Los oscuros secretos del famoso niño Buda de Nepal

Mucho antes de que Ram Bahadur Bomjon afirmara ser el Buda reencarnado, era solo un simple y extraño chico de 15 años que dejó su aldea nepalí para meditar bajo un árbol hasta que alcanzó la iluminación, al igual que el Buda antes que él.en el mismo lugar y vivió sin comer ni dormir durante 10 meses. La gente estaba atónita por su poder espiritual y su propósito. ¿Realmente el Buda había regresado para llevarnos a todos a un mundo mejor?

El año fue 2005. Ese mismo año, autor ganador del Premio Nacional del Libro George Saunders viajó a Katmandú para encontrarse con Bomjon, o "el niño Buda", como lo había apodado la prensa occidental. Saunders se adentró en la jungla rebelde que está a la sombra de los Himalayas distantes y recordó su aventura GQ , informando que se sintió como si hubiera experimentado un milagro. Una presencia divina.

Ahora, es cierto, en 2005, la inocencia era más fácil de conseguir y los milagros parecían más realistas. Verá, George W. Bush era presidente. La gente estaba de humor para creer que había mejores líderes ahí fuera, esperando ser encontradossi mirabas lo suficiente. Y algunos, como Saunders, estaban dispuestos a irse a una jungla infestada de tigres para encontrarlos.

No importa la época, sin embargo, las cosas que parecen demasiado buenas para ser verdad generalmente lo son. Así que hoy, el Niño Buda, un Hombre Buda de 28 años, está de vuelta en los titulares, con una extraña historia de violencia que muerde suTacones. Faltan mujeres locales. También monjes. Su hermana mayor, que alguna vez fue su confidente más cercana, también ha muerto. Los misterios y los rumores abundan. Las monjas budistas han acusado a Bomjon de múltiples agresiones sexuales y él enfrenta una investigación federal por parte de las autoridades nepalesas.

Las preguntas sobre él ahora son mucho menos espirituales y mucho más modernas. A saber: ¿Es el Niño Buda? #TimesUp ?

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Bomjon entró en este mundo bajo la luna llena el día 96 del año, 6 de abril de 1990. Su madre dice que salió con un chillido, como un pequeño trueno. No se parecía a sus hijos mayores, a ninguno de losotros niños en la pequeña aldea rural de Nepal.

El Buda histórico, Siddhartha Gautama , también nació en Nepal, a solo 160 millas de donde Bomjon comenzó su vida. El budismo también nació en Nepal. Es una tierra muy espiritual, alejada de las garras de la modernidad, el tipo de lugar donde los lugareños puedencree que uno de ellos podría ser el alma reencarnada del Señor Buda.

Por otra parte, incluso los lugareños lo encontraron ridículo cuando Bomjon comenzó a sentarse debajo de a árbol peepal y meditar el 16 de mayo de 2005. Otros niños se burlaron de él. Los adolescentes mayores también. Los adultos también. ¿Quién se creía que era este niño? Pero también todos conocían la historia del Buda sentado debajo de un árbol sagrado.durante 49 días, hasta que alcanzó la iluminación. Después de que Bomjon continuó meditando, sentado inmóvil durante días, negándose a comer o dormir, dejaron de reír, dejaron de burlarse de él y empezaron a creer en su poder espiritual.

¿Podría este niño ser él, el Buda?

Pronto se corrió la voz. Los fieles hicieron peregrinaciones para verlo. Uno de sus amigos de la infancia, Prem, asumió el papel de asistente espiritual y protector. Atendía al monje meditante como el niño era el Dalai Lama. De hecho, muchosde los lamas autenticaron los poderes espirituales de Bomjon. Algunos dijeron que lo reconocieron de otras vidas. Para cuando Bomjon había estado meditando durante cinco meses seguidos, toda una industria se desarrolló a su alrededor, para mantener a los peregrinos que venían a ver al Niño Buda con suspropios ojos.

