Esto es lo que sucede cuando todo el mundo es un 'matón'

Para empezar, rápidamente se convierte en arma por las mismas personas a las que se supone que debe mantener bajo control

Dependiendo de a quién le pregunte, Donald Trump es un matón en serie o un gran defensor de las víctimas de acoso, y tal vez incluso una víctima él mismo. "Todo lo que Andy Johnson quería hacer era construir un estanque", comienza una historia en EE.UU. hoy sobre la forma en que la Agencia de Protección Ambiental administra las leyes que protegen los recursos naturales. “Aproximadamente dos años después , el proyecto se detuvo en seco cuando burócratas de la Agencia de Protección Ambiental llamaron a la puerta de Johnson ". La historia declara que" este tipo de estilo de regulación turbio, poco claro e impulsado por los burócratas [...] es, esencialmente, intimidación por parte deel gobierno ", y el autor elogia a la administración de Trump por" tomar medidas bienvenidas para detener el acoso burocrático ".

Trump también se enmarca a sí mismo como anti-bully. Él describió de New Hampshire líder sindical , a periódico que frecuentemente critica su presidencia, como “ ¡un matón que fue noqueado! , ”y llamó al difunto representante Elijah Cummings, una figura destacada en la investigación de juicio político de Trump , “ un matón brutal . ”También citó con aprobación el comentario de Jason Riley en The Wall Street Journal que los repetidos intentos de la Cámara de Representantes de acceder a las declaraciones de impuestos de Trump “ no es supervisión del Congreso, [es] intimidación "y se queja con frecuencia de que está sujeto a" acoso presidencial . ”

Pero Trump también ha sido ampliamente acusado de ser él mismo un matón, incluso por figuras de alto perfil como Meryl Streep y Elizabeth Warren . En uno neoyorquino artículo , las personas con experiencia en el trato con los matones de la escuela secundaria se citan como "expertos" que pueden ayudarnos a "vencer a Trump", tan estrechamente está asociado con el estereotipo del matón del patio de la escuela. Como tal, expertos y comediantes encantado de señalar la aparente ironía de campaña anti-bullying de Melania Trump , casada como está con los llamados Cyberbully-in-Chief .

Si el presidente puede ser tanto un matón como un anti-matón, dependiendo de su perspectiva, es tentador pensar que la palabra tiene poco significado y, de hecho, muchos han hecho esa afirmación. Una ráfaga de artículos en línea que comienzan alrededor de seishace años declaró que el término "matón" está siendo " usado en exceso , ”“ mal utilizado ”y“ definido hacia abajo , "y que muchos de nosotros somos" matón llorando . ”“ 'Bullying' termina abarcando un espectro tan amplio de comportamiento negativo que no tiene sentido ”, Leigh Honeywell, directora ejecutiva de Amapola alta , una startup tecnológica que crea herramientas para proteger a las personas del acoso en línea, me dice: "Si bien el acoso es un problema grave e importante, el término se usa de una manera que disminuye la gravedad del problema del acoso en línea y el daño materialcausa sus objetivos ".

Durante la semana pasada, estuve hablando con una docena de personas con historias que sugieren el término "intimidación" es capaz de un uso indebido casi cómico. “Si le pedimos a nuestra hija que haga cosas básicas que no deberían ser gran cosa, como alimentar al gato, hacer su tarea o poner sus platos sucios en el lavaplatos, a menudo responderá diciendo: 'Deja de acosarme '", dice Michael, un consultor de TI de 52 años y padre de una adolescente." No sé el origen, pero supongo que es de sus compañeros en la escuela ".

Varios otros padres comparten relatos similares, incluido Justin, un padre que se queda en casa de 29 años y vive en Vancouver. “Mi hijo de seis años me llama matón cuando trato de convencerlo de que haga algoy está enojado conmigo, pero tiene autismo, por lo que entiende las cosas de manera un poco diferente ", explica." Creo que lo hace porque cuando comenzó la escuela el año pasado, realmente le inculcamos la cabeza que las personas que hacen cosas malas son matones, así que cuando él piensa que estoy siendo malo, debo ser un matón ”. Justin agrega que su neurotípico niño de cuatro años también ha adquirido el hábito.

