Consejo para el hermano de izquierda de un socialista OG

Estoy en un bar en la Ciudad de México con un viejo amigo, viendo al hombre detrás del mostrador mezclar cúrcuma en polvo en nuestros vasos. Han pasado unos días el trágico terremoto que se cobró 369 vidas en todo el país el otoño pasado, y fue una de las primeras personas en la escena después de concluir un viaje de reportaje en Florida para Huracán Irma . En lo que respecta a los conocidos, estamos en una rotación de una vez cada tres años, lo que significa que no hemos hablado desde las elecciones de Trump, y la atracción gravitacional hacia ese tema es tan inevitable como desagradable.he cubierto todos los capítulos clásicos de los hombres: novias, trabajos, dinero, y ahora era el momento de sumergirse de cabeza en la ansiedad mordaz que colorea incluso las bromas más ligeras en nuestro nuevo mundo feliz.

Afortunadamente, mi amigo me golpeó con el toque de clarín del despertar de neue-bro, el apretón de manos secreto del fuckboidom progresivo. Mientras el camarero entregó nuestros cócteles escarlata, mi amigo me miró a los ojos y me dijo: “¿Escuchas? Casa Trampa del Chapo ? ”

El resto de la conversación probablemente sonará extremadamente familiar. Mi amigo me dijo que durante años se identificó como un Jon Stewart de centro izquierda, pero se radicalizó rápida y eficientemente en la carnicería que siguió al ascenso de Trump. Comenzó a escuchar Chapo , un podcast de comedia grabado por un pequeño grupo de izquierdistas descontentos que cobró fuerza después de las elecciones, y ahora se erige como el urtexto de este segmento particular de socialismo mordaz, alfabetizado en Internet y degradante de Clinton.en todo desde El neoyorquino hasta El guardián . A partir de ahí, comenzó a comprometerse seriamente con una postura revolucionaria que alguna vez pareció más allá de los límites."Estoy en mis treinta y tantos y me he convertido en un izquierdista radical", dice, nueve meses después de las elecciones, mientras el DJ del bar lanza otro remix de house frío.

Soy un hombre blanco cis, y soy amigo de varios hombres blancos cis. Cada uno de ellos ha expresado, como mínimo, un interés en el anticapitalismo durante el año pasado. La mayoría deellos también son personas que nunca han tenido un interés polemista por la política en todo el tiempo que los conozco, por lo que ha sido extraño presenciar un cambio tan dramático en nuestro discurso con tanta rapidez. La bro-ificación de la izquierda también se ha vuelto viral; la zona cero podría ser Casa Trampa del Chapo , pero hace mucho tiempo que hizo metástasis. Hay, por ejemplo, un Pateron para un podcast que se anuncia como el hogar de cualquiera que “se haya preguntado en qué habría pensado Karl Marx Sonic 3 . ” Está generando $ 2,000 al mes.

Obviamente, el renovado interés de Estados Unidos en el socialismo no se limita a los hombres blancos enojados. El Socialistas Democráticos de América DSA se fundó por primera vez en 1982 y, desde la elección de Trump, lo ha sido en el medio de un período de auge histórico, ahora con 25.000 miembros , lo que la convierte en la organización socialista más grande de Estados Unidos desde principios del siglo XX. Pero el izquierdismo hermano es un desarrollo interesante, especialmente en términos de cómo todos esos hermanos se relacionan con los socialistas que vinieron antes que ellos.

Y por eso, recientemente me comuniqué con Chris Riddiough , una socialista queer de DC desde hace mucho tiempo que se involucró por primera vez en el movimiento a fines de la década de 1970 y se unió a DSA a principios de la década de 1980. Actualmente, es miembro del Comité Político Nacional de la organización.observó los picos y valles de la izquierda estadounidense, y ha tenido una visión particularmente cercana de la nueva insurgencia millennial de hombres blancos, lo que la convierte en la persona perfecta para resaltar lo que estos nuevos miembros deben tener en cuenta.

No menosprecie las políticas de identidad.

Una de las partes legítimamente preocupantes de la ola masculina blanca del socialismo es el rechazo percibido del diálogo sobre raza, género e identidad que definió el intercambio cultural durante los últimos años de Obama. No hubo escasez de artículos de opinión malhumorados anunciando la muerte de políticas de identidad después de la victoria de Trump, en su mayoría de los moderados, pero también algunos de los hombres blancos de izquierda que nunca pudieron relacionarse con la conversación, o peor aún, la vieron como infantil.

“Existe algo llamado 'reduccionismo de clase' que no tiene en cuenta cómo la clase afecta a las mujeres y a las personas de color de manera diferente. interseccionalidad , como Kimberlé Williams Crenshaw ilustra en uno de sus primeros artículos, es cómo las mujeres negras en casos legales no podrían representar ni a las mujeres afroamericanas ni a las mujeres, mientras que las mujeres blancas podrían representar a todas las mujeres ", dice Riddiough." Creo que decir que todo se basa en la clase es demasiado simple, y tenemos que ir más allá. El feminismo socialista es una de las formas en que podemos hacerlo ”.

El movimiento de izquierda global obviamente tiene sus raíces en las quejas de las comunidades marginadas, como los activistas negros socialistas por los derechos civiles James Ford y Edna St. Vincent Millay , o el legislador comunista alemán de antes de la guerra Clara Zetkin . A Riddiough le preocupa que nuestra concepción moderna de la DSA pueda sellar los puntos de acceso para las mujeres si la base se presenta como una organización masculina compuesta por blancos. "Por ejemplo, cuando miras hacia atrás a la Marcha de las Mujeres, era relativamente diversa, pero la mayoría de esas mujeres no se han involucrado en lo que yo consideraría una organización de izquierda. Eso es en parte porque no hay una perspectiva feminista clara en muchas de [esas organizaciones]. Muchas de nosotras en DSA nos consideramos feministas socialistas, pero yo diría que no es dominante ".

