Dentro del mundo increíblemente complicado de la adicción al sexo femenino

No importa dónde se encuentre en el creciente debate sobre si la adicción al sexo es real o imaginado no se puede negar que recibe una buena parte de la atención. Programas de televisión como transparente y amor ambas presentan escenas que representan grupos de apoyo para adicciones al sexo; películas como ninfómana y vergüenza se centran en personas que parecen ser manipuladas al estilo marioneta por sus propias libidos; y artículos se publican con frecuencia sobre cómo Tinder y el aumento de la cultura de las relaciones sexuales están contribuyendo a tasas más altas que nunca de comportamiento sexual compulsivo, especialmente entre los hombres.

Hablando de hombres, la adicción al sexo se ha visto históricamente como un juego de hombres y un excusa por su mal comportamiento - piense Tiger Woods o Harvey Weinstein - pero una nueva investigación ha encontrado que la disparidad de género entre hombres y mujeres que se identifican como adictos al sexo es mucho menor de lo que se pensaba anteriormente. Según un 2018 Red JAMA estudio de más de 2,000 estadounidenses, las mujeres representan el 41 por ciento de los que cumplen con los criterios de adicción al sexo, algo que el estudio define como una falla en el "control de la propia salud" sentimientos y comportamientos sexuales de una manera que causa angustia sustancial y / o deterioro en el funcionamiento ”. Como concluyen los investigadores, este número más alto de lo esperado de mujeres adictas al sexo que se identifican a sí mismas envía un mensaje importante y oportuno: que la idea de que las mujeres son "guardianas sexuales" de las que se espera que controlen sus impulsos "no esno siempre es preciso.

Sin embargo, eso no significa que las adictas al sexo femenino sean inmunes a las normas y estereotipos de género que crean esas ideas en primer lugar. Según la terapeuta sexual, autora de Sexo fuera de las líneas y coanfitrión de Loveline con Amber Rose Chris Donaghue , las mujeres que dicen que son adictas al sexo a menudo enfrentan juicios más duros, más estigma y lidian con una vergüenza y dudas más debilitantes que sus contrapartes masculinas, simplemente porque su sexualidad se aleja de la forma en que las mujeres en nuestra cultura "se supone" que debenEn muchos casos, dice, esto puede evitar que las adictas al sexo femenino se involucren con el sexo de una manera positiva, evitar que encuentren formas más adaptables de satisfacer sus deseos y contribuir a la idea de que su sexualidad debe ser controlada o monitoreada enpara ser considerado "saludable".

Esto es algo del autor Erica Garza descubierto durante las primeras etapas de su recuperación de la adicción al sexo y la pornografía, un tema sobre el que escribió extensamente en su libro G finalizando: el viaje de una mujer a través de la adicción al sexo y la pornografía . En los años posteriores a su salida de programas de 12 pasos como SLAA Adictos al sexo y al amor anónimos , ella k se mantuvo con una correa apretada, adhiriéndose a una dieta estricta de masturbación infrecuente y sin pornografía, monogamia heterosexual rígida y otras formas "aceptables" de sexualidad femenina. Aunque hacerlo se sentía poco auténtico y sofocante, se mantuvo firme, temiendo queUn pequeño desliz la enviaría de vuelta al mundo de la pornografía compulsiva y la adicción al sexo que había dominado su vida durante casi 20 años. "Me metí en una pequeña caja ordenada de cómo pensé que se suponía que debía ser la recuperación".ella me dice. "En ninguna parte de esa caja había un espacio para mis verdaderos deseos, que había pasado años en programas y terapia tratando de silenciar".

La caja solo la contuvo durante un tiempo. Después de un tiempo, sus deseos comenzaron a regresar y comenzó a sentir que reprimirlos de la manera que le habían enseñado a hacer le estaba haciendo más daño que bien.Me faltaba una parte de mí ”, dice. Una noche, mientras vivían en Tailandia, Garza y ​​su esposo conocieron a una mujer en un bar local y terminaron llevándola a casa. Fue un buen momento para todos los involucrados, pero la siguientePor la mañana, se despertó atormentada por la culpa: ¿Esta expresión más auténtica de su sexualidad había sido una mala elección? ¿No se suponía que cosas como tríos bisexuales, consensualmente no monógamos, la enviarían a una especie de recaída ineludible?

