documental delicado, divertido y profundamente conmovedor que presenta una gran cantidad de material de archivo, así como entrevistas con familiares y personas quetrabajó con Rogers. La película rinde homenaje a Rogers, pero también investiga un poco, tratando de averiguar qué es lo que impulsó su devoción por producir un programa para niños durante casi 50 años. En el camino, ¿No serás mi vecino? presenta un caso sólido de que Rogers, a pesar de su apacible apariencia, era en realidad bastante progresista, gastando programas que discutían temas difíciles como el asesinato de Robert Kennedy. No muy diferente Casa de juegos de Pee-wee , Barrio del señor Rogers era engañosamente ingenuo, ocultando un espíritu radical y subversivo debajo.

Neville habló recientemente conmigo sobre su película de lágrimas, discutiendo sus propias reservas sobre hacer un documental de Fred Rogers, así como sus pensamientos sobre por qué todos deberíamos reconsiderar el evangelio de la bondad de Rogers, y por qué eso no significa que lo hayamos hecho.convertido en una nación de copos de nieve especiales.

Me habían advertido sobre lo emotiva que era la película. Pero aun así, lloré algunas veces durante ¿No serás mi vecino? - y pude escuchar sollozos en todo el teatro. ¿Sabías cuán visceralmente iba a afectar a las audiencias?
No realmente. Lo sabía I Encontré la película conmovedora. De hecho, tuve esta extraña experiencia cuando mezclamos la película - estábamos mirando la película solo para escuchar la mezcla - y comencé a llorar. Y yo hecho ¡la película! Me sorprendió cómo se me acercó, pero no necesariamente anticipé que eso le pasaría a otras personas. Y lo que realmente no supe hasta la primera proyección que tuve en Sundance fue lo profundamentemoverlo podría ser para mucha gente. Sabía cuál era mi relación con el sujeto y cuán terapéutica había sido la película para mí solo para trabajar, pero no sabía que otras personas sentirían algo de eso. Es extrañoque la película, en cierto modo, se siente como si la hubiera hecho otra persona en este momento. Está sucediendo algún tipo de magia que no sé cómo replicar.

Comenzaste la película antes de las elecciones de 2016, pero es difícil no pensar en Trump y su retórica de intimidación mientras la miras ¿No serás mi vecino? Es una especie de nube oscura que se cierne sobre el mensaje de bondad y compasión de la película. ¿Cuánto afectó Trump la forma en que preparaste la película?
En todo caso, siento que me retiré de ser demasiado duro en ese punto, porque sería fácil ser torpe al respecto. Para mí, la película se trataba más de hacer preguntas y pedirle a la gente queconsideren su propia responsabilidad moral por lo que creen que necesitamos en nuestro propio vecindario.

Hablé con otro documentalista recientemente: nos preguntamos: "¿Estamos haciendo estas películas para nosotros mismos? ¿Qué estamos tratando de hacer con nuestras historias?" Lo que me gustó de Fred Rogers es que es alguien que reemplaza a cualquiera de[estas conversaciones políticas actuales]. Las personas que lo vieron eran niños de cuatro años que no tienen ningún sentido de afiliación política, o identidad, en realidad. Por lo tanto, es una forma de volver a las ideas más básicas de lo que necesitamos para tener unbuen vecindario, lo que significa tener una buena sociedad.

Parece que mi relación con Fred Rogers era similar a la tuya: lo amaba cuando era niño, pero lo superaba y pensaba que era un cojo. Luego, como adulto, me di cuenta de lo sofisticado que era su enfoque.- y cuán cariñoso. Estaba pensando que es como nuestra relación con nuestros padres, donde se vuelven "poco geniales" cuando somos adolescentes, solo para comprender tardíamente lo geniales que eran.
Por supuesto, así es como maduramos como personas. Los niños son increíblemente honestos y directos emocionalmente, pero a medida que crecemos, construimos mecanismos de defensa y ocultamos nuestras emociones para defendernos. Pero a medida que envejece, deja que esas defensas vengan.retroceder. Así que, en cierto modo, siento que es el espejo de cómo maduramos como personas emocionales.

Lo que es tan interesante acerca de Fred es que hablaba como lo haría un niño, de la mejor manera posible, que es que tenía tolerancia cero para bailar alrededor del punto. Iba a buscar la diana emocional de lo que sea que estuvieras pensando.o sentimiento. Entonces, en última instancia, ya sea que estuvieras trabajando en la película o viendo la película, eso te afectará; creo que eso es parte de la razón por la que la película funciona para la gente.

