Los oscuros secretos del famoso niño Buda de Nepal

Mucho antes de que Ram Bahadur Bomjon afirmara ser el Buda reencarnado, era solo un simple y extraño joven de 15 años que dejó su aldea nepalí para meditar debajo de un árbol hasta alcanzar la iluminación, al igual que el Buda antes que él. Se sentóen el mismo lugar y vivió sin comer ni dormir durante 10 meses. La gente estaba estupefacta por su poder y propósito espiritual. ¿Realmente Buda había regresado para guiarnos a todos a un mundo mejor?

Era el año 2005. Ese mismo año, autor ganador del Premio Nacional del LibroGeorge Saunders viajó a Katmandú para conocer a Bomjon, o "Niño Buda", como lo había apodado la prensa occidental. Saunders se adentró en la ingobernable jungla sombreada por el lejano Himalaya y recordó su aventura para GQ, informando que sintió como si hubiera experimentado un milagro. Una presencia divina.

Ahora, es cierto que en 2005, la inocencia era más fácil de conseguir y los milagros parecían más realistas. Verá, George W. Bush fue presidente. La gente estaba de humor para creer que había mejores líderes, esperando a ser encontrados.si buscabas lo suficiente. Y algunos, como Saunders, estaban dispuestos a adentrarse en una jungla infestada de tigres para encontrarlos.

No importa la época, sin embargo, las cosas que parecen demasiado buenas para ser verdad generalmente lo son. Así que hoy, el Niño Buda, un Hombre Buda de 28 años, está de vuelta en los titulares, una extraña historia de violencia mordiendo sutacones. Las mujeres locales están desaparecidas. Los monjes también. Su hermana mayor, una vez su confidente más cercana, también está muerta. Los misterios y los rumores abundan. Las monjas budistas han acusado a Bomjon de múltiples agresiones sexuales, y se enfrenta a una investigación federal por parte de las autoridades nepalíes.

Las preguntas sobre él ahora son mucho menos espirituales y mucho más modernas. A saber: ¿Es el Niño Buda#TimesUp?

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Bomjon entró en este mundo bajo la luna llena el día 96 del año, el 6 de abril de 1990. Su madre dice que salió con un chillido, como un pequeño trueno. No se parecía a sus hijos mayores, a ninguno de los demás.otros niños en la pequeña aldea rural de Nepal.

El Buda histórico, Siddhartha Gautama, también nació en Nepal, a solo 160 millas de distancia de donde Bomjon comenzó su vida. El budismo también nació en Nepal. Es una tierra muy espiritual, escondida del control total de la modernidad, el tipo de lugar donde los lugareños podríancreo que uno de ellos podría ser el alma reencarnada del Señor Buda.

Por otra parte, incluso los lugareños rurales encontraron ridículo cuando Bomjon comenzó a sentarse debajo de un árbol de pepal y medite el 16 de mayo de 2005. Otros niños se burlaron de él. Los adolescentes mayores también. También los adultos. ¿Quién se creía este niño que era? Pero todos también conocían la historia del Buda sentado bajo un árbol sagrado de peepal.durante 49 días, hasta que alcanzó la iluminación. Después de que Bomjon continuó meditando, sentado inmóvil durante días, negándose a comer o dormir, dejaron de reírse, dejaron de burlarse de él y comenzaron a creer en su poder espiritual.

¿Podría este chico ser él, el Buda?

Pronto se corrió la voz. Los fieles peregrinaron para verlo. Uno de sus amigos de la infancia, Prem, asumió el papel de asistente espiritual y protector. Atendió al monje que meditaba como si el niño fuera el Dalai Lama. De hecho, muchosde los lamas autentificaban los poderes espirituales de Bomjon. Algunos decían que lo reconocían de otras vidas. Para cuando Bomjon había estado meditando durante cinco meses seguidos, se desarrolló toda una industria a su alrededor, para proveer a los peregrinos que venían a ver al Niño Buda con suspropios ojos.