Obviamente, muchos se mostraron escépticos y asumieron que era una estafa de la que los aldeanos se estaban beneficiando. Un empresario local, Prakash Lamsal, le dijo a la telégrafo , “Algunas personas están vendiendo té por valor de 2500 rupias [aproximadamente $ 35 en noviembre de 2005] al día. Estos monjes van a construir mansiones con esto. Si no me avergonzara un poco, bajaría una camionetaallí y montar un puesto ".

Esta suposición, sin embargo, era cuestionable. Como señaló Saunders cuando viajó para encontrarse con el Niño Buda, los lugareños solo habían recaudado $ 6,500 para su Comité de la Aldea local, creado para administrar el creciente sitio de peregrinos y proteger al Niño Buda de todos los forasterosque había ido a verlo. En otras palabras, si se trataba de una estafa, no lo estaban monetizando bien. Esto también le dio crédito a la credibilidad del niño. No fue una apropiación obvia de efectivo como suele ocurrir con la religión en elWest. Este niño no era un televangelista. Su derecho de nacimiento espiritual era legítimo. Como Saunders escrito en GQ :

"Llegamos a la valla interior: hasta donde cualquiera puede ir. A esta distancia, realmente puedo verlo. Su calidad de no movimiento es sorprendente. Su cabeza no se mueve. Sus brazos, manos, nomoverse. Nada se mueve. Su pecho no se contrae / expande con la respiración. Podría estar muerto. Podría estar tallado en la misma madera que el árbol. Es más delgado que en las fotos, es decir, su único brazo expuesto es más delgado.Más delgado pero no demacrado. Todavía tiene buen tono muscular. El polvo está en todo. Su cabello polvoriento ha crecido más allá de la punta de la nariz. Su cabello es como un casco. Viste una prenda marrón sin mangas. Sus manos están en una de lasmudras en los que se representan tradicionalmente las manos de Buda. Es absolutamente hermoso: hermoso como la parte central de esta viñeta atemporal, similar a una guardería, hermoso en su devoción. Siento una punzada de algo por él. ¿Lealtad? ¿Lástima?-¿Proteger? Mi frecuencia cardíaca se está disparando. ”

Más tarde, agregó Saunders :

“Pronto estoy sentado al estilo de una canoa entre el Lama Uno y el Lama Dos. Puedo escuchar al Lama Uno murmurar mantras en voz baja. De repente, se vuelve hacia mí, vuelve a hacer el gesto, señala el Recinto. Ahora lo entiendo:El gesto significa: ¡Mira, hay algo que emana de la frente del niño!

¿Lo veo?

En realidad, sí: las luces rojas y azules vívidas como bengalas están flotando, subiendo aproximadamente desde donde está sentado el niño, como si fueran llevadas hacia arriba en una corriente ascendente increíblemente ligera.

Qué diablos, creo. Mi cara se pone caliente. ¿Es así como se ve un milagro, se siente, en tiempo real?

Cierro los ojos, los abro. Las luces siguen subiendo.

Empieza un ruido, un tamborileo constante desde el interior del recinto, como un latido increíblemente fuerte.

Durante varios segundos sin concepto, es solo: luces de colores que flotan hacia arriba y el latido del corazón amplificado del niño ”.

Hubo un documental, "El niño con poderes divinos", producido para Discovery Channel, filmado aproximadamente al mismo tiempo que la visita de Saunders. Habla de los médicos y profesionales médicos que habían venido a confirmar si este adolescente realmente había subsistidosolo en oración. Sin comer, sin dormir. Permanecer en el mismo lugar durante 10 meses.

Todo lo cual es para decir, míralo con tus propios ojos y ve por ti mismo lo que piensas :

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El 11 de marzo de 2006, el Niño Buda desapareció. La cerca que rodeaba su recinto fue cortada. Su ropa quedó atrás. No había sangre, no había señales de juego sucio. Los lugareños informaron haberlo visto caminar hacia la jungla.

Ocho días después, Buddha Boy volvió una vez más a su aldea. Habló con los ancianos del Comité de la aldea y les informó: "Aquí no hay paz". Planeaba ir solo. Se encerraría en un lugar ocultoy ser atendido por lamas leales, como Prem. Después de seis años, resurgiría con sabiduría para el mundo.

