Sentado bajo el árbol Bodhi, mirando hacia una llanura pixelada, escuché la voz de Deepak Chopra.
"¿Qué o quién está teniendo esta experiencia en este momento, ahora mismo?"
Imágenes de formas pintadas, una flor de loto, un orbe brillante, aparecieron ante mí. El cielo se oscureció lentamente hasta la puesta del sol. Los pájaros cantaron suavemente.
"Es tu propio ser. Es tu ser más íntimo el que está teniendo la experiencia, tu verdadero yo".
Cuando miré hacia abajo, donde mi cuerpo estaría normalmente, no había nada, solo el suelo polvoriento. Luego, figuras pintadas, bodhisattvas digitales, santos budistas, regresaron del estado de Nirvana para guiarnos luces menores, desplegadas en abanico hacia el infinito.por encima y por debajo de mí, reflejada en una matriz de espejos.
Pronto, con la suave voz de Deepak Chopra en mi oído, el árbol y la llanura desaparecieron de mi vista, y me encontré mirando hacia el vacío del espacio profundo, oscuro e insondable, frente a una gigantesca estatua flotante de bronce delBuda, colores astrales que irradian de su tercer ojo.
Después de 18 minutos de iluminación virtual, cuando la experiencia había seguido su curso, me quité los auriculares Samsung Gear VR de la cara y miré hacia otra realidad. Estaba sentado en un sofá en las oficinas soleadas y diáfanas de Wevr , una compañía de producción de realidad virtual, en Venice, CA. Cuando miré hacia abajo, mi cuerpo había regresado, más relajado que antes. Afuera, los pájaros cantaban suavemente.
acababa de experimentar Encontrar tu verdadero yo , la nueva simulación de meditación guiada de Chopra, que describe como "un intento de dar a las personas una idea de lo que podría haber sido el viaje de Buda hacia la iluminación bajo el árbol Bodhi".
Desde que llegó a la atención nacional a principios de los 90 después de una aparición en Oprah, Chopra ha construido un negocio multimillonario al promover ideas de conciencia y salud holística que se basan en la física cuántica, la meditación trascendental y otras tradiciones religiosas asiáticas, incluido el budismo.aunque el propio Chopra no se identifica como budista.
Al igual que otros gurús adyacentes a Oprah, Chopra ha recurrido a todos los medios disponibles para difundir su mensaje al público estadounidense. Hace innumerables compromisos para hablar en público y apariciones en televisión cada año, ha publicado más de 80 libros de autoayuda, vende una variedad deproductos curativos ayurvédicos en su sitio web y ha escrito y protagonizado varios películas basado en sus libros. Pero la realidad virtual puede terminar siendo su medio de elección.
“Nunca olvidaré la respuesta de Deepak cuando se probó las gafas por primera vez”, dice Anthony Batt, cofundador de Wevr. “Dijo: 'Esto va a cambiar el mundo y me ayudará a explicar a todos lo quehe estado diciendo durante los últimos 30 años: todos vivimos en una simulación '”.
Las ideas de que el mundo no es lo que parece, y que no hay un yo fijo, solo conciencia, son principios centrales de la mayoría de las escuelas de pensamiento budista. Estas son las ideas de "origen dependiente": la enseñanza de que las cosas noexisten en y por sí mismos, pero solo como resultado de una red cambiante de otras causas y condiciones, interrelacionadas interminablemente - y "no propias", o anatman - la idea de que no hay un alma permanente dentro de cada humano, sino más bien un agregado de entradas sensoriales y conciencia, en constante cambio.
Esto no significa que la realidad sea una simulación en el sentido de Matrix-y que significa Elon Musk - que solo somos Sims que se ejecuta en una supercomputadora en algún lugar de otro mundo real, sino que la realidad, tal como la pensamos, es una simulación que se ejecuta constantemente en nuestras propias cabezas, lo que nos lleva a creer incorrectamente que somos yoes discretos, desvinculados del flujo cambiante detodo lo que nos rodea.
Tradicionalmente, los budistas tibetanos y tántricos han usado pinturas y estatuas poderosas y coloridas como ayuda para ayúdelos a visualizar realidades alternativas : mundos donde los bodhisattvas deambulan por el paisaje, o una deidad iluminada se sienta tranquilamente en una flor de loto en medio de un fuego furioso, ilesa. A medida que el mundo imaginado se vuelve más realista y sangra en la experiencia de lo cotidiano, la naturaleza imaginadadel mundo real. Ahora que la realidad virtual funciona lo suficientemente bien como para funcionar no solo como una ayuda visual, sino como una visualización imaginativa casi completa en sí misma, Chopra dice que el nuevo medio habilitado para gafas puede dar a las personas un sentido más inmediatode la forma en que nuestra conciencia construye nuestro sentido de la realidad.