Obviamente, muchos se mostraron escépticos y asumieron que era una estafa de la que los aldeanos se estaban beneficiando. Un empresario local, Prakash Lamsal,le dijo al Telégrafo, “Algunas personas están vendiendo té por valor de 2500 rupias [aproximadamente $35 en noviembre de 2005] al día. Estos monjes van a construir mansiones con esto. Si no estuviera un poco avergonzado, tomaría una camionetaallí y montar un puesto.”

Sin embargo, esta suposición era cuestionable. Como señaló Saunders cuando viajó para encontrarse con el Niño Buda, los lugareños solo habían recaudado $6500 para el Comité de la Aldea local, creado para administrar el creciente sitio de peregrinación y proteger al Niño Buda de todos los forasteros.que había venido a verlo. En otras palabras, si se trataba de una estafa, no la estaban monetizando bien. Esto también le dio crédito a la credibilidad del niño. No fue un robo de efectivo obvio como lo es la religión tan a menudo en el mundo.West. Este chico no era teleevangelista. Su derecho de nacimiento espiritual era legítimo. Como Saundersescrito en GQ:

“Llegamos a la cerca interior: tan lejos como cualquiera puede ir. A esta distancia, realmente puedo verlo. Su calidad de inmovilidad es sorprendente. Su cabeza no se mueve. Sus brazos, manos, nomoverse. Nada se mueve. Su pecho no se contrae/expande con la respiración. Podría estar muerto. Podría estar tallado en la misma madera que el árbol. Es más delgado que en las fotos; es decir, su único brazo expuesto es más delgado.Más delgado pero no demacrado. Todavía tiene un buen tono muscular. Todo está cubierto de polvo. Su cabello polvoriento ha crecido más allá de la punta de su nariz. Su cabello es como un casco. Lleva una prenda marrón sin mangas. Sus manos están en una de lasmudras en los que se representan tradicionalmente las manos de Buda. Es absolutamente hermoso: hermoso como la parte central de esta viñeta atemporal, similar a una guardería, hermoso en su devoción. Siento una punzada de algo por él. ¿Lealtad? ¿Lástima? ¿Urge-to?-¿Proteger? Mi ritmo cardíaco está por las nubes.”

Más tarde, Saunders agregó:

“Pronto estoy sentado como una canoa entre Lama Uno y Lama Dos. Puedo escuchar a Lama Uno murmurando mantras por lo bajo. De repente se vuelve hacia mí, vuelve a hacer el gesto, señala el Recinto. Ahora lo entiendo:El gesto significa: ¡Mira, hay algo que emana de la frente del niño!

¿Lo veo?

En realidad, sí: luces rojas y azules vívidas como bengalas flotan, ascendiendo aproximadamente desde donde está sentado el niño, como si fueran transportadas hacia arriba en una corriente ascendente de luz imposible.

Qué diablos, creo. Mi cara se pone caliente. ¿Así se ve, se siente un milagro, en tiempo real?

Cierro los ojos, los abro. Las luces siguen subiendo.

Empieza un ruido, un golpe constante parecido a un tambor desde el interior del Recinto, como un latido del corazón imposiblemente fuerte.

Durante varios segundos sin concepto, es solo: luces flotantes de colores y el latido del corazón amplificado del niño.

Hubo un documental, "El niño con poderes divinos", producido para Discovery Channel filmado aproximadamente al mismo tiempo de la visita de Saunders. Habla sobre los médicos y profesionales médicos que habían venido a confirmar si este adolescente realmente había subsistido.solo en la oración. Sin comida, sin dormir. Permanecer en el mismo lugar durante 10 meses.

Todo lo cual es decir, míralo con tus propios ojos y comprueba por ti mismo lo que piensas :

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El 11 de marzo de 2006, el Niño Buda desapareció. La valla que rodeaba su recinto fue cortada. Su ropa quedó atrás. No había sangre, ni signos de juego sucio. Los lugareños informaron haberlo visto caminar hacia la jungla.

Ocho días después, el Niño Buda una vez más regresó a su aldea. Habló con los ancianos del Comité de la aldea y les informó: "Aquí no hay paz". Planeaba irse solo. Se recluiría en un lugar oculto.y ser atendido por lamas leales, como Prem. Después de seis años, resurgiría con sabiduría para el mundo.