No duró un año.

Un pastor local lo vio en la jungla el 26 de diciembre, solo, notablemente voluminoso, especialmente para alguien que, en este punto, afirmó no haber comido nada durante 19 meses. También, informaron los pastores, había crecido sucabello y tenía una espada atada a su espalda.

Tres meses después, en marzo de 2007, Bomjon le comunicó a uno de sus leales monjes que planeaba buscar otro nuevo lugar secreto. Pero a finales de mes, los lugareños habían descubierto una vez más su escondite.El policía salió y visitó al Niño Buda, que había construido un búnker de meditación subterráneo de dos metros por dos metros. Bomjon informó al oficial de policía que planeaba quedarse allí, solo, durante tres años.

en julio, sin embargo, fue informado por un blog nepalí que Bomjon había atacado a un joven pastor con su espada. El hombre de 22 años afirmó que lo habían retenido contra su voluntad durante tres horas mientras lo golpeaban. Los lamas que asistían a Bomjon afirmaron que el pastor había entrado en la meditacióncompuesto con a khurpa un cuchillo tradicional nepalí. Entonces, fue en defensa propia, a pesar de que el ataque con la espada casi decapita al pastor. El Niño Buda le ordenó a su hermano, Dil, que llevara al pastor en una motocicleta al pueblo para recibir atención médica.ayuda. No se inició ningún caso penal.

Un mes después, Bomjon rompió oficialmente una vez más su meditación. Esta vez, salió de su búnker de meditación subterráneo para dar un discurso a una multitud de 3.000 en el Selva de Halkhoriya en el sur de Nepal. "La única forma en que podemos salvar a esta nación es a través de la espiritualidad", dijo a la asamblea de fieles reunida. De manera similar, en noviembre celebró una cumbre espiritual durante 10 días, y permitió que sus seguidores lo elogiaran como un santo viviente. Hubo informes de que 400,000 personas lo visitaron para hacerlo. Algunos habían viajado durante días para asistir. La línea para recibir una bendición del gurú era de casi cuatromillas de largo.

Su equipo de seguidores más cercanos, ahora oficialmente llamado Comité de Prosperidad y Conservación de la Meditación de la Selva de Buda, seguía insistiendo en que Bomjon no había comido nada ni dormido en dos años. Pero esto era mentira. En el documental de Discovery Channel , hay imágenes de Bomjon comiendo. Además, un reportero una vez sorprendió a Bomjon durmiendo.

No es que nada de esto haya disminuido la fe de sus devotos en él. Sin embargo, legitimó las sospechas de los escépticos y envalentonó a otros líderes budistas que sintieron que el Niño Buda era un fraude. Mahiswor Raj Bajracharya, presidente de Nepal BuddhistConsejo, dijo en ese momento: "No creemos que sea Buda. No tiene las cualidades de Buda. Puede que haya alcanzado grandes alturas en la meditación, pero eso por sí solo no lo convierte en un Buda. Un Buda necesita experiencia de vida, unun joven que no ha visto el mundo en absoluto no puede ser un Buda ".

Sin embargo, tales declaraciones se descartaron fácilmente como celos.

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en 2010, el Buddha Boy fue nuevamente investigado por las autoridades locales después de golpear a 17 aldeanos . "Nos golpeó en la espalda y la cabeza con el mango de un hacha. Ni siquiera cedió incluso después de que nos disculpamos", dijo Narayan Chaudhary, un devoto del Niño Buda de 45 años. "Éramos 17,y podríamos haber tomado represalias. Pero no pudimos hacer otra cosa que unir nuestras manos para disculparnos ".

Siempre desafiante, Bomjon informó a la policía que si lo acusaban de un crimen, no tenía planes de presentarse en la corte. “¿Crees que un sabio meditando irá a la corte para escuchar un caso?” Preguntó retóricamente.Más tarde declaró: "Tomé medidas contra ellos de acuerdo con la ley divina", antes de agregar: "Cumplo la ley, pero solo las correctas. También hay leyes incorrectas. No he hecho nada malo. Me perturbaron mientrasestaba meditando ... trató de maltratarme. Por lo tanto, me vi obligado a golpearlos ".