Aunque ni su patrocinador SLAA ni los otros miembros en la reunión de 12 pasos que solía frecuentar habían hecho cumplir directamente esa creencia, Garza dice que el sentimiento de que una vida sexual suave era mejor siempre había estado implícita en los programas de recuperación que ella buscaba.ayuda de. Todas las adictas al sexo y al amor femeninas en recuperación con las que hablé para este artículo encontraron que esto es cierto, en realidad, ambos Amy Dresner editor colaborador del sitio de adicción y recuperación La solución y autor de My Fair Junkie: Una memoria de ensuciarse y mantenerse limpio y Susanna Brisk a “ Intuitivo sexual ® ”entrenador de relaciones y autor de Cómo acostarse usando su intuición dime que la “monogamia de vainilla” fue la vara de medir no oficial con la que se juzgó su éxito en el programa.Y si bien canalizar su sexualidad para cumplir con ese estándar puede ser útil para algunas mujeres, puede ser bastante dañino para otras.En un 2015 Psicología hoy artículo , psicólogo clínico David J. Ley cita hallazgos de Canadá, Nueva Zelanda y los EE. UU. Que muestran que aquellos que se identifican a sí mismos como adictos al sexo tienden a temer su propia sexualidad, adoptan actitudes más negativas sobre el sexo y tienen menos sexo que las personas que exhiben comportamientos sexuales similares, pero not identificarse como adictos.

Esto plantea una pregunta importante para f adictas al sexo femenino como Garza, Brisk y Dresner cuyos deseos trascienden la "norma": ¿Es posible ser sexualmente positivo, empoderado y satisfecho sexualmente cuando estás en un programa diseñado para regular tu sexualidad de regreso a niveles socialmente aceptables?? Mas ampliamente, ¿Son los impulsos y comportamientos "hipersexuales" de las adictas al sexo femenino una patología legítima, o son solo transgresiones normales de la forma en que se supone que deben actuar las mujeres?

Según Dresner, quien pasó tres largos años asistiendo a las reuniones, generalmente comienzan después de leer la literatura del programa y una oración de serenidad. A veces, tienen temas como "aceptación y gratitud" o "imagen corporal y sexualidad", pero otras veces, son "compartir abierto", que es un término elegante de SLAA para "tiempo de cuentos". Durante el compartir abierto, cualquiera puede ofrecerse como voluntario para hablar sobre cómo se sienten, qué ha estado sucediendo en sus vidas y cómo están manejando su sobriedad.

No se requiere que nadie hable abiertamente, pero la mayoría quiere hacerlo. Hablando en biografías sombrías de tres minutos, las mujeres cuentan historias de promiscuidad, desamor e infidelidad, de perseguir el placer y el romance y, a veces, quemarse.Hablan de los deseos que se sienten demasiado poderosos para contenerlos y los riesgos que han tomado en busca de esa prisa tan importante. Algunos de ellos dicen que buscan validación e intimidad a través del sexo compulsivo y el apego emocional, pero otros, comoDresner lo dice, solo lo estamos intentando hacer como melocotones y "a la mierda el dolor". Un grupo más pequeño de ellos no tiene relaciones sexuales en absoluto, lo están anoréxicos sexuales ; personas que compulsivamente evitar sexo e intimidad en conjunto.

Si estas cosas son adicciones legítimas o expresiones normales de la sexualidad femenina reempaquetadas en algo vergonzoso es controvertido y extremadamente personal, pero SLAA ofrece algo de literatura que puede ayudar a un miembro potencial a autodefinirse. Th aunque no pretenden diagnosticar o tratar ningún tipo de adicción, ofrecen una cuestionario de autodiagnóstico que lanza fuertes golpes como, "¿Has tenido relaciones sexuales en momentos inapropiados o en lugares inapropiados?" Y "¿Te haces promesas a ti mismo o reglas por ti mismo con respecto a tu comportamiento sexual o romántico que encuentras que no puedes seguir?"una lista de 12 características de la adicción al sexo y al amor, que van desde el miedo al abandono y el compromiso de involucrarse sexual o románticamente con las personas antes de conocerlas realmente.

Todas las mujeres entrevistadas en este artículo experimentaron estas cosas a su manera - como dijo Garza El guardián en un artículo separado, veía pornografía y tenía relaciones sexuales con extraños anónimos con tanta frecuencia que arruinaba su capacidad para ser productiva en el mundo, así como varias relaciones que realmente le importaban, principalmente porque se sentía “realmente indigna de amor. ”Y aunque a veces el sexo y la masturbación frecuentes la hacían sentir sexualmente liberada, esos sentimientos eran fugaces. Más a menudo, se sentía controlada y confinada por lo que hacía; en su libro, escribe que ella“ priorizaba la satisfacción de la liberación sexual sobretodo lo demás gritando dentro de mí Por favor, deténgase ”.