Estos ejemplos de niños que lloran "¡matón!" Debido a solicitudes razonables y límites establecidos por sus padres son inofensivos e incluso encantadores; Michael me dice que encuentra el hábito "divertido" e insiste en que su hija es "una gran niña". PeroLas acusaciones de acoso no siempre son tan insignificantes, especialmente cuando se hacen a través de canales formales. "El año pasado, detuve a un tipo por su comportamiento sexista en el trabajo y dos días después, me arrastraron a Recursos Humanos por acoso".dice Laura, una joven de 30 años que trabaja en la industria de TI en el Reino Unido. Ella explica que su compañera de trabajo hacía comentarios constantes sobre su atuendo, habilidad y destreza sexual, y cuando ella lo desafió por este comportamiento, le dijo a Recursos Humanos queella lo menospreció frente al equipo, que esto era "típico" de ella y que "todos le tenían miedo".

Darby, una maestra de música de primaria de 22 años en Nevada, tuvo una experiencia similar cuando rompió los lazos con un amigo a quien describe como "malo" y "desagradable" y que "llamaba a la gente gorda o fea en la cara. "" Ella me denunció en nuestra universidad por 'intimidarla' y aparentemente hacerla suicida ", me dice Darby." Casi me echan de la escuela, y ella involucró a un abogado que amenazó con demandarme a mí y a la escuela.no le hice nada a esta chica más que desvincularme de ella porque era mala ".

En la academia y el campo de la psicología, el acoso es normalmente definido como agresión física o verbal que es intencional, repetida y causa angustia y que implica un poder desigual entre el acosador y el acosado. La calificación sobre la dinámica de poder es importante y está destinada a evitar el uso indebido del término por parte de personas como la compañera de trabajo de Lauray el ex amigo de Darby. "Yo estaba en un departamento de TI con 19 hombres y dos mujeres, y ciertamente no tenía el poder en la situación", continúa Laura. "Básicamente, RR.HH. dijo que no le creían,pero que si continuaba con mis contra-alegaciones contra él, ellos también tendrían que investigar sus alegaciones. Creo que fue un caso de 'atraparla antes que ella me atrape a mí' ”.

Este fenómeno de los acosadores que reclaman la condición de víctimas es bien conocido entre los psicólogos y otras personas familiarizadas con la dinámica del acoso y el abuso. “Los acosadores no quieren que establezcas límites, y una forma en que intentan luchar contra la imposición de un límite espara tirar del clásico, 'No, eres el movimiento del abusador ", me dice Honeywell." DARVO es el término técnico allí ". Jennifer J. Freyd , profesor de psicología en la Universidad de Oregon, define DARVO como ocurre cuando “el perpetrador o ofensor niega el comportamiento, ataca al individuo que confronta e invierte los roles de víctima y ofensor, de modo que el perpetrador asume el rol de víctimay convierte a la verdadera víctima, o al denunciante, en un presunto delincuente ”. Freyd señala que DARVO puede ocurrir a nivel institucional, como cuando la policía acusa a las víctimas de violación por mentir, un fenómeno que ella describe como“ una forma perniciosa de traición institucional . ”

Esta es una de las formas en que la palabra "matón" se diluye o pierde sentido: es rutinariamente armada por aquellos a quienes debería aplicarse, a veces como una táctica de distracción. "Trump se ha presentado repetidamente a sí mismo como una víctima". escribe Erin Dunne en el examinador de Washington . “Como un reloj, cada vez que sale una pizca de información sorprendente sobre él o su administración, la respuesta nunca es refutar los hechos alegados, sino aferrarse a la narrativa de haber sido atacado”.

"Los acosadores a menudo se conceptualizan a sí mismos como atacados, cuando son ellos los que originan el dolor", escribe Sarah Schulman en su libro El conflicto no es abuso: exagerar el daño, la responsabilidad de la comunidad y el deber de reparar . Pero Schulman está interesado en la forma en que ambos poderosos y los individuos y grupos relativamente impotentes exageran rutinariamente el daño que les causan otras personas, combinando abuso con conflicto. Se ha vuelto común, dice Schulman, ver el conflicto interpersonal normal descrito como "abuso" y para una persistencia razonable - al perseguir a un amante,decir, o tratar de reparar una relación con un amigo - para ser catalogado como "acoso" y "acecho". Ella está interesada en el "momento de reacción exagerada" que hace que las partes en conflicto "combinen la incomodidad con la amenaza, la ansiedad interna con el peligro exterior,y, a su vez, escalar en lugar de resolver ”, lo que da como resultado“ una amplia práctica de exagerar el daño ”y el dañino“ rehuir ”y usar como chivo expiatorio a los falsamente acusados.