Un par de años después, las autoridades locales regresaron al complejo de meditación de Bomjon. Esta vez fue una operación de rescate. Hubo informes de que el Niño Buda tenía a dos mujeres encadenadas a árboles en la jungla. Sus asistentes las golpeaban y agredían sexualmente.La policía liberó a las mujeres y el Buddha Boy fue acusado de secuestro ellos.

Una era una mujer local de Sindhupalchok . Su nombre fue ocultado a los medios de comunicación. La otra era una mujer eslovaca de 35 años denominado Marichi en los informes de noticias . Había venido a servir y adorar a Bomjon. Lo reverenciaba como un verdadero gurú, el Buda reencarnado. Pero él torció su fe en su contra hasta que ella se encontró encadenada a un árbol, golpeada y agredida durante tres meses seguidos.su gurú la acusó de ser una bruja enviada para perturbar su meditación.

adentro una publicación de blog de un sitio que afirma haber sido escrito por Marichi, el cartel afirma:

“Yo había sido un partidario de Bomjon durante mucho tiempo y un voluntario en las traducciones de su enseñanza en 2011, invitado a Halkhoriya en Nepal para ayudar [Bomjon] en el terreno, por Andrea Good, el entonces líder de los seguidores occidentales. Pero yofue mucho antes de eso, un gerente activo en línea del 'Buddha Boy Google Group' ya eliminado con más de 700 miembros, asistente en muchas traducciones sobre Bomjon y el corrector de pruebas del libro de Andrea sobre Bomjon, Reflexión sobre Palden Dorje .

“Después de que llegué a Nepal en enero de 2011, me quedé en su complejo de Halkhoriya, construido alrededor de su 'lugar de meditación', entre enero y marzo de 2011. Más tarde, inesperadamente, sin ninguna razón dada, me excomulgaron, pero seguí siendo un propagador francodel Niño Buda, devoto de él y apoyándolo y aceptando humildemente su 'prohibición', como lo llamaban.

“Después de un año de estadía en el área de Halkhoriya, cuando mis principales oraciones y apoyo continuaron dirigiéndose hacia Bomjon, repentinamente me sentí tentado a regresar a su complejo por una mentira de que deseaba tener una conversación urgente conmigo, el 28 de diciembre de 2012. Luego fui secuestrado y mantenido como rehén por él durante tres meses hasta el 24 de marzo de 2012, golpeado por él y sus monjes y asistentes civiles, torturado de innumerables formas extrañas y agredido sexualmente por orden suya.las pesadas cadenas que usó para atarme me dañaron el hueso del cuello y los tobillos. También me había robado mi computadora, teléfono y otros dispositivos y mi tarjeta de identificación checa.

“Él había ordenado a muchos de sus asistentes, monjes budistas, que me torturaran y golpearan con regularidad, mientras me dejaban solo encadenado en la jungla profunda. La única vez que me ordenó que me desencadenara del árbol fue para elGran paliza durante una noche de luna nueva, cuando el mismísimo Bomjon y Molam lama me rompieron las dos muñecas, me abrió un agujero en la frente antes de que me llevaran de regreso al árbol y me encadenaran de nuevo.

“Le ordenó a su asistente Darshan Limbu que aumentara mi sufrimiento agrediéndome sexualmente en repetidas ocasiones, de una manera enfermiza y profana, entre el canto del mantra de su Puja. Mientras que había decenas de miles de personas, incluidos cientosde extranjeros a solo unos minutos a pie del árbol al que estaba encadenado, la tortura, el terror con 'te mataremos mañana' y la profanación sexual continuaron ”.

Después de haber sido rescatada y liberada de sus cadenas y abusos a manos de su antiguo gurú, Marici afirma que el único recurso era contra ella: es decir, el gobierno de Nepal la obligó a pagar una multa por quedarse más tiempo de su visa.

