El estado de la manosfera en 2022: una mesa redonda

En el transcurso de la pandemia, hemos visto un ascenso inquietante en la violencia doméstica contra las mujeres, así como un mayor escrutinio sobre el impacto del aislamiento y el estrés en hombres enojados y solitarios.

El arquetipo del incel violento ha sido codificado por figuras como Elliot Rodger, el asesino de Isla Vista de 2014, yJake Davison, el incel autoidentificado de 22 años que mató a cinco personas en Inglaterra el año pasado. Pero el espectro de violencia misógina continúa evolucionando, con eventos fatales como el de Atlanta disparos de mujeres asiáticas y el asesinato de la policía del Reino Unido de Sarah Everard mostrando lo complicado que puede ser identificar amenazas de violencia y comprender la ideología interna.

El oficial de policía quien agredió sexualmente y asesinó a Everard, por ejemplo, no afirmó ser un incel — sin embargo, la evidencia posterior sugiere un historial de atacar a las mujeres. Luego están los muchos instancias de violencia no fatal perpetrada por hombres incel, como el acoso cibernético y el envío constante de amenazas en línea.

Los gobiernos han tardado en reaccionar ante esto, y en un ejemplo esclarecedor, la Comisión de Derecho del Reino Unido argumentó recientemente que el odio de los hombres hacia las mujeres es demasiado complejo para que el estado vigile de manera efectiva.

Entonces, ¿dónde nos deja eso?

Para comprender las complejidades de la violencia misógina y hacia dónde irá en 2022 y más allá, hablé extensamente con tres expertos:Julia De Cook, profesor asistente en la Universidad Loyola de Chicago y experto en conspiraciones y la manosfera; Conceder Wyeth, analista e investigador que ha publicado trabajos sobre lo peligroso sesgo masculino de los tribunales de familia y el política de enjuiciar la violencia misógina; y Tauel Harper, profesor titular de la Universidad de Australia Occidental, que ha realizado una extensa investigación sobre la cultura incel y los medios de comunicación que la influyen.

¿Qué hemos aprendido sobre el espectro y la interseccionalidad de la violencia misógina, que incluye amenazas en línea pero también ataques en el mundo real contra mujeres por parte de hombres que se identifican como "incels" o se inclinan por tropos similares?

Julia De Cook: El caso de Sarah Everard fue lo que más me llamó la atención por la forma en que la gente hablaba al respecto: es decir, cuán pocas personas estaban haciendo las conexiones entre lo que le sucedió a ella y los asesinos incel que vemos surgir. Este es un punto que sigo tratando dehacer cada vez que presento una investigación: el problema no es incels, per se. El problema es el patriarcado y la misoginia y lo que la académica Rachel Pain llama “ terrorismo cotidiano.” La violencia contra las niñas y mujeres, ya sea a través de la violencia doméstica o la violencia sexual o el feminicidio, afecta las condiciones materiales de las niñas y mujeres en todo el mundo.

Conceder Wyeth: Hay muchos cruces entre la misoginia y el abuso racial. Los tiroteos en Atlanta fueron claramente parte de esta intersección, con Robert Long afirmando que estaba motivado por una adicción al sexo. Los hombres que ven el sexo como un acto de dominación atacan a las mujeres pertenecientes a minoríaspara demostrar su dominio.

Esto parece volverse más pronunciado ya que los hombres blancos en particular han perdido parte de su dominio cultural. El espacio público ahora está mucho más abierto para las mujeres y las personas de origen no blanco, y esto ha creado un resentimiento real. Creo queproviene de una perspectiva de que existen jerarquías naturales y una creencia arraigada de que el mundo está compuesto únicamente por opresores y oprimidos, y si no eres uno, eres el otro.