Tuviste acceso a una gran cantidad de archivos y material de Rogers porque trabajaste con la familia. Pero aún tocas algo que es fundamental para su personalidad pública: nosotros, como cultura, nos sentimos incómodos con personas que parecen tan agradables.No confíes en él y, como consecuencia, la dulzura de Fred Rogers asusta a la gente.
La familia y la finca nunca habían dejado entrar a nadie para hacer ningún tipo de película sobre él. Lo que les dije fue que quería hacer una película sobre sus ideas y que tenían que darme el control total. Eso es lo queLo estaba pidiendo y lo aceptaron, después de deliberar. Sabía lo importante que era hacerlo humano, sería muy fácil santificar a alguien como Fred Rogers y simplemente hablar de lo grandioso que es, pero me siento así.le hace un flaco favor. Necesitas sus inseguridades y sus errores.

Siento que la película dice tanto sobre el mundo como sobre Fred. Y siento que las reacciones de la gente hacia Fred, y nuestras sospechas de alguien tan agradable como ese, fueron las mismas batallas que Fred libró en su vida, donde la gentepensó que era cursi, bidimensional o ingenuo. No le importaba que lo llamaran cobarde, le importaba que lo llamaran trillado o insustancial. Estaba haciendo un programa que considero simple y profundo, y muchos de nosotrosconfunde lo simple con lo superficial y no aprecio la profundidad que había allí.

Pero también mencionas el rumor de que era gay. Es triste que, debido a que no era un macho, exista esta suposición instintiva y homofóbica de que estaba en el armario.
Era algo que la gente me preguntaba mucho cuando se enteraron de que estaba trabajando en la película : [susurrando] "¿Era gay?" No hay forma de hacer una película y no abordarlo de frente. Sentí que tenías que hacer eso porque nunca quería que la gente saliera de la película y se sintiera como, "Bueno, nunca hablaron de eso ”. O,“ Ellos eludieron eso ”. Quería que fuera lo más directo posible. Sentí que eso era esencial.

La derecha criticaría a Rogers, esencialmente diciendo que su mensaje de que todos son especiales contribuyó a que los niños crecieran sintiéndose autorizados. Creo que ese argumento no tiene sentido, pero ¿cómo logran los padres un equilibrio entre enseñar a los niños que son valiosos pero también serduro con ellos?
Como padre, sé lo importante que es ser estricto o disciplinar, pero detrás de todo eso también tienes que expresar amor incondicional por tu hijo [para que ellos] entiendan de dónde vienes y generar confianza enTú relacion.

Creo que a lo que Fred estaba respondiendo era a pensar en niños que no tenían amor incondicional en su vida. Siento que lo que estaba diciendo era menos sobre derechos y más sobre niños sintiéndose inútiles. No creo que Fred pensara que élestaba modelando cómo cada el padre debe comportarse; estaba tratando de complementar la forma en que todos los padres ya se estaban comportando con sus hijos. Para los niños que no recibieron ese tipo de afirmación, les haría saber que estaba bien ser diferente o sentirse digno deser amado.

Rogers era un ministro presbiteriano y republicano. Es difícil imaginarlo encajando en el Partido Republicano de hoy.
Siento que hemos llegado a este momento en el capitalismo de etapa tardía y los medios de comunicación en el que todos están [preocupados por] jugar con nuestros instintos más básicos. Es mucho más fácil obtener globos oculares o votos jugando con el miedo de la gente que jugando con su amabilidad. Y no creo que eso signifique que no hay un gran aprecio por [la bondad]. Simplemente siento que todo está configurado para jugar a lo contrario de eso, que damos la bondad por sentado. En última instancia, todos estamos de acuerdoque vamos a vivir juntos en una sociedad y tener un conjunto de reglas comunes, pero cuando miro alrededor de nuestra cultura, estamos en un momento en el que hemos descuidado nuestra civilidad durante demasiado tiempo, hasta el punto en que no creodeberíamos contar con una sociedad que funcione.

La fragilidad de nuestra sociedad es algo que no creo que la gente aprecie. Siento que nadie está ahí afuera nutriéndola. Es parte de lo que respondí con la voz de Fred Rogers, que es un adulto. YoNo veo a muchos adultos a quienes les importa más que el próximo informe trimestral o las elecciones. Solo estaba tratando de encontrar un adulto que pudiera recordarnos cómo deberían comportarse los adultos.