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Todo esto comenzó a preocupar a Maya Devi, la madre del Niño Buda. Ella envió a dos de sus hijos a su complejo para llevar a casa a su hermana Ranjita, de 13 años. Maya Devi ya no sentía que su hija estaba segura en un ambiente dondeLa violación y la tortura ocurrieron con impunidad. Pero Bomjon se negó, y en su lugar encarceló a sus dos hermanos que lo visitaban. Después de cinco días, los liberó, pero sin Ranjita. Maya Devi fue a la policía local y pidió ayuda para recuperar a su hija. Ella les dijo quetemía una relación incestuosa.

Pero cuando las autoridades locales visitaron, Ranjita les dijo que quería quedarse. Sin embargo, sus otros hermanos allí, su hermano mayor Shyma y su hermana Manu, quienes se afeitaron la cabeza y se convirtieron en monjes budistas en 2011, se volvieron a peinar.y dejaron sus órdenes en un año. Aparentemente habían perdido su fe en el budismo y, sobre todo, en su hermano.

Y así, Bomjon creó su propia fe, a la que llamó Budismo Maitreya. Más tarde reemplazaría las túnicas rojas tradicionales de los monjes budistas con su propio color azul, creado para representar su nueva tradición de fe. También actualizó las enseñanzas religiosas del Buda GautamaEl Buda tenía cinco preceptos. Bomjon lo elevó a ocho, y luego a 11. De todas las formas posibles, se inclinó más en su papel de mesías budista.

Para 2011 y 2012, también se había rodeado de un grupo de hombres peligrosos que le prometieron su lealtad eterna. Eran habilitadores brutales, dispuestos a hacer cosas indescriptibles a pedido del Gran Hombre. Su mano derechaes un polaco convertido originalmente llamado Tomek Tarnawski, pero que ahora se hace llamar Tom Dorje. Las víctimas del Niño Buda citan repetidamente la participación de Dorje en su tortura, describiéndolo como un ejecutor y un capo de confianza. Marici afirma que Dorje “me había estado torturando directamente. ”Según los informes, también estuvo involucrado en el encarcelamiento y golpiza de los hermanos de Bomjon cuando fueron a recoger a Ranjita.

Otros tenientes devotos de Bomjon incluyen a un hombre conocido como Divya Darshan, un gángster local que fue tan conmovido por el Niño Buda que renunció a su antigua vida de pecado y se convirtió al Budismo Maitreya, y Mani Lama, el ex ministro de estado desalud, que proporcionó al Niño Buda acceso a los pasillos del poder estatal.

A fines del otoño de 2014, este grupo comenzó a mostrar su fuerza. En particular, se informó de una escaramuza entre los seguidores de Bomjon y una multitud de lugareños enojados. Según el Correo de Katmandú , Bomjon le dijo a la policía que un grupo de hombres estaba borracho y lo insultó con insultos ofensivos. Entonces los golpeó en la cabeza y tomó a dos de ellos como rehenes. Sus amigos les contaron a los lugareños lo que sucedió, y aproximadamente 100 de ellos marcharon hacia el BudaRecinto de niños para rescatar a los rehenes. Se desató una pelea y cuatro de los hombres de Bomjon resultaron heridos. Después de llegar al lugar, un inspector de policía prometió iniciar una investigación, pero por supuesto, no se presentaron cargos.

Algo igualmente impreciso sucedió con la hermana de Bomjon, Manu. Por una razón desconocida, había regresado a Nepal y al complejo de su hermano desde Malasia, donde había estado trabajando felizmente como codificadora y proporcionando a Maya Devi y su familia extendida.allí, sin embargo, Manu sufrió una fuerte paliza en la cabeza, a manos, según los rumores, de Dorje y Darshan.

Un año después, murió de "daños cerebrales" no especificados. Algunos creen que contrajo encefalitis. Otros dicen que sufrió un edema cerebral que se agravó debido a la gravedad de las heridas que recibió por orden de su hermano. De cualquier manera, todavía estabaotro siniestro giro de los acontecimientos dentro del alcance del Niño Buda.