Tauel Harper: Pienso en el hilo de Gamergate hasta el presente. Gamergate fue muchas cosas, pero fue principalmente una reacción violenta contra las injusticias percibidas de las mujeres en la industria de los juegos. Existe todo este argumento que a la gente le gustaSteve Bannon y [Milo] Yiannopoulos se dio cuenta de que, "Oye, tenemos una multitud de jóvenes enojados que se sienten realmente desencantados con la sociedad. Así que podemos politizar esto y moverlo hacia este tipo de ideas de la derecha alternativa".

También está claro que la violencia misógina es ampliamente no informado. Si la raíz de su desencanto se expresa como "no le gusto a las mujeres y me siento alienado de las mujeres", es algo que la gente está muy renuente a hablar. Lo que sí noto cuando tenemos un ataque, como lo hicimos en Melbourne el año pasado, no siempre se etiqueta como "violencia incelada". Pero cuando miras los detalles, encuentras que la persona está fuertementeinvolucrado en varias comunidades en línea con misoginia y espacios de la derecha alternativa, también. Y mucho del contenido de la derecha alternativa habla de un sentimiento de desempoderamiento.

¿Cuáles han sido las fallas del público en general y los gobiernos para comprender y responder a esto?

Arpista: Se trata tanto de no dar los pasos en falso que se han dado al securitizar la violencia islámica y la violencia extremista religiosa, especialmente en términos de crear una comunidad sospechosa. Nuestro trabajo es muy consciente del matiz entre alguien que tiene afinidades y simpatías con ideas incely alguien que es probable que cometa actos violentos. Entonces, ¿cómo lidiar con los comportamientos problemáticos sin alienar al resto de la comunidad? La alienación es exactamente lo que contribuye a estos comportamientos. Es un tema espinoso.

Este es un problema que ha crecido durante mucho tiempo. No creo que sea solo culpa de Internet. Pero qué es Internettienehecho es proporcionarles una manera de encontrar a otras personas que se sienten de la misma manera, y radicalizarlas con los mismos puntos de conversación y fantasías de violencia física.

Descocinar: En estudios de ciencia y tecnología, que es mi timonera, hablamos muchoclasificaciones y sus consecuencias — básicamente, el dilema de cómo la creación de taxonomías puede impactar la forma en que percibimos temas como el crimen, la raza y el género. Eso se relaciona con este gran interés en “predecir” incel violencia y creando una lista de características a tener en cuenta. No es diferente de lo que el Departamento de Policía de Los Ángeles solía clasificar a los "miembros de pandillas" o lo que hemos visto en la historia defectuosa de los programas "Contrarrestar el extremismo violento"Son algoritmos y listas de verificación, pero el problema viene cuando se usa como una herramienta de vigilancia masiva, que es lo que le sucedió a la comunidad islámica después del 11 de septiembre.

Wyeth: En los últimos años, estamos empezando a hacer conexiones entre las formas de violencia. Las conexiones entre la misoginia y el racismo. Cómo los terroristas también abusan de las mujeres. Cómo el autoritarismo tiene en su centro la subyugación de las mujeres. ¿Cuántos de los perpetradores de la matanza de eneroLa sexta insurrección tenía antecedentes de abuso doméstico. Así que estamos empezando a entender cómo las diferentes formas de violencia no se pueden aislar. Que hay superposiciones significativas y factores psicológicos realmente profundos para esta violencia.

Pienso lo que necesita más la investigación es cómo la misoginia está ganando terreno dentro de los principales partidos políticos. Estamos empezando a ver un reconocimiento prominente de esto dentro del Partido Republicano. Pero el Partido Comunista Chino y el BJP en India ahora promueven activamente ideas jerárquicas sobre las relaciones de género.Había una pieza en el Tiempos de Nueva Yorkrecientemente sobre los movimientos de reacción masculina en Corea del Sur, y cómo los candidatos presidenciales han sentido la necesidad de darles un guiño.

Cuando los partidos de gobierno sostienen estas ideas jerárquicas, es mucho más difícil para el estado responder a la violencia contra las mujeres.