No duró ni un año.

Un pastor local lo vio en la selva el 26 de diciembre, solo, notablemente voluminoso, especialmente para alguien que, en ese momento, afirmaba no haber comido nada durante 19 meses. También, según informaron los pastores, había crecido supelo y tenía una espada atada a la espalda.

Tres meses después, en marzo de 2007, Bomjon le dijo a uno de sus leales monjes que planeaba buscar otro nuevo lugar secreto. Pero a finales de mes, los lugareños habían descubierto una vez más su escondite. Una zona ruralEl policía salió y visitó al Niño Buda, que había construido un búnker de meditación subterráneo de dos metros por siete pies. Bomjon le informó al oficial de policía que planeaba quedarse allí, solo, durante tres años.

En julio, sin embargo, fue informado por un blog nepalí que Bomjon había atacado a un joven pastor con su espada. El hombre de 22 años afirmó que lo habían retenido contra su voluntad durante tres horas mientras lo golpeaban. Los lamas que atendían a Bomjon afirmaron que el pastor había entrado en la meditacióncompuesto con akhurpa un cuchillo tradicional nepalí. Así que fue en defensa propia, aunque el ataque con la espada casi decapitó al pastor. El Niño Buda ordenó a su hermano, Dil, que llevara al pastor en una motocicleta al pueblo para recibir atención médica.ayuda No se prosiguió ningún caso penal.

Un mes después, Bomjon una vez más rompió oficialmente su meditación. Esta vez, salió de su búnker de meditación subterráneo para dar un discurso a una multitud de 3000 en el Selva Halkhoriya en el sur de Nepal. “La única forma en que podemos salvar a esta nación es a través de la espiritualidad”, dijo a la asamblea de fieles reunida. De manera similar, en noviembre, realizó una cumbre espiritual durante 10 días y permitió que sus seguidores lo elogiaran como un santo viviente. Hubo informes de que 400.000 personas lo visitaron para hacerlo. Algunos habían viajado durante días para asistir. La fila para recibir una bendición del gurú era de casi cuatromillas de largo.

Su equipo de seguidores más cercanos, ahora oficialmente llamado Comité de Conservación y Prosperidad de la Meditación de la Selva de Buda, todavía insistía en que Bomjon no había comido nada ni dormido en dos años. Pero esto era una mentira. En el documental de Discovery Channel, hay imágenes de Bomjon comiendo. Además, un reportero una vez captó a Bomjon durmiendo.

Nada de esto disminuyó la fe de sus devotos en él. Sin embargo, legitimó las sospechas de los escépticos y envalentonó a otros líderes budistas que sintieron que el Niño Buda era un fraude. Mahiswor Raj Bajracharya, presidente de la Asociación Budista de NepalConsejo, dijo en un momento dado: "No creemos que sea Buda. No tiene las cualidades de Buda. Puede que haya alcanzado grandes alturas en la meditación, pero eso por sí solo no lo convierte en un Buda. Un Buda necesita experiencia de vida, unaun joven que no ha visto el mundo en absoluto no puede ser un Buda”.

Tales declaraciones, sin embargo, fueron fácilmente descartadas como celos.

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En 2010, el Buddha Boy fue investigado una vez más por las autoridades locales después de golpear a 17 aldeanos. “Nos golpeó en la espalda y la cabeza con el mango de un hacha. Ni siquiera cedió, incluso después de que nos disculpamos”, dijo Narayan Chaudhary, un devoto del Niño Buda de 45 años. “Éramos 17,y podríamos haber tomado represalias, pero no pudimos hacer nada más que unir nuestras manos en disculpa”.

Siempre desafiante, Bomjon informó a la policía que si lo acusaban de un delito, no tenía planes de presentarse en la corte. "¿Crees que un sabio meditador irá a la corte para escuchar un caso?", Preguntó retóricamente.Más tarde declaró: "Tomé medidas contra ellos según la ley divina", antes de agregar: "Cumplo la ley, pero solo las correctas. También hay leyes incorrectas. No he hecho nada malo. Me molestaron mientras yoestaba meditando... trató de maltratarme. Por lo tanto, me vi obligado a golpearlos".

