Dado que la credibilidad feminista se ha convertido en una moneda sexual valiosa para muchos hombres, existe una sospecha creciente de aquellos que muestran públicamente sus credenciales interseccionales como si fueran un plumaje de despertar. En lugar de esperar al próximo bebé verdaderamente despierto de nuestra era, podemos mirar a lapasado en busca de héroes feministas masculinos. Aunque Kurt Cobain, Tupac Shakur y los Beastie Boys llegaron a ciertos principios feministas durante sus carreras, su pronunciamiento abierto de estos ideales podría parecer performativo, incluso oportunista. Pero lejos de la energía de Lollapalooza oel grunge de Seattle, un joven con rizos dorados y una disposición risueña estaba viviendo una consideración discreta pero revolucionaria por las mujeres. Su nombre era Beavis.
Si bien a menudo se los considera una sola unidad cohesiva, Beavis y Butt-Head son personajes distintos cuyas diferencias proporcionan un hilo temático a lo largo de sus aventuras en High Land. Aunque los dos se guían por los mismos objetivos principales anotar con pollitos, comernachos, viendo la televisión, Butt-Head constantemente despliega tácticas exigentes y torpes mientras corteja a las mujeres. Regularmente las saluda con un presuntuoso, "Hey, nena". Su táctica de seducción preferida es bajar la voz una octava, abrir la bocapara mostrar sus aparatos ortopédicos y convocar a las mujeres con la línea: "Ven ... a Butt-Head". Beavis, por el contrario, persigue a las mujeres con una actitud abierta y respetuosa. Su saludo habitual es un simple y abierto "Hey, eh, ¿cómo te va? ”seguido de su característica risa nerviosa, dejando a la mujer libre para liderar la conversación.
una escena clásica encuentra a los rapscallions adolescentes vagando por el bosque, donde se encuentran con su bienintencionado maestro hippie, el Sr. Van Driessen, y un grupo de amigos varones en un círculo de tambores. Van Driessen explica que el grupo es para que los hombres compartan susfrustraciones en un mundo de mujeres cada vez más empoderadas, con el fin de evitar que los hombres descarguen su agresión sobre las mujeres. Es lo que hoy podríamos llamar un "espacio seguro". Mientras que Butt-Head rechaza la invitación para unirse, Beavis acepta con entusiasmoel tambor y comienza a recitar una letanía de sus fantasías más sórdidas, incluido un elaborado plan para destruir la propiedad en su búsqueda de "anotar".
Estas fantasías muestran cómo un joven socializado en una sociedad patriarcal se frustra cuando no se le brindan amplias oportunidades para anotar. Que reconozca su peligro y utilice un grupo de hombres para ayudar a sofocar sus instintos más bajos refleja su conciencia de la toxicidad potencialde su propia masculinidad, y su deseo de alcanzar un estado más iluminado.
Beavis también es conocido por su amor por el baile, y con frecuencia se rindió al ritmo en un movimiento similar al twerking, aunque con frecuencia se realiza en el costado del sofá en lugar de en una pista de baile. Por supuesto, bailar no es un acto feminista eny por sí mismo, pero Beavis baila solo y con un abandono imprudente, sabiendo que no está castrado por su propia conexión emocional con la música, a pesar de las advertencias y la violencia ocasional de Butt-Head que lo presiona para que se ajuste a un rígido código de masculinidad en el que el headbanging es el únicoforma aceptable de señalar la aprobación de la música.
Aunque Beavis es amonestado por Butt-head y los críticos por su inmanejable energía sexual y su incontrolable sumisión al ritmo cuando golpea, es notable que nunca toca a las mujeres por las que se siente atraído. Mientras que Butt-head extiende la manosus manos convoca a las mujeres de manera sugestiva y directa, Beavis nunca intenta el contacto físico. Que su boca se quede boquiabierta, sus ojos se abran de par en par y se quede sin habla es perdonable si se considera que su fracaso para follar polluelos siempre se reconoce como una falta personal.Si bien la principal prioridad de Beavis en la vida es anotar, nunca responde al rechazo con desdén por las mujeres que rechazan su oferta de coito; más bien, experimenta un dolor personal caracterizado por lamentación de pocos decibelios y pánico ocasional de que podría hacerlo nunca puntuación.
Beavis es inquebrantable en su apoyo a las trabajadoras sexuales, hablando de ellas sin ningún estigma o moralidad concomitante. Cuando el Sr. Van Driessen pide a Beavis que presente a la mujer que más admira en el Mes de la Historia de la Mujer él declara, "Uh, mi mamá". Los seguidores del programa están familiarizados con el hecho de que la madre de Beavis, que no aparece en la pantalla, es una trabajadora sexual. Cuando Butt-Head intenta burlarse de él por esto, Beavis habla con naturalidad de su salario en lugar deque distanciarse del trabajo mismo que lo mantiene en nachos, cable y shorts cortos.
en el largometraje Beavis y Butt-Head Do America , los muchachos son confundidos con dos sicarios por un mafioso de bajo nivel y se les ordena "matar a su esposa" es decir, matarla por dinero, ellos están de acuerdo, esencialmente accediendo a convertirse ellos mismos en trabajadores sexuales. Cuando la esposa en cuestión les da instruccionespara darse la vuelta y "hacer" a su marido en su lugar por una tarifa más alta, los chicos una vez más piensan que ella se refiere a participar en el coito. Butt-Head se niega rotundamente, pero Beavis adopta un enfoque práctico, señalando que hay una considerable suma de dinero a la mano; no hace comentarios homofóbicos o misóginos.
Cuando Beavis y Butt-Head se encuentran con un manifestante cristiano belicoso afuera de una clínica de mujeres gritando "¡Putas! ¡Fornicadores!" los chicos confunden sus gritos como indicación de que está promoviendo un burdel en lugar de protestar contra el aborto. Beavis responde: "¡Siempre pensé que debería haber un burdel aquí!"las afueras del pueblo.
Más adelante en el episodio, los niños quedan atrapados en un ascensor con una mujer atractiva. En su frustración por su incapacidad para ayudarla a escapar por el techo, ella pregunta: "¿Quieres tener sexo?"en una posición que le permitirá pisarles la espalda para salir por su cuenta. Pero antes de que se pueda completar la treta, Beavis responde: "¡Sí, si no es demasiado problema!". Beavis ha pasado gran parte de su vida intentandoy no anotar, pero esto no le impide buscar el consentimiento entusiasta.
Que el nombre "Beavis" significa "cara hermosa" en francés fue quizás un gesto cruel de la mano del creador Mike Judge. O quizás tenía la intención de señalar la belleza dentro de Beavis, flotando como lo hizo justo debajo de la superficie.Moviendo solo una letra de su nombre, se obtiene "Baevis", o más bien "Bae: vis". El término del argot para un amado acompañado por el comando francés para vivir no es una descripción del propio Beavis, sino su instrucción para aquellos que hasuspirado por tanto tiempo: pollitos. Como es su costumbre, se dirige a ellos con un término de cariño y les implora que vivan libremente, que hagan lo que les plazca.
Eso, como diría el propio Beavis, es genial.