¿Qué cambios ve que suceden en reacción a los últimos años de violencia misógina y ataques públicos?

Wyeth: En el Reino Unido ha habido algunos avances positivos recientes. En diciembre, se instigó un nuevo enfoque nacional con la responsabilidad política de verificar el historial del perpetrador. No abordar la violencia doméstica como un incidente aislado, sino investigarla como un patrón.de comportamiento Esto parece algo que debería ser obvio, pero no ha sido la forma en que la policía abordaba la violencia doméstica anteriormente.

Ahora hay una mejor comprensión de los patrones de comportamiento. El Reino Unido está comenzando a reconocer que existen componentes ideológicos en la violencia contra las mujeres, en lugar de solo algunos malos temperamentos masculinos. Pero las instituciones siempre tardan en cambiar.

Descocinar: La jerga de Manosphere se está volviendo extremadamente popular en TikTok, y ni siquiera estoy hablando de los tipos que promocionan cómo ser un "macho alfa". Términos como simpático y conceptos como “hipergamia” están siendo utilizados por personas que no parecen ser miembros de la manosfera. Muchos mujereslos están usando. Entonces, una de las cosas más preocupantes que veo, anecdóticamente de estar en las redes sociales, es cuán exitosa ha sido la manosfera en la incorporación de este lenguaje. Y ese lenguaje lleva la ideología incrustada en él. Y cuanto más prolifera enla corriente principal, incluso sin que la gente entienda el origen, más se puede difundir esa ideología.

Arpista: La mecánica de discutir esto como una sociedad cae directamente en una especie de narrativa sobre la política de identidad: una guerra de género entre hombres y mujeres. Esa dinámica es realmente problemática y, en última instancia, peligrosa, porque este es un problema social más amplio.

Eso incluye cómo los medios retratan esto. Cada vez que los medios quieren cubrir la violencia incel, y es obvio que lo hacen, hay un estereotipo de "Perdedor sin sexo se vuelve loco con las armas". Pero más a menudo, debe haber un enfoquesobre el condiciones que dan lugar a la violencia.

¿Qué tipo de historia o contexto debería considerar el público?

Descocinar: En lo que la derecha ha tenido mucho éxito, y esto se remonta a la era de Phyllis Schlafly y el movimiento “Stop ERA” [Enmienda de Igualdad de Derechos]: han convencido a la gente de que las feministas, los gays y los POC van tras de ti y se infiltran en tus comunidades para derrocarte. La idea de “ Gran reemplazo” es una conspiración supremacista blanca de larga data, pero lo que estamos viendo es un discurso de derecha que impulsa la idea de que nos hemos vuelto “demasiado progresistas”.

La propaganda derechista de este tipo ha tenido mucho éxito, y creo que la noción de que el feminismo ha "ido demasiado lejos" y que la violencia incelada es una reacción es solo propaganda en acción.

Arpista: Esto no se trata simplemente de individuos, sino del contexto en el que viven. Los "líderes de pensamiento" del movimiento incel han estado en América del Norte, como Elliot Rodger y Alek Minassian. Pero la cultura incel es definitivamente un gran problema en lugares comoNoruega y Australia también.

Por otras razones en estos lugares, es menos probable que resulte en violencia extremista en el mundo real. En Australia, es más difícil conseguir armas. En Noruega, hay más confianza en una red de seguridad social. Esta es una de las cosasa lo que realmente estamos tratando de llegar con nuestra investigación: queremos tratar esto de una manera general que no cree una comunidad sospechosa. Lo que necesitamos son enfoques que aborden este problema como un asunto social básico, en lugar desolo apuntando a individuos. Perfilar a los sospechosos te da muchos falsos positivos.

