El fandom femenino es sinónimo de histeria no es nada nuevo. Cuando la palabra Lisztomanía fue acuñado en 1844, fue utilizado por poeta y ensayista alemán Heinrich Heine para describir la "verdadera locura, inaudita en los anales del furor" que emana de multitudes de mujeres en respuesta a la pianista y compositora Franz Liszt . Para cuando los Beatles se convirtieron en el zeitgeist de la década de 1960, los medios de comunicación estaban tan preocupados por la "locura" de sus seguidoras como por la propia banda. Mientras haya un rompecorazones cultural, ha habidoetiqueta prescrita de histeria a masas de mujeres apasionadas.
En su libro de debut Fangirls: Escenas de la cultura musical moderna , periodista musical Hannah Ewens toma el estereotipo y le da la vuelta. A través de cientos de entrevistas con fans de todas las edades y de diferentes países, explora el atractivo y la experiencia de los grupos de fans dándoles el espacio para contar sus propias historias, algo que estánnormalmente no se ofrecen en los medios de comunicación. Con demasiada frecuencia, han sido rechazados y ridiculizados por voces mayoritariamente masculinas, y Ewens pretende dejar las cosas claras.
Cada capítulo del libro se sumerge en una subsección diferente del fandom y las formas inevitables en las que cada uno ha sido representado erróneamente, criticado e incluso atacado por su entusiasmo. El más discordante es un capítulo sobre el atentado en Manchester de un concierto de Ariana Grande en 2017- fue un acto de terrorismo de género, descrito como terrorismo que refuerza los estereotipos de género y tiene como objetivo mantener a las mujeres en su lugar, sin embargo, la Asociación de Comisionados de Policía y Delito en ese momento rechazó el aspecto de género del ataque y fue controvertido para la prensaetiquételo como tal.
La misma misoginia, aunque no tan amenazante, resuena en otros capítulos. El documental de 2013 Locos por One Direction eligió los actos de fanáticos más extremos y los hizo pasar como una mirada homogénea y completa a la base de fanáticos de 1D; el seguimiento femenino mayoritariamente joven de My Chemical Romance fue escrito como un nuevo "culto al suicidio", infundiendo miedo y pánico moral ensus padres y cuando algunos organizaron una marcha reclamando MCR Salva Vidas, fue infiltrada por Anonymous; y el dolor de los fanáticos después de la muerte de Amy Winehouse se consideró autoindulgente y demasiado emocional, pero luego el duelo de David Bowie o Prince no lo hizo.recibir los mismos juicios.
mientras lee Fangirls , es casi imposible no pensar en cómo las bases de fans dominadas por hombres no enfrentan las mismas ansiedades o preocupaciones. "Es una locura que las adolescentes se sienten afuera de un hotel para ver a alguien que les gusta o llorar en un concierto, perolos hombres van a los partidos deportivos y tienen boletos de temporada y se insultan unos a otros, y nos ridiculizan ”, confiesa One Directioner a Ewens. Además, la narrativa dominante ve a las fanáticas de la música agrupadas como colectivos que gritan es decir, escuadrones o colmenas,mientras que los fans masculinos suelen ser representados como snobs de la música autónomos que son respetados por su conocimiento infinito. En el capítulo sobre las jóvenes fans de My Chemical Romance, Ewens menciona que los fans masculinos mayores del metal no pensaban que se habían ganado el respeto para ser llamados fans del rock..
Pero a medida que los homólogos masculinos y la prensa rechazan a las fangirls, estas pasan por alto una parte esencial de su ser: la experiencia que poseen. Con este fin, al principio del libro de Ewens se incluye un tweet de un crítico de rock Jessica Hopper : “Reemplaza la palabra 'fangirl' por 'experta' y mira qué pasa”. Claro, si ves Beyhive de Beyoncé o Little Monsters de Lady Gaga en un concierto, es muy probable que estén perdiendo la cabeza. Pero el resto deEn el momento, están absorbiendo tanta música e información sobre sus ídolos, están archivando digitalmente clips de video y audio en las redes sociales y, a veces, incluso brindan noticias y consejos sobre el último paradero de los artistas a los periodistas.En algunos casos, esos mismos medios de comunicación que los criticaron son los que usan sus imágenes. “Habría tantas cosas que nosotros, como periodistas, no sabríamos si no tuviéramos fans”, escribe Ewens.
