Annie es una chica a tiempo parcial.
Algunas veces al mes, se pone un par de medias, se cubre los labios con lápiz labial rosa brillante y se pone una peluca llena de rizos rojo fresa. Posa para algunas fotos, tomadas por su esposa, y juntas,salir en citas como dos chicas enamoradas.
Otros días, sin embargo, Annie es Andrew. Sin embargo, Annie está contenta con este arreglo, es decir, pasa más tiempo como Andrew que como Annie. Anteriormente luchó con el deseo de ser femenina, sintiéndose culpable y confundida acerca de su identidad de género.Pero a través de la introspección, y con la ayuda de su esposa, descubrió que estaba feliz de abrazar su lado femenino solo algunas veces, mientras aún vivía la vida cotidiana como hombre. Se pregunta si es una mujer trans,pero finalmente, decidió que se identifica como de género fluido y no binario.
Muchas personas que viven como hombres sienten lo mismo. Para algunos, ser mujer algunas veces es un medio de explorar y aceptar los matices de su identidad de género, como Annie. Para otros, es una actividad sexual, unafetiche en el que están despojados de su masculinidad y, a su vez, de su poder y dignidad. Para otro subconjunto, es una combinación de los dos, a menudo en formas que ellos mismos no comprenden completamente.
El lado más fetichista de ser una mujer a tiempo parcial se conoce como sissificación . Gira en torno a la fantasía de un hombre que se transforma en una mujer hiperfeminizada, o un mariquita. En algunos casos, es un juego consensuado de no consentimiento. El hombre es despojado de su virilidad, hecho para usar ropa de mujer., lencería, maquillaje y pelucas; mientras tanto, se vuelve sexualmente sumiso. "Me encanta cuando mi esposa toma el papel dominante cuando estoy en modo de chica y me dice cosas realmente calientes y locas sobre ser una chica indefensa".Annie explica.
Para Annie, esto es diferente a drag. "Para mí, drag es más una actuación extravagante y llamativa con fines de entretenimiento. Lo que hago se siente más como una expresión genuina de mi identidad y personalidad. No es que el drag no sea genial—Simplemente no es lo que hago ”, dice ella.
Algunas mariquitas están más interesadas en la experiencia en solitario de transformar géneros. Pero a los 45 años Sophie Valentine es una de las que disfruta más de la compañía y la comunidad de sus compañeras mariquitas. Cuando no es Sophie, vive como hombre en Grecia y trabaja como desarrolladora de software. En Instagram donde tiene cerca de 50.000 seguidores, aceptaenvío de fotos a través de DM y vuelve a publicar las fotos en la cuenta. Para ser aprobada, la foto debe ser una foto de cuerpo entero con la cara de uno, y según la solicitud de Valentine y las reglas de Instagram, no incluir desnudez.
Por su parte, Valentine se identifica como una travesti. "Quiero mostrarle a la gente que las travestis pueden ser tan hermosas como una mujer. Quiero mostrarle a la gente lo que escondemos dentro. No somos solo juguetes sexuales; nos sentimos felices soloser femenina, femenina y marica ”, me escribe Valentine a través de DM.
Le gustaría presentarse como una mujer todo el tiempo, pero las exigencias de su vida no le permiten hacerlo. Es decir, tiene un trabajo agitado y vive con compañeros de cuarto. “Todavía estoy en elarmario, pero me visto todo lo que puedo y me quedo así durante horas ", explica." Cuando salgo y miro a las mujeres, no pienso, 'quiero follarme con ellas', es más, 'desearíaYo era ella.'"
Annie solía guardar estos sentimientos en el armario también. A los cuatro años, descubrió que le gustaba usar los vestidos de su hermana mayor. Pero cuando su madre la descubrió jugando a disfrazarse, dijo que no era algolos niños pequeños deberían hacerlo. Así que durante años, Annie lidió con la culpa y la confusión por su deseo de ser a veces una niña. "Pasé por períodos de disfrazarme, muchas veces como un escape o una manta de seguridad. Me ayudócálmame ", dice." Pero luego me sentiría culpable y purgaría toda mi ropa y maquillaje. Enjuague y repita ".
De hecho, Annie pensó que era algo de lo que tendría que "curarse" para poder tener un matrimonio y una familia normales. Afortunadamente, sin embargo, la esposa de Annie durante seis años está aceptando su condición de mujer a tiempo parcial. Dicho esto, ella todavía no está abierta a todos en su vida, ni planea hacerlo. Mucho de ella disforia de género sin embargo, se ha sentido aliviado simplemente por ser Annie de vez en cuando.
Para otros, la sissificación tiene menos que ver con la disforia de género y mucho más con el sexo. Por ejemplo, el blog Santuario SissyGirl se identifica a sí mismo como "un lugar para inspirar positividad y abrazar la feminidad interior", pero principalmente ofrece a lista de sitios pornográficos con videos de sissificación o videos de hipnosis pornográficos que "obligan" al oyente a feminizarse, enlaces a sitios que enseñan entrenamiento bimbo y una guía de sitios que venden lencería y cinturones de castidad.
La controversia, por supuesto, sigue la naturaleza hipersexual de estas ramas de la sissificación. Caso en cuestión: mujeres trans / r / AskTransgender he discutido cómo los hombres que están interesados en la sissificación por razones puramente sexuales podrían socavar a las mujeres trans que han presionado para la validación de su identidad. "¿Me molesta la pornografía en sí? No. Si eso es lo que quieres decir, ¿quién soy yo?para detenerte? ¿Me molesta que la gente piense que es una representación precisa de las personas trans o estar con una persona trans? un usuario
Valentine no está segura de si es una mujer transexual o no. Pero incluso si lo es, dice que no está en un lugar en su vida en el que la transición sea una gran posibilidad. Además, al ser Sophie en secreto, se siente más cómoda con quién es.tiene que ser cuando ella no es Sophie, es decir, solo otro chico normal en Grecia.
Magdalena Taylor
Magdalene Taylor es escritora junior en MEL, donde comenzó a trabajar dos semanas después de graduarse de la universidad. Su trabajo es una mezcla de análisis cultural y servicio, que cubre todo, desde reconsideraciones de éxitos de bajo perfil como Joe Dirt y Nickelback hasta la discapacidad contemporáneatemas, OnlyFans y los tipos de preguntas menores sobre la vida, como por qué las zanahorias pequeñas están tan mojadas. También ha informado sobre fenómenos de las redes sociales como "simps" y "pawgs". En 2018, publicó su tesis de pregrado de 111 páginas sobre Insane Clown Posse, la subcultura Juggalo y la estética subversiva de la clase. Ella es del País de Dios, el oeste rural de Massachusetts.
