Un hombre mayor, bajito, robusto y peludo con un amplio bigote negro se inclina sobre una mujer desnuda en lo que parece ser una especie de sala de examen. La bata del médico que lleva puesto parece indicar además que es médico;condiciones de oficina estériles y con mucha luz. Sondea los genitales de la mujer con una variedad de instrumentos que van desde los convencionales p. ej., un espéculo hasta los poco ortodoxos p. ej., una barra luminosa. Mantiene una conversación fácil con ella a medida que avanza, eventualmentellamar a una enfermera para pedir ayuda.
Poco después, los tres comienzan a follar en la mesa de examen.
La escena, “Yaniyorum Doktor Şahin” traducido libremente como “Estoy ardiendo, doctor Doctorahin” , es parte de una serie porno de larga duración llamada Vida en Estambul . Muchas de las escenas protagonizan Şahin K , quien en esta entrega en particular interpreta al Doctor titular Şahin. Él es, según todos los informes, el Ron Jeremy de Turquía. Ese parecido por sí solo lo convierte fácilmente en la estrella porno masculina más famosa allí.
a pesar de la presencia de Şahin, todo el diálogo en "Yaniyorum Doktor Şahin" está en alemán. Y la escena en sí, junto con la mayoría de Vida en Estambul, probablemente se filmó en Frankfurt, donde la productora que lo financió Trimax se encuentra.Şahin, quien se ha retirado del porno, ya ni siquiera vive en Turquía;se ha trasladado a Rusia.Hoy, visita el país que lo convirtió en una estrella con poca frecuencia, más famoso por protagonizar a comercial por Escudo de punto de acceso , un servicio VPN que permite a los usuarios acceder de forma segura a sitios web bloqueados.
Es una combinación perfecta, ya que los turcos actualmente no pueden acceder al trabajo de Şahin sin una VPN; todos los sitios de pornografía están bloqueados dentro del país.
Sin embargo, no son ilegales. De hecho, Turquía sigue siendo solo uno de los tres países del Medio Oriente o países adyacentes del Medio Oriente donde la pornografía no está prohibida por completo. Líbano e Israel son los otros. En general, Turquía es relativamenteprogresista, dadas las inclinaciones sociales de sus vecinos. Por ejemplo: legalizó la actividad homosexual en 1858; otorgó a las mujeres plenos derechos políticos, incluido el derecho a ser elegidas para cargos públicos, en la década de 1930; y permitió a las personas trans cambiar legalmente su génerodesde 1988.
De acuerdo con esas tendencias liberales, la Turquía moderna adoptó la era "Porno Chic" del cine estadounidense en la década de 1970 y las importaciones estadounidenses de películas como Garganta profunda y La apertura de Misty Beethoven fueron lo suficientemente populares como para inspirar a los cineastas turcos a probar suerte con películas explícitas. "Desde la década de 1970 hasta la de 1980, la pornografía se produjo en Turquía", dice Bugda Savasir, psicoterapeuta en Estambul y una de las pocas personas en el país dispuestasLa gente en Turquía no es abierta sobre este tipo de cosas, especialmente ahora que el clima político se ha vuelto cada vez más sofocante. “Había películas de sexo, largometrajes y cortometrajes”, continúa.. "Incluso algunos actores conocidos estaban actuando en ellos". La primera película de este tipo - Öyle bir Kadin Ki traducido como Ella es una mujer o Una mujer así - fue el papel destacado de Şahin en 1979.
Si bien un golpe militar en 1980 prohibió estrictamente el sexo frente a la cámara, en 1984 se habían revivido las producciones clandestinas de bajo presupuesto. "[También] solíamos tener muchas revistas impresas", recuerda Savasir.En la década de 1990, podías ir a una tienda y ver todas estas revistas con tetas y traseros y todo lo que había en las tiendas. [Más tarde], también podías verlo en línea. Pero [en algún momento], desapareció de nuestras vidas ".
Por un lado, la producción nunca fue particularmente sólida en Turquía. Incluso en el apogeo de su popularidad, cuando los turcos veían pornografía en los cines públicos, nunca fue del todo aceptable participar haciendo tales películas. Tampoco era necesario. “En presencia de una abundancia de pornografía hecha profesionalmente, en su mayoría producciones turcas semiprofesionales estadounidenses [no tenían] oportunidad de competir económicamente”, dice Veronika Tzankova, una investigadora que sí lo ha hecho escrito sobre el consumo de pornografía entre las mujeres turcas . Y, continúa, "La estética de las producciones pornográficas turcas no parece coincidir con las preferencias de la mayoría de los consumidores", lo que limita sus opciones de exportación.
Barbaros Şansal , un diseñador de moda turco y activista LGBTQ, está de acuerdo. “La pornografía en los Estados Unidos y en Europa son producciones profesionales con iluminación, cuerpos bonitos y mujeres y hombres atractivos”, dice. “En Turquía, no se puede conseguir eso.Entonces, cuando ves la pornografía turca, ¡es este hombre feo, terrible y gordo con una mujer fea, terrible y peluda, que habla turco! ”Él, por supuesto, se refiere a Şahin.
