Los Castrati eran los dioses sexuales originales de la música

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Desde mediados del siglo XVII hasta principios del siglo XIX, los símbolos sexuales masculinos más candentes de Europa fueron cantantes de ópera castrados. A pesar de haber sido interpretados sin bola cuando eran niños, los cantantes castrati de pequeños pueblos y aldeas de Italia eran venerados en toda Europa, tanto por sus voces angelicales como por ser instrumentos para satisfacer deseo femenino.

Para algunos, el sonido de las voces operísticas únicas de los castrati inspiró un placer extático, y muchas seguidoras de la ópera estaban dispuestas a arriesgarlo todo para ser cautivadas por un eunuco. Las cortesanas y otros miembros de la aristocracia europea que deseaban a los cantantes irresistibles incluso compartieron un dicho: "¡Viva el cuchillo, el cuchillo bendito!" Esencialmente, los castrati eran el Mick Jagger de su época, Jim Morrison y Robert Plant, no como cantantes, sino como símbolos sexuales.

Muchos pueden suponer que la pérdida deglándulas productoras de testosterona después castración se correlaciona con una pérdida de vigor sexual. Pero el cuerpo no es una máquina tan simple, y la excitación comienza en el cerebro, no las bolas. Lo que significa que, mientras un humano tenga cerebro, la excitación sexual no solo es posible, sino muy probable. Lo mismo se aplica a los castrati. Una vez cortados, aún pueden mantenererecciones completas — simplemente no lo hicierondispara cualquier carga.

Giovanni Francesco Grossi, también conocido en el juego de la ópera como Siface, apareció como un personaje de carnaval erótico en las cortes de Europa, tanto como un cantante de castrato profundo como un hábil complaciente de mujeres. El Casanova-sans-testículos y sus escapadas sexuales fueron susurrados conemoción sin aliento, especialmente después de que se rumoreó que la cantante de ópera había tenido una aventura con la condesa Elena Forni de Bolonia. Esto, por supuesto, era inaceptable para la familia de la condesa Forni, que la sacó de la ciudad e intentó esconderla en un convento.Pero su lothario no se desanimó. Siface descubrió dónde estaba escondido su amante prohibido, y se dice que élliteralmentecantó mientras entraba al convento, encantando a las monjas para que abrieran las puertas.

Mientras tanto, cuando era niño, el futuro compositor italianoGioachino Antonio Rossini casi fue castrado. En algún momento alrededor de 1800, su tío les dijo a sus padres que su hijo debería renunciar a sus nueces por el bien de la familia. Su tío era peluquero: los trabajadores de las aldeas generalmente encargados de convertir a los niños en eunucos para abastecerla iglesia y los teatros de ópera con castrati, y si la familia procuró un castrato famoso para un hijo, podrían beneficiarse.

como Rossini una vez contó la historia de su casi castración: “Estuve a un pelo de pertenecer a esa famosa corporación, o mejor dicho, de la descorporación. Cuando era niño, tenía una voz encantadora y mis padres la usaban para hacerme ganar unpocos paoli cantando en las iglesias Un tío mío, peluquero de oficio, había convencido a mi padre de la oportunidad que había visto, no se debía permitir que mi voz quebrada comprometiera un órgano que, pobre como éramos, ycomo había mostrado cierta predisposición hacia la música— podría haberse convertido en una futura fuente de ingresos asegurada para todos nosotros. De hecho, la mayoría de los castrati, y en particular los dedicados a una carrera teatral, vivían en la opulencia.”

Si los testículos fueran cortados en el momento adecuado, la voz de un niño sonaría no solo femenina, sino que podría ir más allá de los límites humanos típicos. Después de que un niño con talento para el canto fue arrebatado de su familia, o tal vez secuestrado o vendido,lo llevarían a un peluquero como el tío de Rossini o un cirujano de la corte, donde le administrarían suficiente opio para sacrificar a un adulto. Luego, mientras el niño estaba debajo, le pellizcarían el escroto, le cortarían las vesículas y los túbulos.y las dos nueces exprimidas.

Sin embargo, con demasiada frecuencia, el niño moría, no por los efectos del cuchillo o la infección, sino por una sobredosis de opio. Por lo tanto, se prefirió la "técnica de las pinzas calientes", más segura. Las pinzas de metal se calentarían al fuego a unresplandor brillante, lo suficientemente caliente como para cauterizar una herida. Luego, cuando el niño estaba empapado de vino, el metal calentado por el fuego arrancaba todo el escroto con un solo tirón abrasador, humeante y humeante. Cuando el niño despertaba, tenía unherida quirúrgicamente sellada donde solían estar sus bolas. A partir de ahí, sería entrenado para expresar su alma con una voz enviada por el cielo que nunca cambiaría.

La moda de los castrati en realidad comenzó en el siglo XVI cuando España y Francia comenzaron a suministrar castrati a las cortes turcas. Pero en 1589,Papa Sixto V cambió la doctrina de la iglesia con a bula papal eso permitió que los cantantes castrati fueran aceptados en el coro del Vaticano. Al parecer, le encantaba el sonido de la voz de un niño con un testículo cortado. O eso, o realmente no quería escuchar voces de mujeres. En ese sentido, en 1599, Papa Clemente VIII afirmó que San Pablo estaría de acuerdo con él en que el Vaticano debería “ que las mujeres callen en las iglesias.” Como tal, los italianos se hicieron cargo de la industria mundial de fabricación de castrati y crearon la infraestructura para una carrera de un siglo para eunucos, impulsada en gran parte por el auge de la ópera en toda Europa.

“Dentro de un siglo del comienzo de esta práctica fenomenal, castrati se convirtió en la exportación de productos básicos italianos más conocida en el continente”, Valeria Finucciescribe sobre este extraño tiempo en la historia humana, que, en su apogeo, vio aproximadamente4.000 chicos italianos pasan por el quirófano cada año.

Los eunucos que eligieron el teatro de la ópera en lugar de la iglesia fueron mantenidos como gatos domésticos y engordados por dueños que los malcriaron. Disfrutaron de la decadencia y la opulencia del Era de la exploración, cuando los tribunales europeos se deslumbraban regularmente por la riqueza robada y el botín de todo el mundo. Los eunucos hipersexualizados encajaban con el espíritu de la época.

Esto, por supuesto, no podía durar.

A principios del siglo XIX, cuando los románticos se apoderaron de la cultura con su ardiente amor por el amor, los castrati cayeron en desgracia. El compositor Rossini, que casi fue convertido en eunuco para proteger su voz, escribió solo una ópera:Aureliano en Palmirafue compuesto para presentar a un cantante castrato.Y en 1824, Richard Wagner decidió no escribir un papel para un castrato en su última ópera, Parsifal.

Aún así, no es difícil entender por qué tantos codiciaron a los castrati durante tanto tiempo: un amante eunuco podría darles una probada del cielo con el sonido de su voz, y un bocado del infierno con una aventura prohibida, todo mientras nuncacomprometer la virtud terrenal de una mujer con el riesgo de un hijo no deseado. Como símbolos sexuales, eran de otro mundo. Y como hombres, tenían los bienes para igualar el deseo proyectado sobre ellos. Su falta de bolas era el último mojo.