SAA Sex Addicts Anonymous - programa diferente, mismos pasos ofrece sus propias definiciones de cómo podría ser la adicción al sexo. En un folleto específico para mujeres llamado “ Una bienvenida especial a la mujer recién llegada de otras mujeres miembros de SAA "enumeran cosas como" obsesión, fantasía, promiscuidad, masturbación compulsiva, uso de pornografía, exhibicionismo, voyerismo, sexo abusivo consigo mismo o con otros, relaciones adictivas y / u otros comportamientos sexuales ”como razones de calificación por las que una mujer podría querer unirse. Pero ofreceno hay un marco para entender ninguno de estos términos. ¿Qué, por ejemplo, se considera "sexo abusivo"? ¿Con qué frecuencia tienes que masturbarte para ser compulsivo? ¿Cuándo es un problema ver pornografía? ¿Qué pasa si solo te gusta el sexo pervertido?Me gusta todo eso, y más, y ahora estoy en la relación más comprometida de mi vida ", dice Brisk." Si me hubiera mantenido en el paradigma de la adicción, me hubieran dicho que corriera una millade alguien que me atrae ".

Desafortunadamente para las personas que luchan con el comportamiento sexual adictivo, esa pregunta no tiene una respuesta oficial. Debido a que la Asociación Estadounidense de Psicología no reconoce la adicción al sexo como una patología legítima y no aparece en el DSM-V, no existe una definición clínica de lo que se considera "adicción al sexo" que no sea lo que una persona se da a sí mismaque es la única definición que realmente importa en este caso. Y mientras que la Organización Mundial de la Salud OMS lo hizo agregarlo en su lista de Clasificación Internacional de Enfermedades del año pasado, incluso sus criterios para la adicción al sexo son increíblemente vagos: a “ patrón persistente de incapacidad para controlar impulsos sexuales intensos y repetitivos o impulsos que dan lugar a conductas sexuales repetitivas ”que dura más de seis meses. Sin embargo, la definición de la OMS hace una distinción importante: la ansiedad moral sobre el sexo sí lo hace no igual adicción. Según su criterio , la preocupación de que estés siendo "demasiado sexual" porque lo que estás haciendo no encaja bien con las normas de comportamiento aceptable es algo completamente diferente a actuar de manera compulsiva o peligrosa.

Sin embargo, no puedo evitar preguntarme si no hay algo de moralización, ya que Dresner dice que el tiempo que dedican a discutir estos temas es en realidad increíblemente breve. Mientras que la gente hace referencias pasajeras a cosas que han hecho o luchas que 'Hemos pasado, los detalles no se discuten abiertamente más allá de las viñetas de una acción. Incluso dice que a veces se sentía como si estuvieran caminando de puntillas sobre el tema del sexo, lo que fue una sorpresa cuando se unió al programa por primera vez.fue tan delicado que durante su primer encuentro, recuerda que la habitación se erizó y se enfrió cuando usó la palabra "hueso" como un verbo en lugar de algo más "respetuoso con la enfermedad, como 'actuar'". En cuanto al sexo, entonces,las reuniones son en realidad un poco soso.

Esto, sin embargo, es intencional: para evitar provocar a alguien oa ellos mismos, se alienta a los miembros a omitir los detalles con mayor calificación x de sus acciones y centrarse en temas más seguros y más familiares en las reuniones de grupo p. Ej.,su progreso en el trabajo, cómo van sus relaciones y en qué pasos se están enfocando. Si un miembro quiere ser más gráfico o personal, está bien, solo tiene que hablar con su patrocinador o en privado. Mientras que ese sistema, que es no uno oficial - está destinado a mantener a las personas concentradas y seguras, también puede silenciar las admisiones reales y las discusiones sobre la sexualidad femenina. De hecho, Garza, Dresner y Brisk dicen que mantuvieron la verdadera naturaleza de sus impulsos e historias sexuales paraellos mismos, temerosos de que describir la naturaleza de sus encuentros o deseos con demasiado detalle desencadenaría a otro miembro o haría que se comportaran mal. Y actuar como lo hicieron: Dresner dice que encontró que las reuniones eran increíblemente estimulantes, principalmente porque eran muy moralizantes ypatologizar. Esto trajo de vuelta los sentimientos de vergüenza y la hizo sentir que los estándares de recuperación estaban tan fuera de su alcance que simplemente levantó las manos y dijo "a la mierda".