Wyeth: Uno de los principales problemas planteados por el informe reciente de la Comisión de Derecho de Inglaterra y Gales fue que convertir la misoginia en un delito de odio puede elevar el nivel de las condenas. Los sistemas de justicia de todo el mundo ya tienen registros terribles de condenas por violación y agresión sexual. Para agregar más evidenciaa esto podría hacer que el sistema de justicia sea un lugar aún más hostil para las víctimas.

También he argumentado que existe el riesgo de una reacción violenta significativa por parte de los hombres si el estado alterara sus valores. Muchos hombres tienen una profunda creencia psicológica en su propia autoridad natural. Podemos ver el apoyo a Donald Trump en parte comotiene que ver con esta creencia de que los hombres sienten que están perdiendo algo, que su lugar en la cultura está amenazado y que resistirán esta pérdida. Este tipo de resentimiento masculino es claramente una fuerza desestabilizadora masiva.

¿Qué ves en el horizonte?

Wyeth: Obviamente, existe la necesidad de aumentar la conciencia constantemente. Pero cómo se hace esto es increíblemente complejo. Aquí en Australia, tanto el gobierno como las organizaciones de la sociedad civil han colocado anuncios en la televisión sobre la violencia doméstica, sin embargo, hay investigaciones que indican que estos anuncios tienenun efecto contrario: que los hombres se irritan por ellos.

Así que hay una verdadera complejidad en cómo confrontar estos comportamientos. Creo que los modelos masculinos positivos tienden a tener un efecto más positivo. Permiten que otros hombres lleguen a comprender la violencia a través de sus propias intenciones. No se siente comoalgo se les impone. Obviamente, esto comienza en el hogar en la infancia. Pero puede estar presente en las escuelas y los equipos deportivos y otros grupos de interés. Es increíblemente importante mantener a los hombres involucrados en grupos positivos de la sociedad civil en lugar de quedar atrapados en elrincones más oscuros de Internet. Desafortunadamente, la pandemia ha hecho que esto sea mucho más difícil.

Arpista: La ironía en Australia es que nuestro Departamento de Seguridad y Defensa está hiperfinanciado. Estamos gastando miles de millones en un submarino, o lo que sea. Pero el hecho es que la violencia contra las mujeres sigue siendo la amenaza número uno parala seguridad de la mayoría de las personas y su sentimiento de seguridad.

En la práctica, no quiero que nadie en el Departamento de Defensa tome el control de esto porque solo apuntarán ampliamente a los "incels" y exacerbarán el problema. Lo que debe suceder es que los gobiernos deben abordar problemas como el aislamiento, la soledad yalienación como algo fundamental para abordar la seguridad en nuestras comunidades. ¿Podemos gastar fondos en programas comunitarios y alcance que sea sostenido?

Descocinar: La gente quiere que la solución a la violencia misógina sea fácil. Por ejemplo, organizaremos otra asamblea en la escuela secundaria y tendremos educación sexual integral y esas cosas. Bueno, hay países con muy integraleducación sexual que todavía tienen misóginos furiosos en todas partes. Así que eso claramente no es suficiente, ¿verdad?

bell hooks escribió sobre esto en su libro La Voluntad de Cambiar: Los hombres necesitan el feminismo tanto como las mujeres. Pero como escribe Hooks, incluso si alguien trata de criar a un hijo feminista, en el momento en que está rodeado de otros niños y hombres jóvenes, a menudo adoptarán sus ideologías para encajar.socialmente.

No solo estamos viendo una "crisis de masculinidad" en Estados Unidos y en todo el mundo, estamos viendo una crisis en todas las facetas de lo que significa tener una identidad y una agencia. Una de las partes más difícilesde esta conversación es que la tentación es patologizar la misoginia — “Oh, los incels solo necesitan ir a terapia”. Bueno, no, ninguna cantidad de terapia por sí sola solucionará esto. Reducir el acceso a las armas no lo solucionará.

Hasta que comencemos a abordar todas las barreras sistémicas para que los hombres lleven una vida plena y profundamente emocional, no veremos ningún progreso.