Durante la última media década, rojo hombres, incels y MGTOW Hombres que siguen su propio camino han estado en una lágrima, ideando todo un universo de jerga, código y símbolos para explicar la forma en que ven el mundo, y radicalizar a otros hombres para que también sean nuevos creyentes.
Es donde obtenemos la obsesión de incel“Chads” y “Stacys” frente a “Betas” y “Beckys”, y la creencia de que la supremacía de las primeras es una fuerza inamovible en la sociedad. Es la misma subcultura que dio lugar a la noción de cucking como marco de jerarquía masculina. Proviene de los mismos hombres que promueven la desinformación sobre la “economía sexual”, como cuando repiten lo cansino, falso tropoque el 80 por ciento de las mujeres se conectan con solo el 20 por ciento de los hombres.
Ahora, junto con las creencias equivocadas alrededorhipergamia y “ginocentrismo,” hay un nuevo tema candente que está quemando Internet: la “teoría del lavavajillas”, nacida en Corea del Sur y ahora extendida por el interior digital de la victimización masculina.
La “teoría del lavaplatos” es simple: las mujeres que salen y se acuestan son platos sucios, y los hombres beta que eventualmente se casan con ellas son meros lavaplatos, incapaces de comer pero obligados a limpiar los restos manchados de otros hombres.
Si bien es difícil verificar el origen exacto de la metáfora, un usuario coreano de la plataforma de "libertad de expresión" Poal.coatributos el surgimiento de la teoría del lavavajillas en una publicación a fines de octubre en el popular sitio de foros de Corea del Sur, DCInside. La publicación original describía inocentemente cómo su esposa era popular y elegante en la escuela usaba cosas como una "falda hasta la mitad del muslo" y cómoella se burló de él por verse regordete cuando era más joven.
Una sola respuesta de una sola palabra hizo que la publicación se volviera viral: 설거지, o "lavar platos". Y ahora, el concepto es el brindis de la manosfera globalizada.
“Literalmente todos en Corea, muchos de ellos con menos de cero conocimiento sobre [la píldora roja] o MGTOW o CUALQUIER COSA sobre la manosfera estos temas eran casi inexistentes en Corea antes, solo entendieron intuitivamente sobre la dinámica intersexual moderna... por ese solopalabra. Es la mejor retórica que he visto en toda mi vida ", dijo efusivamente el usuario coreano en Poal.co.
Otros en el foro estaban igualmente emocionados. “Me alegra ver coreanos aquí. Me encantaría ver nativos japoneses, tailandeses, vietnamitas y otros”, escribió un usuario diferente. “Tenemos una revolución para comenzar y enseñar a los hombres de todo el mundo.mundo para recuperar sus países y civilizaciones.”
Eso el hilo se ha extendido por la manosfera gracias a la discusión sobre la "teoría del lavavajillas" por parte de personas influyentes como redpillSandman MGTOW y traducciones de debates en coreano sobre el lavado de platos, llenos de vergüenza y misóginos silbatos para perros.
Comparar una relación con una tarea sucia, con una fijación en la "limpieza" percibida léase: "pureza" de la mujer, es horrible a primera vista. Pero se vuelve aún más tóxico cuando se retrata al "lavaplatos" masculinocomo una víctima inevitable, forzado a trabajar como esclavo a pesar de su conciencia de la "corrupción”. Y se vuelve triplemente problemático cuando la teoría del lavavajillas está ceñida por una creencia en la hipergamia, o el acto de casarse en el estatus social o la riqueza. En esta metáfora,el lavaplatos beta no es solo una fuente de estabilidad de pene pequeño: es el anfitrión de una mujer parásita que se divirtió sexualmente y ahora cosecha los beneficios de establecerse.
Hay otras abreviaturas de píldora roja como "AF/BB" o "alfa folla, beta dinero" que se usan para describir este supuesto fenómeno. Pero la "teoría del lavavajillas" ha sobrealimentado la retórica en torno a la misandria.comentarios en coreano en DCInside muestra a personas que comparten representaciones profundamente defectuosas de las mujeres como seres todopoderosos, moldeando implacablemente a la sociedad para controlar a los hombres a través de la cultura pop, el feminismo y el sexo. En medio de este debate, llamar a un hombre "lavaplatos" es un doble golpe:Es un insulto a los "hombres beta" que no son parte de la revolución MGTOW, sino también una calumnia del enemigo común: las mujeres conscientes de sí mismas.
La hipocresía aquí es difícil de digerir, dado todo lo que sabemos sobre cómo las sociedades masculinas dominantes han oprimido y explotado a las mujeres a lo largo de muchos siglos, tanto en Occidenteyculturas orientales.
