en un artículo titulado “ El ABC de los SOB ”los SOB son“ negocios de orientación sexual ”, abogado Scott Bergthold establece pautas sobre cómo redactar regulaciones constitucionalmente sólidas sobre clubes de striptease. Básicamente, son sus consejos para las ciudades que buscan complicar la vida del club de caballeros de su vecindario. Su principal consejo: dado que el baile en todas sus formas suele serconsiderada una forma de expresión a los ojos de la ley, y por lo tanto protegida por la Primera Enmienda, persigue todo menos el baile.
“Incorporar una declaración clara de que el propósito de la regulación es abordar los efectos secundarios, no el contenido, del habla de los adultos”, escribe, sugiriendo efectos secundarios hechos a la medida, como los valores de propiedad del área que caen en picado que un club de striptease podría traercon eso.
Es una práctica aparentemente bizantina, y una de las principales razones por las que las leyes que regulan los clubes de striptease varían según el municipio en todo el país. Muchos clubes tienen una "regla de 6 pies", que requiere que las strippers se mantengan a seis pies de distancia de los clientes mientras actúan en topless o desnudas.. Otras ciudades tienen leyes de zonificación que exigen que los clubes de striptease estén a cierta distancia de la escuela. Hay reglas sobre la cantidad de alcohol que se puede servir y la cantidad de un seno que debe cubrirse generalmente el pezón. En Las Vegas,por ejemplo, los clubes en topless pueden servir alcohol, pero los clubes completamente desnudos pueden no; la única excepción es si el club obtuvo su licencia antes del 19 de julio de 1995 que solo hizo un club .
Las regulaciones se han vuelto tan específicas, complejas y difíciles de recordar que muchos clubes, como el Salón sin condón en Wyoming , inclúyalos en sus sitios web para mayor claridad.
"El detalle extremo es realmente extraño", dice Judith Hanna , profesor de antropología en la Universidad de Maryland y autor de Verdad desnuda: clubes de striptease, democracia y una derecha cristiana . Hanna ha testificado en más de 100 casos de danzas exóticas en todo el país. “Yo les preguntaba a los bailarines en cada caso, '¿Quién está detrás de esta legislación?' Siempre decían, 'Reverendo Fulano de Tal o elIglesia de Fulano de Tal. "No pueden prohibirlo, pero pueden regularlo hasta la muerte".
Hanna dice que todo se remonta a los puritanos. "El vals se consideraba obsceno porque la gente se tocaba", explica. "Así que tenemos una historia muy larga de que la iglesia se opone a la danza". Piense sin pies multiplicado por un millón
Gran parte del striptease y la danza exótica en los EE. UU. Se desarrolló a partir del burlesque. "Cuenta la leyenda que parte del traje de una bailarina se cayó y la multitud se volvió loca", se ríe Hanna.dinero. Entonces, por supuesto, siempre es alguna persona religiosa o iglesia la que comienza a gritar ".
Después de eso, la legislación real es bastante fácil, dice Hanna. "Las personas que tienen estos valores son elegidas para las juntas escolares, los consejos locales y las legislaturas estatales".
En Luisiana el verano pasado, tres bailarines demandaron al estado en un tribunal federal por una ley propuesta que prohíbe a las mujeres menores de 21 años bailar en clubes de striptease. “Los animadores cuyos senos o glúteos estén expuestos a la vista deberán actuar solo en un escenario al menos18 pulgadas sobre el nivel del piso inmediato y alejado al menos 3 pies del patrón más cercano y debe tener 21 años de edad o más ", ordenó. El estado dijo que la ley fue diseñada para proteger a las mujeres contra la trata; los bailarines dijeron que violó suderechos constitucionales a la libre expresión e igual protección ante la ley.
A principios de este año, un juez federal bloqueó temporalmente a Luisiana para que no hiciera cumplir la ley, "sobre la base de que la Ley es inadmisiblemente vaga y demasiado amplia, y por lo tanto viola los derechos de los Demandantes bajo la Primera y Decimocuarta Enmiendas de la Constitución de los Estados Unidos", segúndocumentos judiciales. El caso está ahora en apelación, pendiente ante la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito de los EE. UU.
“La carga de la prueba cuando se quita un derecho fundamental, como el derecho a bailar de la Primera Enmienda, recae en el gobierno para demostrar un interés estatal convincente, que realmente existe un gran problema de consumo de alcohol por menores de edad o se convierten en prostitutas sexuales.En estos casos, el gobierno casi siempre pierde ”, dice Alan Begner , un abogado de la Primera Enmienda con sede en Georgia que no está relacionado con el caso de Luisiana, pero que ha representado a muchas empresas adultas en su estado natal y ganó un caso similar que llegó a la Corte Suprema de Georgia en 2009.
En cuanto a las regulaciones específicas, como bailar en un escenario a 18 pulgadas sobre el piso o a 3 pies de distancia de un cliente, están diseñadas para que la gente se vea expuesta a violaciones fáciles, dice Hanna.la música está sonando, es difícil recordar las pulgadas, ¿no? ”, explica.“ Los agentes encubiertos entran en estos clubes y pueden atrapar a alguien que está violando [una ley] ”.
¿Y si una stripper trabaja en dos clubes diferentes al otro lado del condado? “Es muy difícil para [los bailarines] saber qué pueden hacer y dónde”, dice Hanna.
También es, según los partidarios de la ley de Luisiana, un acto de Dios. O mejor dicho, una estratagema para invitar a la piedad. Durante el debate legislativo el año pasado, Representante Robby Carter dijo de las strippers: "Tenemos que hacer algo para que estas personas reconozcan que hay otra forma de vida ... Ojalá pudiéramos hacer algo para que [las bailarinas eróticas] vayan a la iglesia o algo así".de acuerdo con los documentos judiciales.
"Los grupos de acción de oración se convierten en comités de acción política", dice Hanna. "Ellos capacitan a los abogados. Ofrecen servicios legales. Distribuyen folletos sobre la lucha contra el entretenimiento para adultos. Los pastores pueden poner guías para los votantes en los bancos de sus iglesias".
Es por eso que ella continúa defendiendo a los bailarines y testificando en su nombre en la corte. "Mucha gente piensa que lo que sucede en un club de striptease es simplemente alguien sacudiendo sus partes íntimas", dice. "Con mi perspectiva comoantropólogo, puedo explicar cómo es una forma de danza, comunicación y arte ”.
El pelado sigue estando protegido por la Primera Enmienda, aunque solo sea desde seis pies de distancia, sin la presencia de alcohol y con empanadas que garantizan que no haya un pezón a la vista.
