Una conversación con la mujer que estudia a los varones vírgenes evangélicos

Han formado grupos de apoyo y han forjado "asociaciones de responsabilidad" para garantizar que sus deseos no se deshagan de su pureza

Sarah Diefendorf ve una obsesión con la virginidad en Estados Unidos. Por lo general, esa obsesión está dirigida hacia las mujeres, pero sentía más curiosidad por los chicos. Así que a partir de 2008 Diefendorf , candidata a doctorado en sociología en la Universidad de Washington, comenzó a investigar un grupo de apoyo de hombres en una megaiglesia evangélica en el suroeste cuyos miembros habían prometido abstinencia sexual hasta el matrimonio. Cuando comenzó su investigación, cada uno de los hombres estabade veintitantos a veintitantos años y citas solteras o casuales. Para asegurarse de que todas esas citas casuales no se conviertan en sexo casual, o sexo de cualquier tipo, se encontrarían todos los miércoles por la noche en una sala de estar suburbana donde 16 chicoscomerían pizza y se ayudarían mutuamente a evitar lo que llamaban "sexo bestial".

Habló recientemente con MEL sobre algunos de sus hallazgos.

¿Por qué las promesas de pureza masculina?
Me interesaban ampliamente los bailes de pureza, que son bailes elaborados entre padre e hija en los que niñas de 4 años prometen abstinencia sexual hasta la noche de bodas. En estos bailes, los padres les dan a sus hijas un anillo de promesa y el día de su boda.boda, el padre lleva a su hija por el pasillo, se la entrega a su esposo y el anillo de la promesa se quita mientras se pone la alianza. Tenía curiosidad por saber si había algún ritual similar para los hombres jóvenes. Eso me llevó a miprimer sitio de campo: una megaiglesia evangélica en el suroeste.

¿Cómo lo encontraste?
Debido a que estas iglesias son tan grandes - esta megaiglesia en particular tenía 14,000 personas que asistían a los servicios dominicales - dependen de grupos pequeños para mantener y construir el sentido de comunidad que la gente va a la iglesia a buscar. Esta iglesia tenía una enorme base de datos de grupos pequeños.Lo busqué hasta que encontré un grupo que sonaba como hombres que se apoyaban mutuamente en la abstinencia hasta el matrimonio. La descripción decía: "¡Encuéntranos en Facebook!". Le envié un correo electrónico al moderador del grupo: "Cuando pensamos en la abstinencia sexual ypureza sexual, pensamos en las mujeres. Quiero contar tu historia ". Él respondió:" Genial, ven a nuestra reunión el próximo miércoles ".

¿Cómo fue la reunión?
Para usar su lenguaje, hablaron del grupo como “hombres que se apoyan unos a otros en su camino hacia Dios”. Estos hombres creían firmemente en las enseñanzas de la iglesia de que tanto hombres como mujeres deben guardar su virginidad para la noche de bodas.Porque la iglesia enseñó que el sexo es un regalo maravilloso, pero que es un regalo de Dios. Entonces, para poder disfrutar de un regalo tan maravilloso, debes guardarlo para la persona con la que te vas a casar. El propósito de este grupo eraapoyarse mutuamente para mantener esa promesa de abstinencia, ya que no se hacían ilusiones sobre la dificultad de mantener la abstinencia sexual hasta el matrimonio.

¿Cómo veían el sexo en general?
Describieron el sexo como "sagrado", pero también como "bestial".

¿Qué significa "bestial" en este contexto?
Para ellos, los elementos bestiales del sexo y la sexualidad eran la pornografía, la masturbación, la lujuria y el deseo del mismo sexo. Se hablaba de esas cuatro cosas muy abiertamente. La idea era que al confesar sus pecados y hablar sobre sus luchas bestiales, estabancapaces de saber con qué estaba lidiando la otra persona y ayudarlos a controlarlo para que pudieran llegar a su noche de bodas como vírgenes.

¿Cuál fue el elemento bestial más común?
Pornografía, sin duda alguna.

¿Solo pornografía básica en Internet?
Sí. La pornografía en Internet era la lucha más común de la que hablaban estos hombres. Por lo que parece, muchos de ellos pasaban horas y horas mirando pornografía en línea.

¿Qué edad tenían?
20 a 25. Así que estos no eran adolescentes, eran adultos.

¿Cómo era la atmósfera?
Muy informal. A menudo, algunos de ellos se paseaban 15 o 20 minutos después de que había comenzado la reunión, tarde del trabajo o del gimnasio. Pero una vez que comenzaron a hablar, las cosas se pusieron intensas rápidamente.

¿La reunión tuvo algún tipo de estructura?
Comían. Hablaban sobre su día. Hacían bromas. Muchos de ellos tenían intereses compartidos cuando se trataba de películas, videojuegos y ejercicio al aire libre. A veces oraban; a veces no.t. Luego, el líder del grupo pequeño comenzaría preguntando si había algo que quisieran discutir. Si no había algo específico, compartiría algo con lo que estaba luchando. La mayoría de las veces, si alguien decía que estaba luchando conalgo, alguien más en el grupo tenía una preocupación similar y eso generaría una conversación más amplia.

¿Es entonces cuando, como dijiste antes, las cosas se pondrían intensas?
Sí. Una de las funciones más importantes de este grupo fue que estos hombres no estaban de acuerdo en todo. El espacio les permitió hablar sobre lo que cada uno creía individualmente cuando se trataba de cosas como la lujuria. Por ejemplo, no lo hicieron 'Siempre estoy de acuerdo sobre si era apropiado masturbarse antes de tu noche de bodas. Un hombre dijo: "Está totalmente bien siempre y cuando no estés codiciando a alguien". Mientras que otro hombre dijo: "Absolutamente no. No puedes masturbarte sinlujuria ”. También entablarían conversaciones un tanto acaloradas sobre cómo controlar los elementos bestiales de la sexualidad y hasta dónde se les debe permitir llegar antes de que se considere demasiado lejos.