Un campo en el que esta dinámica se desarrolla con frecuencia es en la "cultura de la llamada" de los espacios de justicia social en línea, en la que el libro de Schulman ahora se blandía a veces como antídoto. Un ejemplo típico es la forma en que los blancos, cuando se les llamaincluso con relativa suavidad en el discurso o el comportamiento racista, responda con lágrimas, teatro, DARVO y autocompasión. Este fenómeno se llama " fragilidad blanca , ”y a menudo se refleja cuando a las personas en lo que Schulman llama una posición“ supremacista ”se les pide que reflexionen, cambien y rindan cuentas. La cultura de la llamada en sí es con frecuencia ridiculizado por comentaristas como David Brooks como un escenario de constante acoso.

Todo esto deleita a la derecha conservadora, que ha creado un pánico moral reactivo sobre los "copos de nieve desencadenados", su necesidad de "espacios seguros" especialmente en los campus universitarios y la supuesta incapacidad de "decir algo en estos días" sin ser acusadosde daño y luego " cancelado . ”Estas afirmaciones se utilizan a menudo para desviar las críticas de figuras que están sujetas a acusaciones legítimas de comportamiento abusivo o acoso, como Louis CK y triunfo . Estos argumentos - que "todo es intimidación en estos días" - pueden sonar superficialmente similares a los de Schulman, y ella dice sus argumentos a menudo son sacados de contexto por quienes no han leído su trabajo. Pero Schulman tiene cuidado de no restarle importancia abuso real : Señala la propensión cultural a “reaccionar de forma insuficiente al abuso y reaccionar exageradamente al conflicto” y hace uso de definiciones y modelos más clarificadores, como la idea de la trabajadora social Catherine Hodes de que “el abuso es poder terminado , [mientras que] el conflicto es un poder lucha . ”

Trazar la línea divisoria entre abuso y conflicto es difícil, al igual que navegar por el equilibrio entre exagerar y subestimar el daño. Schulman sugiere que “cuando estamos en el ámbito del conflicto, podemos pasar de la construcción basada en el abuso de 'perpetrador yvíctima 'al reconocimiento más preciso de las partes como' los en conflicto '”, pero incluso eso requiere que hagamos una evaluación de si estamos en el ámbito del conflicto o del abuso. piensa la periodista Aviva Stahl es valioso decir "fui abusado" y teme que el enfoque de Schulman pueda incitar a los abusadores y hacer que las víctimas experimenten aún más vergüenza.

Básicamente, nada de esto es simple.

El camino a seguir podría implicar repensar nuestro impulso de enmarcar a una de las partes como totalmente culpable, poco comprensiva y culpable "el perpetrador" y a la otra "la víctima", como inocente y moralmente "limpia", y luego castigar severamente a la primeraindividuo con el fin de retribución exacta y fomento de la disuasión . Estos binarios simplistas son atractivos por su simplicidad y también culturalmente familiares; son la base de la mayoría de nuestras películas de superhéroes, por ejemplo, así como del sistema de justicia penal, pero en realidad causa aumentado daño a todas las partes involucradas .

Podemos alejarnos de este paradigma explorando modelos de resolución de disputas menos punitivos, como el justicia transformadora enfoque iniciado por abolicionistas carcelarios, y abandonando nuestro impulso de llamar a la policía e involucrar al estado en conflictos interpersonales. Como señala Schulman, esto implicará el difícil trabajo de desafiar los sistemas arraigados que causan y afirman justificar el comportamiento abusivo, como el capitalismo, el patriarcado y la supremacía blanca.

Por supuesto, nada de esto quiere decir que la intimidación y el abuso no son dolorosamente reales o que son problemas triviales. Se ha producido un cambio cultural en los EE. UU. En el que la intimidación ya no se considera una parte inevitable de la vida escolar la actitud de "los niños serán niños" y, en cambio, se ve como un problema que debe abordarse y resolverse sistemáticamente, y este es un cambio progresivo.Pero los marcos binarios como perpetrador / víctima y los modelos punitivos de castigo que los acompañan permiten poco progreso real, desde expulsiones escolares a penas de prisión.

Podemos comenzar el cambio teniendo cuidado con el lenguaje que usamos para describir el conflicto, comprometiéndonos con la negociación y la comunicación y haciendo evaluaciones claras de los hechos, no solo como individuos, sino como comunidad. “Sobre todo,es la comunidad que rodea un conflicto la fuente de su resolución ", escribe Schulman." Al diferenciar entre conflicto y abuso, podemos convertirnos en defensores […] contra el uso de chivos expiatorios y el rechazo a pequeña y gran escala, y contribuyentes a una dinámica de grupo deresponsabilidad y reparación ”.

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