Le pregunto a Riddiough qué le diría a cualquier elector masculino joven y enérgico en un capítulo local de la DSA, para ayudar a mantener la cultura inclusiva, abierta y no molesta: “No quisiera decirles nada tanto como a ellos”.Me gustaría hablar con ellos y tener una conversación con ellos ", responde." Sobre cualquier cosa, desde cómo no siempre es una buena práctica ligar con mujeres en las reuniones hasta cualquier otra cosa. Una de las cosas que hemos hecho en DC eshemos comenzado un grupo de lectura sobre feminismo socialista, que ha incluido a algunos hombres del capítulo aquí. Ha sido interesante tener esa interacción. Incluso en un grupo de discusión sobre feminismo socialista donde hay más mujeres que hombres, los hombres tienden a hablarmás que las mujeres ”.

No repita los mismos errores de los movimientos de izquierda que le precedieron.

Si ha pasado algún tiempo en la Internet de izquierda, ha sido testigo de algunos jóvenes enojados que intentan ser más radicales entre sí por el dogma. necesidad ¿ir tras DeRay? Este es un precedente peligroso, dice Riddiough, una de las cosas que ella enfatiza varias veces en nuestra conversación es el miedo a que los activistas socialistas modernos caigan en los mismos escollos que los que les precedieron.La izquierda estadounidense tiene una historia llena de frustraciones.Riddiough se involucró cuando era predominantemente un movimiento contra la guerra en respuesta al genocidio en Vietnam, y ha visto cómo el impulso se ha desvanecido varias veces.El problema, dice, es el fraccionalismo, donde un grupo de personas con ideas muy afines se desgarran entre sí, en lugar de hacer el trabajo para encontrar puntos en común.

“No hay una fórmula mágica, pero había muchos grupos diferentes de Partido Socialista de los Trabajadores , al Partido Comunista Revolucionario y el Partido Comunista de los Trabajadores , quienes vinieron porque querían reclutar a nuestros miembros para su organización, o querían decirnos la línea correcta ", dijo." El error que cometimos es que decidimos tener un debate con ellos.En mi opinión, la mayoría de esos grupos eran verdaderos creyentes. Creían que tenían la verdad. Y cuando la gente tiene esa mente, no se puede realmente debatir con ellos. Ahora debemos evitar ese tipo de cosas ".

Riddiough describe a DSA como una organización universal, una confederación de intereses de izquierda que trazan un camino singular juntos. Eso es lo mismo que cualquier partido político, y Riddiough cree que debe haber una cierta cantidad de sacrificio para seguir adelante.quiere que una persona en un grupo de 100 supere todo lo demás que está sucediendo, aprender de esa experiencia sería lo más importante ", dice." Trate de no quedar atrapado en grupos que piensan que conocen la línea correcta, porque noEn mi opinión, no hay una línea correcta. Siempre estás buscando más verdad de la que tienes. En grupos que son sectarios, a veces tienes que decir: 'No eres parte de la gran carpa'.organización democrática, se deben tener en cuenta las preocupaciones de todos los miembros ”.

Utilice correctamente la jerga socialista.

Riddiough me dice que una de las definiciones más mal formadas de la izquierda es, simplemente, "clase trabajadora", el término favorito utilizado por cualquier joven izquierdista que quiera simpatizar con una fantasía muy específica y muy estrecha de lostrabajador del acero de Missouri. "La gente tiene esta imagen de la clase trabajadora como un hombre blanco, y si realmente miramos lo que es la clase trabajadora, una, es probablemente el 80 por ciento de la población de Estados Unidos, y dos, está en todo el mapa", Dice." Tienes maestros que han estado en huelga. Tienes camareras, secretarias, todo tipo de trabajos que han cambiado en los últimos 50 años. Cuando decimos clase trabajadora, ¿qué queremos decir realmente?realmente hablando? "

Riddiough también cree que podríamos hacer un mejor trabajo interpretando algunos conceptos marxistas centrales. Como era de esperar, ellos también han cambiado y se han adaptado a medida que se acumulan los siglos. "Marx siempre habló de las dos clases: el proletariado y la burguesía. La gente parecepensar en los mandos intermedios como parte de la burguesía ", explica." Marx estaba hablando de los propietarios. La economía ha cambiado mucho en los últimos cien años, y no creo que los mandos medios posean mucho en estos días ".

Recuerde que el estalinismo sigue siendo malo.

Riddiough tiene cierta nostalgia cuando habla de su ingreso al izquierdismo hace 40 años. Fue a protestas, presidió reuniones, llevó a Pequeño libro rojo ; es fabulosamente tentador cuando su visión del mundo se inclina sobre su eje, y sus décadas anteriores de liberalismo educado se borran de su cerebro en un instante. Pero, por supuesto, la historia ha demostrado que Mao estaba mayormente equivocado, incluso el Partido Comunista Chino lo admitiría. Es importante, dice Riddiough, que los socialistas recién nacidos sean realistas sobre los males de la tiranía sin importar el contexto. “Hubo un grupo que dijo que Mao Zedong era un gran líder y Castro siempre fue un favorito, y creo que no hayCuestionan que en China, en Cuba y en Rusia hay una historia que es importante reconocer ", dice, reflexionando sobre su época de joven radical." Hay otros factores obviamente, también, en Cuba hubo el embargo de Estados Unidos, pero ellos regímenes vigentes eran dictatoriales, y tenemos que reconocer eso ”.