Un par de años más tarde, las autoridades locales regresaron al complejo de meditación de Bomjon. Esta vez se trataba de una operación de rescate. Hubo informes de que el Niño Buda tenía a dos mujeres encadenadas a árboles en la jungla. Sus asistentes las golpeaban y agredían sexualmente.La policía liberó a las mujeres, y el Niño Buda fue acusado de secuestro ellos.

Una era una mujer local de Sindhupalchok. Su nombre no se dio a conocer a los medios. La otra era una mujer eslovaca de 35 años, referido como Marichi en los informes de noticias. Ella había venido a servir y adorar a Bomjon. Lo reverenciaba como un verdadero gurú, el Buda reencarnado. Pero él torció su fe en su contra hasta que se encontró encadenada a un árbol, golpeada y agredida durante tres meses seguidos, comosu gurú la acusó de ser una bruja enviada para perturbar su meditación.

En una publicación de blog de un sitio que dice haber sido escrito por Marichi, el cartel afirma:

“Había sido partidario de Bomjon durante mucho tiempo y voluntario en las traducciones de sus enseñanzas en 2011, invitado a Halkhoriya en Nepal para ayudar [a Bomjon] en el terreno, por Andrea Good, el entonces líder de los seguidores occidentales. Pero yomucho antes fue un activo administrador en línea del 'Buddha Boy Google Group' ya eliminado con más de 700 miembros, asistente en muchas traducciones sobre Bomjon y corrector de pruebas del libro de Andrea sobre Bomjon, Reflexión sobre Palden Dorje.

“Después de que llegué a Nepal en enero de 2011, me quedé en su recinto de Halkhoriya, construido alrededor de su 'lugar de meditación', entre enero y marzo de 2011. Más tarde fui excomulgado inesperadamente, sin ningún motivo dado, pero seguí siendo un propagandista abiertodel Niño Buda, dedicado a él y apoyándolo y aceptando humildemente su 'prohibición', como la llamaban.

“Después de un año de estadía en el área de Halkhoriya, cuando mis oraciones principales y mi apoyo continuaban dirigidos a Bomjon, de repente fui tentado a regresar a su complejo por una mentira de que deseaba tener una conversación urgente conmigo, el 28 de diciembre de 2012. Luego me secuestró y me mantuvo como rehén durante tres meses hasta el 24 de marzo de 2012, él y sus monjes y asistentes civiles me golpearon, me torturaron de innumerables formas extrañas y me agredieron sexualmente por orden suya.las pesadas cadenas que usó para atarme dañaron el hueso del cuello y los tobillos. También me había robado mi computadora, teléfono y otros dispositivos y mi tarjeta de identificación checa.

“Había ordenado a muchos de sus asistentes, monjes budistas, que me torturaran y me golpearan con regularidad, mientras me dejaban solo con las cadenas en la selva profunda. La única vez que me ordenó soltarme del árbol fue para elBig Beating durante una noche de luna nueva, cuando el mismo Bomjon y Molam lama me habían roto las dos muñecas, me abrió un agujero en la frente, antes de que me llevaran de vuelta al árbol y me encadenaran de nuevo.

“Ordenó a su asistente Darshan Limbu que aumentara mi sufrimiento agrediéndome sexualmente en repetidas ocasiones, de una manera enfermiza y profanadora, entre el canto del mantra de su Puja. Mientras había decenas de miles de personas, incluidos cientosde extranjeros a solo unos minutos a pie del árbol al que estaba encadenado, la tortura, el terror con 'te mataremos mañana' y la profanación sexual continuaron".

Después de haber sido rescatada y liberada de sus cadenas y abusos a manos de su antiguo gurú, Marici afirma que el único recurso era en su contra: es decir, el gobierno de Nepal la obligó a pagar una multa por quedarse más tiempo que su visa.