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Los rumores ahora se vuelven más salvajes cada día. Uno de Los discípulos de Bomjon le dijeron a la prensa local , “Él consume yarsagumba para aumentar su libido. Yo mismo he mezclado una solución de yarsagumba y se la he dado de beber ”. El mismo discípulo anónimo agregó más tarde:“ El teléfono móvil de Guru está lleno de videos porno. También he visto algunos de ellos cuando solía verlo.dámelo para recargarlo ”.

También hay informes de que Bomjon tiene una esposa llamada Deepshikha y que la obligó a abortar a su hijo. También hay reclamos persistentes de devotos desaparecidos: tres monjas y un número desconocido de monjes. Testigos presenciales le han dicho al medio de comunicación nepalí Setopati , presenciaron cómo un discípulo fue golpeado hasta la muerte, y el hijo de un discípulo desaparecido no ha visto ni escuchado de su padre en los cuatro años desde que fue por primera vez al complejo de Bomjon.

De manera similar, las acusaciones de abuso sexual y violación solo se han vuelto más numerosas, flagrantes y espantosas también. En diciembre Los medios nepaleses informaron que , el 15 de septiembre, un “Ganga Maya Tamang de 18 años, de Rautahat celebró una conferencia de prensa en la oficina de Community Information Network - la asociación de locutores de radio comunitaria - en Lalitpur , donde ella había acusado a Ram Bahadur Bomjon, conocido en todo el mundo como el 'Pequeño Buda', de violarla ”. Según Tamang, ella estaba en su complejo, trabajando en la cocina, cuando él la llamó. Bomjonluego la llevaron por la fuerza a una habitación separada y la violó. Luego, Tamang reunió a tantas monjas jóvenes como pudo en el complejo y huyeron a un lugar seguro. Luego, fue a la policía.

Esta vez, finalmente, las acusaciones aparentemente se están tomando en serio. "Hay informes generalizados de que Bomjon ha estado involucrada en actos de violencia contra las mujeres. Esto debe investigarse de inmediato para averiguar qué había sucedido". Komal Oli , miembro de la Asamblea Nacional de Nepal, dicho en el piso del Parlamento a principios de enero. “Que se informe a la Asamblea Nacional por qué no ha sido arrestado hasta ahora”.

Para ser justos, los medios nepaleses han intentado llamar la atención sobre la letanía de pecados del Niño Buda antes, pero hasta ahora, su poder y atracción han sido demasiado inmensos. Como escribió Marici en su blog: “Sé demasiado bien lo cegadorEs ese 'estado drogado' llamado 'devoción' hacia un 'gurú', cómo todo razonamiento y sentimiento lógico y moral se tuerce, deforma y disuelve por su 'luz'. Aún más puedo entender a esos desafortunados seres descarriados que mezclan esta devoción,como lo hice yo, con sentimientos maternales y protectores hacia el 'Pequeño Buda' ”.

Esencialmente, lo que una vez pareció tan prometedor, tan milagroso y tan maravilloso tanto para Marici como para George Saunders resultó ser una ilusión, o un engaño, si lo prefiere. Lo que una vez pareció tan inocente y verdadero, se ha vuelto feo, asesino yodioso con el tiempo.

Caso en cuestión: el leal lugarteniente de Bomjon y ex ministro de salud del estado, Mani Lama, organizó un viaje al extranjero para el Niño Buda en 2016 y disfrutó desde el interior de una caravana de vehículos similar a la que esperarían los líderes mundiales visitantes.Se organizaron cinco vehículos para el 'Gurú' y sus discípulos. 'El Gurú me pidió que condujera el vehículo principal', recuerda Lama. 'El Gurú me pidió que condujera muy rápido. Condujimos a unos 100-120 km / hora'. Bomjon ordenópara no detener el vehículo incluso si alguien intentara detenerse, según Lama. 'Guru había dicho que no se detuviera incluso si un ser humano era asesinado', agrega. ”

No se detenga incluso si un ser humano muere. Se podría decir que este es el verdadero mantra del Niño Buda.

Después de todo, ¿cuál es el valor de la vida humana para un ser divino?