Como resultado, lo que se discute, y se elogia, en las reuniones no son cosas como el trío responsable de Garza o la inmersión eventual y feliz de Brisk en el BDSM. Más bien, son las acciones menos lascivas las que se transmiten: sexo dentro de relaciones comprometidas, pornovisto con menos frecuencia o una fantasía que ha permanecido así durante años. Si las mujeres en los programas tienen una vida sexual emocionante o empoderadora, sería inusual oír hablar de ello en una reunión de grupo.

Debido a esto, la variedad de sexualidad que programas como SAA y SLAA etiquetan como "exitosos" lo hace tiende a ser monogamia de vainilla o celibato absoluto, un estándar que se refleja en los SLAA undécimo signo de recuperación , que los adictos al sexo y al amor "aprenden a valorar el sexo como un subproducto del intercambio, el compromiso, la confianza y la cooperación en una pareja". Hay muchos otros signos válidos de recuperación, como aprender a "amarse a sí mismo" y "asumir la responsabilidad de su propia vida", pero, como dice Brisk, pocos proporcionan un barómetro tan concreto como ese. Debido a esto, los miembroso ex miembros que no han alcanzado esa marca pueden sentir que todavía tienen trabajo que hacer o que algo anda mal con ellos, independientemente de si su comportamiento está bajo control o no. Aunque una mujer podría considerarse recuperada y estáEstá bien estar soltero, el sexo fuera de una relación comprometida aún se consideraría "actuar mal" si se sale de los estándares de recuperación de SLAA.

“Lo que veía continuamente en esas habitaciones eran mujeres, hombres y personas no binarias que básicamente estaban allí para condenar sus propios deseos sexuales como incorrectos”, me dice Brisk también asistió a reuniones mixtas. “Solo había unatipo de sexo saludable que fue presentado como correcto por los otros participantes, que era monógamo, sexo vainilla. Eso era a lo que se suponía que debías aspirar ”. De hecho, durante las reuniones a las que asistió, las mujeres parecían sentir que estaban progresando en ella mayoría cuando sus relaciones comprometidas iban bien, habían disminuido la cantidad de tiempo que pasaban fantaseando, teniendo sexo o viendo pornografía y que ya no se sentían controlados por sus pensamientos o impulsos sexuales. Como uno Washington Post escritora que experimentó con SLAA después de cuestionar sus propios hábitos de citas explica acerca de entablar de mala gana una relación que sabía que podría no haber sido lo mejor para ella: “ Fue fácil justificar la monogamia después de escuchar a tantas otras personas que tenían problemas para salir con múltiples parejas ”. Como cualquiera que esté familiarizado roles de género en nuestra sociedad lo sabe, esas cosas tienden a encajar perfectamente en la forma en que se "supone" que deben actuar las mujeres.

A menudo, esta versión restringida de la sexualidad es reforzada inadvertidamente por patrocinadores, cuyo único entrenamiento en sexualidad tiende a ser lo que han aprendido en los programas: básicamente, si es un problema para ti, no lo hagas. E aunque Brisk nunca se identificó abiertamente como adicta al sexo en las reuniones, más bien como una "adicta al amor y aficionada al sexo", su patrocinador le recomendó que hiciera un voto de celibato de 90 días durante el cual no podría coquetear ni tener relaciones sexuales Dresner abofeteóella con 30 de lo mismo. Aparentemente, el propósito de estos votos es romper el ciclo del comportamiento compulsivo y ayudar a las personas a recuperar el control de sus vidas, pero como Brisk me dice, fingir que fue casta y no sexual durante tres meses simplemente la hizodeprimida. "Al final de esos 90 días, estaba más triste, y más desesperada por la intimidad, que jamás he estado. Me enfermé mucho", dice. "¿Y si esa versión de la sexualidad no es tuya?¿Qué pasa si eres como muchas personas perfectamente sanas y eso no es lo que te va a satisfacer? ”En casos como ese, dice Donaghue, los programas de 12 pasos pueden no ser suficientes.