Mucho de esto tiene que ver con los sistemas de valores islámicos que dominan el país, por progresistas que puedan ser comparados con otros en la región u otros países con una fuerte brújula moral islámica. “El Islam no es solo una religión, sino unsistema cultural que estructura el ámbito social y la vida cotidiana de cualquier persona en el territorio de Turquía ", explica Tzankova." Como tal, las normas morales del Islam siempre han tenido influencia sobre los creyentes y musulmanes seculares. La sexualidad es un ámbito altamente regulado por la religión,y en consecuencia, por la sociedad en general. Debido a que la sexualidad está tan estigmatizada, lidiar con los aspectos prácticos de la producción pornográfica es un desafío. Encontrar productores [y] actores dispuestos a participar, especialmente mujeres, porque en un caso de reconocimiento pueden incluso enfrentar violencia físicapor sus familias ”- es difícil, por decir lo menos.
Todo esto solo se ha intensificado desde 2002, cuando el Partido de la Justicia y el Desarrollo conocido por su abreviatura turca, AKP tomó el control del país mediante una elección democrática y marcó el comienzo de una nueva era de autoritarismo de orientación religiosa que ha sido condenada por organizaciones de derechos humanos . Y aunque el AKP no se ha preocupado mucho por la pornografía, la obscenidad es una de las muchas libertades que se han deteriorado bajo la supervisión del AKP. Por ejemplo, en 2006, cuatro canales de televisión eróticos del proveedor turco de televisión por satélite, Digiturk,fueron bloqueados. El próximo año, la Ley de Internet de 2007 , con el pretexto de proteger los valores familiares y los menores, permitió que el AKP censurara amplias franjas de la Web.
Una década después, decenas de miles de sitios web ahora están prohibidos en todo el país. “La prohibición [de la pornografía] comenzó gradualmente, con el bloqueo permanente o intermitente de muchos sitios, no todos los cuales [eran] pornográficos", Dice Tzankova." Cuando las plataformas en línea ampliamente utilizadas, como Twitter, YouTube y Facebook, o los sitios que defienden la teoría de la evolución de Darwin, se bloquean de forma regular y a gran escala, las personas se vuelven insensibles a la limitación progresiva de sus libertades. ”
Aún así, la producción y el consumo de pornografía son técnicamente legal en Turquía. Es solo que crear o poseer pornografía es difícil. Un ejemplo: la distribución de "materiales obscenos", un término mal definido, puede resultar en una sentencia de prisión de entre seis meses y tres años. Y en2015, el Tribunal Constitucional de Turquía consideró la producción, difusión y propiedad de entretenimiento sexual que incluía "actos antinaturales" un delito penal , punible con una multa de 100,000 liras alrededor de $ 35,000 y de uno a cuatro años de prisión.
¿Los "actos antinaturales" en cuestión? Sexo oral, anal y homosexual, o la columna vertebral de la mayoría de la pornografía profesional y amateur disponible en el mundo actual.
En otras palabras, los productores, artistas intérpretes o ejecutantes, distribuidores y consumidores de la mayor parte de la pornografía podrían terminar en prisión en un país donde hay reclusos supuestamente torturado , y donde Barbaros Şansal dice que lo mantuvieron aislado durante 56 días sin ni siquiera acceso a la luz del día criticando al gobierno en un video que puso en línea.
Y así, cualquier productora que se hubiera aferrado a la existencia en Turquía en el nuevo milenio ha huido hacia climas menos restrictivos, particularmente Alemania, donde han vivido millones de turcos y sus descendientes desde la década de 1960 . También es la base de operaciones de la estrella porno femenina más popular en Turquía - Sibel Kekilli , quién actuó en dos docenas más o menos películas porno alemanas en 2002 antes de protagonizar varias temporadas de Juego de tronos como Tyrion LannisterEl interés amoroso de . Kekilli es una ciudadana alemana, pero sus raíces turcas - sus padres emigraron a Alemania a fines de la década de 1970 - la convirtieron en un tema "exótico" de interés en ese país, y su fama subsecuente ha traído un renovado interés ensu carrera en el porno, a pesar de que todo parece haber sido filmado en Alemania.
Como en cualquier otro lugar del Medio Oriente, la gente en Turquía ve sus escenas a través de VPN - una solución alternativa adecuada a los intentos del gobierno de bloquear sitios de tubo explícitos como xVideos, Pornhub y xHamster. Como un expatriado de Pakistán que ahora vive en Estambul y prefiere que lo llamen "Ali" me dice: "Todos los sitios de pornografía sonprohibido, pero nada es inaccesible ”. Un buen punto de prueba: en 2015, Google descubrió que Turquía tenía la octava mayor cantidad de búsquedas de pornografía en el mundo, solo detrás de sus hermanos musulmanes Pakistán, Egipto, Irán, Marruecos y Arabia Saudita en primer, segundo, cuarto, quinto y séptimo, respectivamente.
La gente en el Medio Oriente, la religión y la legalidad a un lado, también están haciendo más porno amateur que nunca antes. Dentro categoría "árabe" de xVideos solo, hay más de 10,000 videos 7,000 de ellos están etiquetados como "turcos", que son abrumadoramente caseros, con la notable excepción de Mia Khalifa es un trabajo hecho en Estados Unidos. Esas escenas se apoyan mucho en su herencia libanesa , como lo demuestra el hijab usa varios de ellos, a pesar de que fue criada como católica.
Tzankova dice que el consumo desenfrenado y la producción de pornografía amateur en países que reprimen la expresión sexual tiene sentido. “Introducir la sexualidad en el ámbito del discurso público se convierte en una forma de expresión política alternativa, resistencia y agencia colectiva, que de otra manera serían difíciles de ejercer.en el clima político de Turquía ”, explica.
O como ella dijo una revista de cultura francesa este verano: "Cuanto más se regula la sexualidad a nivel gubernamental, más atractiva se vuelve la transgresión de las reglas".