¿Y cómo creían que se podían controlar los deseos bestiales?
Algunas formas diferentes, pero la más interesante fue a lo que se refirieron como "socios de responsabilidad". Estos son hombres dentro y fuera del grupo que se responsabilizan mutuamente en diferentes aspectos de la sexualidad bestial. Como ejemplo, un miembro del grupotenía un compañero responsable que le enviaba un mensaje de texto todas las noches a las 9 p. m. con un mensaje simple: "¿Te estás portando bien?". Se suponía que debía responder y decirle lo que estaba haciendo y asegurarse de que no se estaba masturbando, mirando pornografía o besándose.su novia en el cuello.

Un segundo socio de rendición de cuentas instaló un software en la computadora portátil del líder del grupo pequeño que le enviaría un informe semanal de todos los sitios web que había visitado. Por lo tanto, si hubiera estado mirando pornografía, el socio de rendición de cuentas lo sabría y le llamaríay decir: "Vi que estabas viendo pornografía de nuevo. Tengamos una conversación y equipemos para que no vuelvas a tener problemas con eso la próxima semana".

¿Llegaron a elegir a sus socios como usted lo haría con un patrocinador de AA, o fueron asignados?
Eligieron a sus propios compañeros de rendición de cuentas. A veces surgía de una conversación grupal. Un hombre entraba y decía: "Realmente estoy luchando con X, Y o Z. Necesito a alguien que pueda hacerme responsable". Yalguien más diría: "Puedo hacer eso por ti". Otras veces sería una conversación explícita: "Lo sé tienes luché con la adicción a la pornografía en el pasado. ¿Me pueden hacer responsable de esto ahora? "

Sin embargo, enfatizaron una y otra vez que las mujeres no podían ser socias responsables. Sentían que sería completamente inapropiado y arriesgado que una mujer te hiciera responsable de estas cosas.

¿Cuánta satisfacción sexual crees que obtuvieron estos chicos al hablar sobre sexo?
Esa es una buena pregunta. Michael Kimmel, quien escribió el libro Guyland , tiene esta gran cita, "La experiencia del sexo palidece en comparación con las conversaciones sobre sexo". En realidad, no se trata de la actividad sexual en la que estás participando; se trata de la capacidad a la mañana siguiente de hablar con tus amigos sobre elLa noche anterior. Su punto es que la masculinidad se equipara con la sexualidad, y específicamente la heterosexualidad y la actividad heterosexual. Muchos hombres están afirmando un comportamiento normativo y masculino al poder hablar con otros hombres sobre su vida sexual.

Los hombres que entrevisté no tienen una vida sexual de la que hablar, pero aún tienen la necesidad de hablar sobre sus deseos. Un chico no evangélico de 23 años podría decir: “Sí, me enganchécon ella anoche ”. Mientras que un chico evangélico podría decir:“ Es muy difícil para mí no mirar pornografía ”. Temas muy diferentes, pero ambos logran lo mismo: mostrar a los hombres que los rodean que son heterosexuales y quetienen un impulso sexual normativo.

¿Qué sucede después de casarse?
En casi todas mis entrevistas de seguimiento, encontré una historia algo inquietante: una y otra vez, estos hombres me dijeron que todavía luchaban con los elementos bestiales de la sexualidad. Como me dijo el líder de un grupo pequeño, “La bestiano desaparece una vez que se pone el anillo ".

Durante más de 25 años, a estos hombres se les ha dicho que el sexo y la sexualidad son horribles y deben ser controlados. Luego, de repente, se les permite tener relaciones sexuales, pero no saben cómo manejar el sexo.y la sexualidad de una manera que sea positiva. Por ejemplo, cada vez que les pregunté a estos hombres en mis entrevistas de seguimiento si hablaban con sus esposas sobre el sexo o su vida sexual juntos, asumieron que me refería a algo negativo. Para ellos, tendía aestar fuera del ámbito de la posibilidad de sentarse con su cónyuge y hablar sobre su vida sexual y con qué se sentían cómodos e incómodos en el dormitorio.

En cambio, todavía estaban luchando con los aspectos bestiales de la sexualidad. Además, lamentaron que la iglesia ya no les brindara apoyo en la vida matrimonial. La iglesia dijo: “Nuestro objetivo es que te cases, pero una vez que lo hagas”.Si estás casado, deberías disfrutar de este sagrado regalo de Dios ”. Ese no era el caso de estos muchachos. Y estaban preocupados porque ya no tenían su grupo de apoyo o compañeros de responsabilidad.

¿Eso también significa que ya no pueden reprimir sus terribles tentaciones?
Sí. Estos hombres hablaron bastante abiertamente sobre la lucha contra la pornografía en la vida matrimonial y un número significativo de ellos habló sobre cómo las bestias simplemente cambian. Ahora estaban siendo tentados por aventuras extramatrimoniales. Sería realmente interesante hacer un seguimiento con ellos nuevamente.en cinco años para ver si tienen conversaciones más abiertas con sus esposas o si aún están casados.

¿Alguna vez alguien se puso crítico o se puso a la defensiva?
Para nada. Mucho de eso es la mentalidad de “odia el pecado, ama al pecador”. Ya sabes, “Creo que estuvo mal que estuvieras mirando pornografía. Pero te amo y quiero apoyarte. ”