Para ser claros, no hay nada de malo en la monogamia, el sexo vainilla o reducir los comportamientos sexuales que sientes que interfieren con tu vida de una manera negativa, ni es inherentemente "negativo al sexo" hacerlo. Sin embargo, como explica Brisk, evitar los impulsos sexuales de uno o canalizarlos hacia una expresión más estéril y socialmente aceptable no resuelve el problema de dónde provienen esos comportamientos en primer lugar.

“No creo que la forma en que se estructura el paradigma en estos programas sea consciente del hecho de que los seres humanos tienen necesidades básicas y que esas necesidades se vuelven compulsivas principalmente cuando no se satisfacen”, dice.Esto es especialmente cierto para las necesidades que no son propias de una dama. Tome el sexo duro, por ejemplo. Si le dice a su patrocinador que necesita alguna versión de dominación fuerte, ¿cómo cree que se va a recibir?? Te daré una pista de la experiencia, no muy bien. Nadie saldrá y te gritará '¡Puta!', Pero ningún patrocinador te dirá: 'Precioso, echemos un vistazo a la energía detrás de esa fantasía.y encuentre una manera de hacerlo de manera segura y responsable. No tienen la capacitación para brindar ese tipo de información. Lo que ellos hacer saber cómo hacer es conseguir que sigas los pasos, que funcionan para eliminar los comportamientos, sin profundizar más ”.

Lo que sucede con los deseos más coloridos de las mujeres después de eso es simple: son ignoradas o reprimidas. "Todas estas fantasías y deseos se barren debajo de la alfombra donde continúan enconándose", explica Brisk. "Hay un millón de razones por las queemerger más tarde como una especie de compulsión, pero realmente creo que esas razones merecen un examen más detenido, no solo la evitación ”. Al mismo tiempo, negar los impulsos sexuales puede hacer que alguien se pierda los actos y expresiones sexuales que podrían ayudar con los problemas de apego.ansiedad, baja autoestima y traumas pasados.

Ir a ver a un terapeuta sexual, un entrenador o cualquier otra persona que tenga experiencia en el campo de la sexualidad puede ayudar a navegar cuáles podrían ser esas expresiones más saludables. Y mientras Donaghue argumenta que ningún profesional de la sexualidad responsable alentaría jamás un comportamiento que provoque estrés o dolor enla vida de alguien, dice que pueden ayudar a las personas a sentirse más positivas acerca de sus deseos y canalizarlos hacia algo seguro y satisfactorio, como la no monogamia ética o BDSM que ha sido mostrado para ser inmensamente terapéutico cuando se practica con el consentimiento informado y entusiasta de todas las partes involucradas.

Al mismo tiempo, si bien las salidas saludables y positivas al sexo para los deseos no normativos no son parte de los SAA o SLAA, es importante tener en cuenta que no hay absolutamente nada en los principios o la literatura del programa que sea objetivamente negativo al sexo o desalentador desexo más aventurero, frecuente o en busca de placer. De hecho, el objetivo de programas como estos es permanecer lo más neutral posible. Como explica Mike, un alto nivel anónimo de la SAA, su único propósito es proporcionar pautas para la recuperación basadas en la organización Doce pasos y Doce tradiciones . “Cada miembro es libre de trabajar en el programa individualmente como crea que es mejor para su situación”, dice. “Las personas pueden tomar lo que quieran del programa y dejar el resto. No es nuestro trabajodecirle a cualquiera lo que es y lo que no es sexo 'saludable', eso depende totalmente de ellos ".

Y mientras muchas mujeres como Dresner, Garza y ​​Brisk encuentran que estos métodos son insuficientes para una recuperación completa, otras como Linda, una mujer que respondió a mi publicación de Reddit en busca de fuentes femeninas, digamos que las "habitaciones" han abierto la puerta a una vida sexual más emocionante y satisfactoria. Ella la "línea superior", o el objetivo de recuperación, era tener sexo pervertido más responsable con su novia, y ella sintió que seguir los pasos y ser parte de una comunidad de mujeres que estaban trabajando para mejorar a sí mismas le dio la confianza para lograrlo.a un ritmo cómodo. "No todo es '¡deja de tener sexo!' y '¡no mires porno!'", dice. "Recibes apoyo sin importar cuáles sean tus objetivos".