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Todo esto empezó a preocupar a Maya Devi, la madre del Niño Buda. Envió a dos de sus hijos a su recinto para llevar a casa a su hermana Ranjita, de 13 años. Maya Devi ya no sentía que su hija estuviera segura en un entorno dondela violación y la tortura ocurrieron con impunidad. Pero Bomjon se negó, encarcelando a sus dos hermanos visitantes. Después de cinco días, los liberó, pero sin Ranjita. Maya Devi fue a la policía local y pidió ayuda para recuperar a su hija. Ella les dijo que ellatemía una relación incestuosa.

Pero cuando las autoridades locales visitaron, Ranjita les dijo que quería quedarse. Sin embargo, a sus otros hermanos allí, su hermano mayor Shyma y su hermana Manu, quienes se afeitaron la cabeza y se convirtieron en monjes budistas en 2011, les volvió a crecer el cabello.y dejaron sus órdenes en un año. Aparentemente habían perdido su fe en el budismo y, sobre todo, en su hermano.

Y así, Bomjon creó su propia fe, a la que llamó Budismo Maitreya. Más tarde reemplazaría las túnicas rojas tradicionales de los monjes budistas con su propio color azul, creado para representar su nueva tradición de fe. También actualizó las enseñanzas religiosas del Buda Gautama.con el suyo propio. El Buda tenía Cinco Preceptos. Bomjon lo elevó a ocho, y más tarde, a 11. En todas las formas posibles, se apoyó mucho más en su papel de mesías budista.

Para 2011 y 2012, también se había rodeado de un grupo de hombres peligrosos que le prometieron lealtad eterna. Eran facilitadores brutales, que estaban dispuestos a hacer cosas indescriptibles a pedido del Gran Hombre. Su mano derechaes un converso polaco originalmente llamado Tomek Tarnawski, pero que ahora se hace llamar Tom Dorje. Las víctimas del Niño Buda citan repetidamente la participación de Dorje en su tortura, describiéndolo como un ejecutor y un capo de confianza. Marici afirma que Dorje "había estado torturándome directamenteSegún los informes, también estuvo involucrado en el encarcelamiento y la golpiza de los hermanos de Bomjon cuando fueron a buscar a Ranjita.

Los otros lugartenientes devotos de Bomjon incluyen a un hombre conocido como Divya Darshan, un gángster local que estaba tan conmovido por el Niño Buda que renunció a su antigua vida de pecado y se convirtió al budismo de Maitreya, y Mani Lama, el ex ministro de estado desalud, que proporcionó al Niño Buda acceso a los pasillos del poder estatal.

A fines del otoño de 2014, este grupo realmente comenzó a mostrar sus músculos. En particular, hubo una escaramuza reportada entre los seguidores de Bomjon y una multitud de lugareños enojados.Según el Puesto de Katmandú, Bomjon le dijo a la policía que un grupo de hombres estaban borrachos y lo insultaron con insultos ofensivos. Así que los golpeó en la cabeza y tomó a dos de ellos como rehenes. Sus amigos contaron a los lugareños lo ocurrido, y aproximadamente 100 de ellos marcharon hacia el Buda.Muchacho compuesto para rescatar a los rehenes. Estalló una pelea, y cuatro de los hombres de Bomjon resultaron heridos. Después de llegar a la escena, un inspector de policía prometió iniciar una investigación, pero por supuesto, no se presentaron cargos.

Algo igualmente incompleto sucedió con la hermana de Bomjon, Manu. Por una razón desconocida, ella había regresado a Nepal y al recinto de su hermano desde Malasia, donde había estado felizmente trabajando como codificadora y manteniendo a Maya Devi y su familia extendida. Mientrasallí, sin embargo, Manu sufrió una fuerte paliza en la cabeza, a manos, según los rumores, de Dorje y Darshan.

Un año después, murió de "daños cerebrales" no especificados. Algunos creen que contrajo encefalitis. Otros dicen que sufrió un edema cerebral que se enconó debido a la gravedad de las heridas que recibió por orden de su hermano.otro siniestro giro de los acontecimientos dentro del largo alcance del Niño Buda.