A pesar del constante rechazo que reciben las fans, su perseverancia es admirable. Después del atentado de Manchester de 2017, muchos de los Arianators con los que habló Ewens continuaron yendo a conciertos a pesar del trauma que enfrentaron. Uno de los capítulos, "El juego de la espera",está dedicado a los adolescentes que intentan "ponerse barreras", o acercarse lo más posible al escenario, esperando en la fila no solo horas, sino días antes de los conciertos. "Nos estamos volviendo tan malos en la habilidad de esperarque cuando tenemos que hacerlo, lo encontramos absolutamente intolerable, nos induce a la ira, sentarse en él como si fuera un castigo ", escribe Ewens. Sin embargo, los adolescentes de la Generación Z, a menudo retratados como impacientes y exigentes, demuestran que pueden ser cualquier cosa menos eso.
Sin embargo, no todo es elogio para las fanáticas. En el camino, Ewens no elude sus propios hábitos tóxicos. Los mismos adolescentes sobre los que se escribe en "The Waiting Game" también exponen las jerarquías dentro de los grupos de fanáticos que vienen con la riqueza: Mássignifica un mejor acceso a conciertos, merchandising y experiencias VIP. De hecho, en Japón, el consumismo excesivo, es decir, poseer varias copias de un álbum y gastar la mayor parte del sueldo en parafernalia de la banda, está esencialmente ligado a la seriedad de la devociónun artista. Y en la era de las redes sociales, las bases de fans están más equipadas que nunca para unirse rápidamente contra los críticos de sus artistas, o en el caso de Beyoncé, rastrear exactamente quién es "Becky" y llenar sus publicaciones con comentarios de emojis de abejas. Ewens esSin embargo, tenga cuidado de no dejar que sus peores rasgos dominen la narrativa.
En general, el aspecto más convincente de las fangirls es su sentido de comunidad. En su caso, el fandom se trata tanto de los gritos comunitarios en los conciertos como de reproducir un álbum una y otra vez hasta que la letra se grabe en su cerebro.también se apoyan mutuamente. Los Arianators que experimentaron el ataque de Manchester en 2017 estuvieron unidos para siempre y se ayudaron mutuamente a sanar a través de la música. Los One Directioners esperanzados se mantienen en contacto a través de las redes sociales, recordando los días más brillantes y esperando una reunión. Mientras tanto, numerosas mujeres jóvenes creanmundos de fanfiction y compartir historias entre ellos, permitiéndose explorar su sexualidad libremente.
Y aunque las fangirls parecen ser casi exclusivamente adolescentes, Ewens demuestra que abarcan todas las generaciones. En el capítulo final del libro, conoce a otras fangirls de Hole, mujeres de entre 30 y 40 años, en persona para echar un vistazo aensayo de la banda antes de un concierto. Casi los atrapan y tienen que huir de un guardia de seguridad después de ser descubiertos.
Para la mayoría de los medios de comunicación y los forasteros, es fácil reducir a las fangirls a un producto de la histeria. Pero eso muestra una total renuencia a tratar de comprender cómo se relacionan con la música y entre ellos. Afortunadamente, Ewens finalmente reconoce su tiempo,esfuerzo y experiencia, pasándoles el micrófono para que puedan explicar el por qué detrás de sus acciones. Porque si hay una verdad en el estereotipo de fangirl, es que nunca serán silenciadas.
Arielle Ávila
Arielle Avila es una escritora que vive en Austin. Escribe sobre libros, música y cultura pop. Su trabajo se puede encontrar en Texas Monthly, Refinery29 y otras publicaciones.