Por esa razón, Donaghue dice que no está completamente decepcionado con los programas de apoyo a la terapia ni, sorprendentemente, Brisk. Aunque él no cree la adicción al sexo es una patología real, él también reconoce que cosas como SAA y SLAA pueden desempeñar un papel positivo en la vida de las personas, especialmente para las mujeres que pueden sentirse más aisladas en su expresión sexual de lo que realmente están ". El aspecto más refrescante de esas reuniones fue el sentido de comunidad que proporcionaban las habitaciones ", explica Garza." Como adicto al sexo y la pornografía, me sentí aislado durante tanto tiempo, temiendo lo que la gente pensaría de mí si encontrabanMe di cuenta de lo que estaba haciendo a puerta cerrada. Pero en esas habitaciones, todos tenían una idea porque también habían estado allí y de todos modos fueron bienvenidos. Me sentí aceptado y conectado. Estábamos juntos en esto ”.

Más allá del beneficio de una comunidad de apoyo y el conocimiento reconfortante de que no está solo, los programas de 12 pasos también pueden ser beneficiosos en términos de conectarse con un poder superior lo que sea que eso signifique para usted y brindar una opción accesible y asequiblepara las personas que necesitan un punto de partida y alguna estructura para atacar el problema. Brisk incluso dice que pueden ser extremadamente útiles cuando se trata de ayudar a las mujeres a superar las rupturas que es para lo que ella fue allí. Y aunque puede que no sea una solución perfectamodelo de cómo interactuar con la sexualidad, Dresner dice que también se sorprendió por la cantidad de mujeres que dijeron que sus trabajos y relaciones con amigos y familiares habían mejorado desde que comenzaron el programa.

Quizás por encima de todo, tuvo la impresión de que las habitaciones ayudaron a las personas a perfeccionarse, incluso si ese yo no estaba completamente actualizado sexualmente todavía. “Hay algunas cosas realmente hermosas que pueden suceder allí”, dice Donaghue.Es solo que convertirla en tu única opción no siempre es útil cuando quieres comprometerte con tus deseos y que se cumplan ”. Es totalmente posible, agrega, canalizar las llamadas tendencias adictivas y pensamientos compulsivos en expresiones adaptativas y significativas desexo.

Fue ese deseo exacto lo que finalmente llevó a Garza a alejarse de SLAA ". No quería seguir viéndome a mí misma a través de la lente del adicto incluso cuando ya no estaba actuando mal ", dice." Tener que declarar que era un adicto al comienzo de cada reunión y buscar un poder superior externopor ayuda me hizo dudar de mi propio poder interior y mi potencial de crecimiento. Si bien era cierto que mi adicción me había llevado a lugares destructivos, me di cuenta de que el componente más destructivo no era el sexo en sí, sino la vergüenza que me había sentido.al respecto. Ahora quería aprender a tener sexo o ver pornografía sin la vergüenza, desde un lugar de poder. No estaba seguro de poder encontrar eso en las habitaciones ".

Una vez que dejó de obsesionarse con si sus deseos eran buenos o malos o no, o asumiendo que su recuperación tenía que verse de alguna manera, se dio cuenta de que aún podía disfrutar del porno, el sexo y la experimentación aún más que antes. Por supuesto, todavía tenía que comunicarse con ella y su pareja para asegurarse de no volver a caer en patrones adictivos, pero si seguía así y era honesta consigo misma acerca de dónde estaban sus deseos.viniendo, descubrió que era completamente posible ser un adicto al sexo recuperado y una “persona increíblemente positiva al sexo”, incluso a pesar de los estereotipos dominantes sobre la sexualidad femenina que alimentaron su vergüenza y adicción en primer lugar.

“Hasta que dejemos de asumir que los hombres son más sexuales que las mujeres, o que las mujeres se vuelvan adictas al sexo porque fueron abusadas sexualmente, o que a las mujeres solo les gusta un tipo particular de pornografía, o que todas las trabajadoras sexuales son víctimas, o cualquiera de las otras suposiciones de mentalidad cerradasobre las mujeres y el sexo, las mujeres continuarán guardando sus aflicciones sexuales y sus preferencias para sí mismas y seguiremos pensando que existe esta falsa división entre hombres y mujeres ", dice Garza." Mientras más mujeres hablen de su vida sexual ...no solo las adictas, sino todas las mujeres: cuanto más diversa y precisa será esta conversación. Espero que al compartir mi historia, otras mujeres se sientan menos solas y más inclinadas a decir sus propias verdades porque es el primer y más importante paso hacia la curación y el desmantelamiento.ideas obsoletas sobre el sexo ".