¿No serás mi vecino? lucha con algo con lo que muchos hombres luchan, que es cómo ser una persona sensible y reflexiva en un mundo que se siente cada vez más feroz. Rogers parece esta anomalía milagrosa: fue el buen tipo que terminó primero. Pero la mayoría de los hombresestán entrenados para creer que necesitan ser asesinos para salir adelante.
Tal vez, pero me gusta pensar que he trabajado duro para tratar a las personas con las que trabajo de la manera más decente posible. Tal vez el mundo del documental sea su propio rincón más humano de la industria cinematográfica, que creo que es. Esencialmente,lo que hacemos en los documentales es intentar compartir las historias de las personas y utilizar el cine como una forma de generar empatía. Y para hacer eso, debes tener una cierta dosis de compasión. No hay tanta gente despiadada en el mundo de los documentales.No creo que duren. Y mire a Harvey Weinstein, hay un cierto reconocimiento moral que está sucediendo cada vez más. Eso es algo realmente bueno. Solo la idea de que los buenos chicos terminen últimos, no estoy de acuerdo en absoluto.siento que eso es algo que es una mentira que se dice para justificar ese comportamiento.

El documental realmente vuela, solo dura unos 90 minutos. ¿Hubo cosas que, debido al tiempo o al ritmo, decidiste eliminar y que crees que también informan quién era este hombre?
Hay un detalle que realmente me gustó que no está en la película, y es que él sintió que los programas deberían ser perennes. Como solía decir, el mundo exterior del niño cambia, pero el interior del niño nunca cambia. Así que élpensaba que sus programas deberían ser iguales para niños de dos años ahora o hace 20 años. Pero a medida que pasaban los años, encontraba cosas que habían sucedido en episodios antiguos que no parecían actuales, donde tal vez usaba un pronombre"Él" en lugar de "ellos", o conoció a una mujer y supuso que era ama de casa. Por lo tanto, se pondría la misma ropa y volvería y filmaría inserciones y arreglaría episodios antiguos para que se sintieran lo más actuales posible.que él podía apoyarlos al 100 por ciento. Nunca había oído que eso sucediera, es algo asombroso.

Este es el 50 aniversario de Barrio del señor Rogers , y ya ha habido muchas apreciaciones de Rogers y su programa este año. Parece que toda la cultura se está dando cuenta de su importancia.
Sí, quiero decir I era escéptico al principio: ¿Puede un realizador de documentales serio hacer una película seria sobre el Sr. Rogers que no sea "El Sr. Rogers, el personaje bidimensional por excelencia"? ¿La gente se va a reír de mí? Todas estas inseguridades infantiles,ellos vuelven.

Realmente tuve que pensarlo porque no sé qué pensaban otras personas de él. La primera persona a la que le pregunté fue a mi esposa, que es bibliotecaria infantil, así que pensó que era una gran idea. Pero luego llamé a NicholasMa, el hijo de Yo-Yo, que es mi productor, y le planteó la idea. Él dijo: "Absolutamente debería hacerse". Y así comencé a tener más confianza. Pero, en realidad, el momento en el que me sentí como, "Vale, tengo que hacer esta película ”es cuando visité los archivos por primera vez. Pedí ver el episodio del asesinato de Bobby Kennedy , que nunca se había repetido, solo se emitió una vez. Lo vi y al final supe que tenía que hacer la película. Todas las dudas que tenía sobre la profundidad, la tensión o el drama desaparecieron. Esofue mi revelación.

Siento que al hablar con la gente sobre la película, muchos de ellos dicen: "Bueno, no sé. No sabía qué esperar. [Pensé que] sería simplemente un poco de nostalgia cursi".en muchos sentidos, siento que esta película es anti-nostalgia.

¿Cómo es eso?
Pienso en la nostalgia como la comida rápida de las emociones, porque no le pide nada al destinatario. Literalmente, su origen significa la “sensación de volver a casa”. Pero siento que esta es una película sobre cómo seguir adelante. Es unapelícula sobre tomar lo que aprendiste en casa y hacer algo con él en el mundo.

El final en particular habla de esa idea de estar agradecido y transmitir bondad a los demás.
La idea de la que Fred habló más fue la idea de la gracia. La idea de la gracia en la Biblia es la bondad inmerecida que Dios le otorga a usted, lo que significa que Dios, o cualquier persona, debe ser amable y bueno con las personas, ya sea queno recibes nada a cambio y si se lo merecen o no. Y si vivimos en una cultura donde la gente hace eso, seremos una cultura muy saludable.