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Los rumores ahora se vuelven más salvajes cada día. Uno deDijeron los discípulos de Bomjon a la prensa local, “Él consume yarsagumba para aumentar su libido. Yo mismo mezclé una solución de yarsagumba y se la di a beber”. El mismo discípulo anónimo agregó más tarde: “El teléfono móvil de Guru está lleno de videos porno. También he visto algunos de ellos cuando solíadámelo para recargar.”

También hay informes de que Bomjon tiene una esposa llamada Deepshikha y que él la obligó a abortar a su hijo. También hay reclamos persistentes de devotos desaparecidos: tres monjas y un número desconocido de monjes. Testigos presenciales han dicho al medio de comunicación nepalíSetopati, vieron a un discípulo ser golpeado hasta la muerte, y el hijo de un discípulo desaparecido no ha visto ni oído nada de su padre en los cuatro años desde que fue por primera vez al complejo de Bomjon.

Del mismo modo, las acusaciones de abuso sexual y violación también se han vuelto más numerosas, flagrantes y terribles. En diciembre, los medios nepaleses informaron que, el 15 de septiembre, un “Ganga Maya Tamang de 18 años, de Rautahat realizó una conferencia de prensa en la oficina de Community Information Network — la asociación de emisoras de radio comunitarias — en Lalitpur, donde había acusado a Ram Bahadur Bomjon, conocido en todo el mundo como el 'Pequeño Buda', de violarla”. Según Tamang, ella estaba en su complejo, trabajando en la cocina, cuando él la llamó. Bomjonluego la llevó a la fuerza a una habitación separada y la violó. Luego, Tamang reunió a tantas monjas jóvenes en el recinto como pudo y huyeron a un lugar seguro. Luego, fue a la policía.

Esta vez, finalmente, las acusaciones aparentemente se están tomando en serio. “Hay informes generalizados de que Bomjon ha estado involucrado en actos de violencia contra las mujeres. Esto debe investigarse de inmediato para averiguar qué sucedió”.Komal Olí, miembro de la Asamblea Nacional de Nepal, dicho en el piso del Parlamento a principios de enero. “Que se informe a la Asamblea Nacional por qué no ha sido detenido hasta ahora”.

Para ser justos, los medios nepaleses han tratado de llamar la atención sobre la letanía de pecados del Niño Buda, pero hasta ahora, su poder y atracción han sido demasiado inmensos. Como escribió Marici en su blog: "Sé demasiado bien cómo cegares ese 'estado drogado' llamado 'devoción' hacia un 'gurú', cómo todo razonamiento y sentimiento lógico y moral es torcido, deformado y disuelto por su 'luz'. Aún más puedo entender a esos desafortunados seres descarriados que mezclan esta devoción,como yo misma lo hice, con sentimientos maternales y protectores hacia el 'Pequeño Buda'”.

Esencialmente, lo que una vez pareció tan prometedor, tan milagroso y maravilloso tanto para Marici como para George Saunders resultó ser una ilusión, o un delirio, si lo prefiere. Lo que una vez pareció tan inocente y verdadero, se ha vuelto feo, asesino yodioso con el tiempo.

Caso en cuestión: el lugarteniente leal de Bomjon y exministro de salud del estado, Mani Lama, arregló que el Niño Buda hiciera un viaje al extranjero en 2016, disfrutó desde el interior de una caravana de vehículos similar a lo que esperarían los líderes mundiales visitantes. “Alrededor deSe organizaron cinco vehículos para el 'Gurú' y sus discípulos. 'El Gurú me pidió que condujera el vehículo principal', recuerda Lama. 'El Gurú me pidió que condujera muy rápido. Manejamos a unos 100-120 km/hora'. Bomjon ordenóno detener el vehículo incluso si alguien intentara detenerlo, según Lama. 'El Gurú había dicho que no se detuviera incluso si un ser humano muriera', agrega."

No te detengas incluso si un ser humano muere. Se podría decir que este es el verdadero mantra del Niño Buda.

Después de todo, ¿cuál es el valor de la vida humana para un ser divino?