Lee Hyun-jae, filósofa feminista y profesora de la Universidad de Seúl, notas a Diario JoongAng de Coreaque en el siglo XX, los hombres podían asegurar su influencia más fácilmente al dominar la fuerza laboral y tener acceso a salarios altos. Sin esa misma facilidad de movilidad ascendente, los hombres señalan con el dedo a las mujeresyotros hombres los “lavaplatos” como la causa de su angustia existencial, lo que lleva a todo tipo de dobles raseros. “Ha sido socialmente aceptable que los hombres deseen mujeres físicamente atractivas, y luego busquen mujeres 'castas' cuando sea el momento deelegir una esposa ", dice. "Pero cuando las mujeres hacen lo mismo, salir con hombres físicamente atractivos y luego casarse con una pareja estable, de repente es poco ético, y los hombres son una especie de víctimas que se ven 'obligados a lavar los platos'".
Hay pocas dudas de que las cosas se están volviendo más difíciles para los hombres solteros en Corea del Sur. La desigualdad generacional de riqueza, la caída de los salarios, la falta de opciones de carrera a largo plazo y el aumento del aislamiento han contribuido a una disminución masiva en matrimonios y tasas de natalidad en la nación durante las últimas décadas, reflejando problemas similares en Japón y China. Lo mismo ocurre en Estados Unidos, que está viendo una situación menos dramática, perosignificativo, disminución de nuevos matrimonios y recién nacidos.
Pero en lugar de ver esto como un problema holístico, los hombres agraviados se esfuerzan por buscar soluciones que alivie sus heridas, todo mientras ignoran su propio papel en la crisis. No es una coincidencia que el surgimiento de hombres solitarios que sacan su iraen línea y en la vida real está sucediendo durante un tiempo de gran inestabilidad social bajo el escasez del capitalismo y política electoral ineficaz. Un estudio de 2022examinado Publicaciones en las redes sociales sobre inceldom en los EE. UU., y descubrió que los comentarios de incel aumentan de manera desproporcionada en lugares donde aumenta la "competencia de apareamiento entre hombres" debido a "proporciones de sexo sesgadas por los hombres" es decir, muchos hombres solteros, alta riquezadesigualdad y pequeñobrechas en los salarios entre géneros; este último sugiere que los hombres están respondiendo a una percepción de pérdida de poder.
Me recuerda algo que surgió en mi conversación con el investigador Zachary Palmer sobre el aumento de cultivo "brony" tóxico, en el que reflexionó sobre el impacto de que los hombres pierdan influencia obvia y ventajas económicas sobre las mujeres. "¿Cómo reaccionan las personas en el poder ante las tendencias cambiantes cuando su poder puede sentirse erosionado?" preguntó Palmer.
La respuesta, al menos en torno a la "teoría del lavavajillas", es creer que un levantamiento global de hombres puede recuperar lo que se debe de muchas maneras, desde encubiertas hastaexplícitamente violento. “Empiezo a creer que la única esperanza para los hombres en todo el mundo es declarar la guerra civil contra las mujeres y convertirlas a todas en novias de guerra”, escribió un usuario de Poal.co en respuesta a la publicación de lavado de platos.
“Les deseo a los hombres coreanos en su país buena suerte con este nuevo conocimiento… Impulsen cambios que brinden a los hombres ventajas en los casos de custodia de los hijos y la eliminación de una asignación de recursos a la mujer a través del divorcio. Forzar acuerdos prematrimoniales en cadamatrimonio, sin compromisos”, proclamó otro.
Una y otra vez, los hombres con bolitas rojas se han apropiado del lenguaje de la resistencia en su cultura de guerra contra un enemigo percibido que es, en realidad, una víctima de las instituciones sociales que se están fracturando bajo el peso de las expectativas patriarcales y la tensión económica.Ambos hombres ylas mujeres están luchando con la soledad y las preguntas sobre su valor, y existen diferencias únicas en cuanto a por qué. Pero en lugar de examinar el desigualdades muy realesque enfrentan los niños y los hombres, la ideología de la pastilla roja ofrece una explicación ordenada para todo tipo de miseria, presentada en un lenguaje que desencadena los peores instintos viscerales de los hombres sobre por qué están solos.
En medio de esta lucha, la “teoría del lavaplatos” es una nueva moda de Corea, pero tampoco nada nuevo. Como cualquier otra teoría memeable de la pastilla roja, muestra cómo los hombres desesperados se aferran a las pajitas y gritan por la revolución, incapaces de encontrar seguridad enAlgo más.
Eddie Kim
Eddie Kim es un escritor de reportajes radicado en Los Ángeles que cubre temas sociales y culturales para MEL.