"Al comprender la naturaleza creada de un mundo virtual, puede ver la naturaleza creada del mundo real", dice Gregory Grieve , profesor de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Greensboro, budista estadounidense de segunda generación y coeditor de Budismo, Internet y medios digitales: el píxel y el loto .
https://www.youtube.com/watch?v=65VxFYtCda0
Grieve pasó años estudiando una comunidad budista zen en Second Life , donde los usuarios se reunían regularmente en una sala simulada para meditar en silencio, con sus avatares sentados en silencio en la pantalla. Y aunque estos budistas virtuales no tenían el beneficio de los cascos de realidad virtual de alta resolución, descubrió que el aspecto social de losLa presencia, la capacidad de imaginar que estaba en realidad en una habitación con otros practicantes de meditación, creó una sensación igualmente inmersiva de la realidad creada.
Y en cierto sentido, no es de extrañar que la realidad virtual, ya sea en gafas de inmersión o en comunidades inmersivas en línea, parezca encajar con la forma estadounidense de practicar el budismo: su énfasis en la meditación para los no monjes y el cultivo de la atención plena surge de la mismaconjunto de ideas que llevaron a la industria tecnológica de Silicon Valley a hacer de la realidad virtual una realidad tecnológica.
A nivel superficial, está claro que a la gente de tecnología le gusta el budismo. Steve Jobs era un budista zen estadounidense practicante , Mark Zuckerberg parece inclinarse hacia el dharma y en algunos rincones del norte de California, práctica budista funciona como trabajo en red . Hay innumerables libros de gestión empresarial con Zen en el título, y hay cientos de aplicaciones para teléfonos inteligentes y un puñado de programas populares para el naciente mercado de la realidad virtual con nombres como Buddhify, Headspace e iMindfulness disponibles para descargar.
Pero en un nivel más profundo, el budismo estadounidense se ha relacionado con las formas de pensar tecnológicas desde el momento en que echó raíces en la contracultura de la década de 1950. O, como dice Grieve: “Los fundamentos cibernéticos que subyacen a los medios digitales son los mismos que impulsan laPráctica budista ".
La cibernética fue popularizada por primera vez por Norbert Wiener en su bestseller sorpresa de 1948 Cibernética: o Control y Comunicación en el Animal y la Máquina , donde usó el término para referirse al estudio de sistemas que están encerrados en algún tipo de circuito de retroalimentación. La palabra en sí proviene del griego antiguo kybernetes , que significa "el timonel de un barco": la idea es que, como el timonel que hace cambios sutiles del timón para cambiar la dirección del barco, podemos cambiar los sistemas de retroalimentación en bucle del mundo que nos rodea con cambios sutiles en la entrada.
Estos sistemas pueden ser económicos, eléctricos, ecológicos, biológicos, psicológicos, lo que sea, y esta línea de pensamiento inspiró el desarrollo de algoritmos de aprendizaje e inteligencia artificial, visión por computadora y el vasto sistema conectado de Internet.
De los primeros movimientos del budismo en la cultura norcoreana, cuando el emigrado británico Alan Watts publicó el superventas El camino del Zen en 1957, el budismo estadounidense estaba tomando prestadas ideas para la cibernética. Watts llamó a la conciencia elevada de la meditación un "sistema de 'retroalimentación'" que funcionaba como un termostato doméstico, cimentado en una metáfora directamente de Wiener Cibernética . Y así como un ingeniero eléctrico puede jugar con un circuito para que "aprenda" mientras se repite sobre sí mismo, o un gerente puede recibir comentarios de empleados y clientes para maximizar la eficiencia del flujo de trabajo, el estudiante de la atención plena puede alterar la mentepara optimizar el flujo de la conciencia.
Dicho de otra manera, la realidad virtual y la meditación de atención plena budista estadounidense son programas que se ejecutan en el mismo sistema operativo: como la iteración más nueva y poderosamente inmersiva del avance tecnológico de Silicon Valley, la realidad virtual es un medio natural para su hermano cibernético.
Anthony Batt está de acuerdo. A corto plazo, Wevr está trabajando en más simulaciones de meditación guiada con Deepak Chopra; la experiencia del árbol Bodhi y el Buda espacial que pude probar es solo la primera de una serie de ocho.
“Cuando escuché que Deepak quería trabajar en realidad virtual, inmediatamente, para ser honesto contigo, vi enormes beneficios para el medio”, dice Batt. “Y vi cómo podría lograr un cambio positivo”.
Y en un panorama de realidad virtual lleno de videojuegos y experiencias interactivas similares a películas, Batt cree que las simulaciones como la de Chopra, que utilizan el poder inmersivo de la realidad virtual para cambiar el estado mental del usuario, podrían ser una gran parte del futuro de su empresa.
“Podría ver la creación de un grupo editorial que solo se enfoca en, ni siquiera lo llamemos atención plena, pero llamémoslo bienestar”, dice Batt, “cosas que pueden hacer que la gente simplemente se sienta feliz y dichosa”.
Finding Your True Self estará disponible en octubre por $ 10 en adelante Transporte , la aplicación de Wevr para Gear VR y el sistema de auriculares HTC Vive de gama alta.
