Toda mi vida, Alec Baldwin me ha parecido el equivalente humano de un extragrueso Slim Jim. Por otra parte, toda mi vida, no tenía idea de que él estaba en jugo de escarabajo.

Adam, ¿ese chico/fantasma delgado, moreno, vestido de franela, casado con Barbara, el personaje de la pradera de Geena Davis? De alguna manera, ese es Alec Baldwin, un hecho que solo descubrí en los últimos años. Exactamente cómoel cráneo del hermano mayor de Baldwin parece haberse ensanchado en al menos un 50 por ciento a medida que envejece está más allá de mí, y ni siquiera es realmente el punto. No estoy aquí para avergonzarlo. Tiene un aspecto perfectamente fino. Pero ese joven Alec,el que vemos en jugo de escarabajo?Él es precisamente el tipo denúcleo de cabaña trozoTimothée Chalamet y su prole aspira a.

El blanco y negro guinga abotonado, el anteojos con armazón de alambre, el la sombra más suave de las cinco en punto — todas las características de la apariencia de Adam en la película que se han tratado como tendencias en VogayGQ tan recientemente como esta semana. Está arreglado pero no demasiado, es lo suficientemente elegante pero prioriza la comodidad y, como el resto de nosotros en 2020, su comportamiento general refleja la ansiedad maníaca y la apatía aburrida del temor existencial.

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No es simplemente lo que usa Adam o lo caliente que lo usa lo que hace esta estética, y la dejugo de escarabajo en términos más generales, se siente tan contemporáneo.jugo de escarabajo en sí mismo impulsa un tema de la vida campestre bucólica que choca y finalmente se mezcla con el vodevil gótico. El único deseo real de Adam y Barbara mientras están vivos es disfrutar de las comodidades de su pintoresco hogar, con Adam específicamente ocupado con su pasatiempo de construir una réplica modelo de su pueblo de Nueva Inglaterra. Viven núcleo de cabañavive y muere con muertes caseras, ahogándose en un río después de conducir accidentalmente su camioneta Volvo por un puente cubierto.

Los paralelismos temáticos y estéticos entre jugo de escarabajo y el momento actual puede ser aún más profundo, más allá del hecho de que muchos de nosotros estamos tratando de adoptar un estilo de vida pastoral mientras la muerte baila a nuestro alrededor. Sin duda, hay algo relacionado con la sensación de estar atrapado en el hogar de uno, incapaz decontinúa la vida que estableciste antes mientras los pomposos idiotas ricos la destruyen. Betelgeuse mismo es solo una parte del problema.

De alguna manera, jugo de escarabajo se trata de la gentrificación: extraños adinerados que dominan un espacio sin consideración por las personas que originalmente vivían allí, y luego utilizan a esas personas en una forma de teatro carnavalesco para compañeros extraños voyeuristas. Pero en un nivel más básico, jugo de escarabajoencarna la brecha directa entre la vida y la muerte, una dicotomía que sin duda ha definido el 2020.jugo de escarabajo podría reflejar 2020 solo con esa medida. Da la casualidad de que el estilo de pueblo pequeño de Vermont de Alec Baldwin en la película también se refleja en la actualidad.

Antesadolescentes de TikTok y los diseñadores de moda bien intencionados dictaminaron esonúcleo de cabañaera la vibra de nuestro momento actual, había una ninfa del bosque triste cantando en un pantano misterioso y olvidado. Ese chico triste eraHozier, y el mundo nunca será el mismo. La mayoría recuerda a Hozier por su exitosa canción“Llévame a la iglesia” que obligó a los oyentes de radio de 2013 a escuchar a sus padres cantar sobre explícitosexo y la iglesia católica durante mucho tiempo.

Pero además de sus canciones exitosas, Hozier creó una conversación cultural mucho más amplia, asumiendo un velo desconcertante y divino que continúa envolviendo al cantante irlandés hasta el día de hoy. Entonces, ¿por qué estamos todos tan obsesionados con Hozier?

Como artista, la mayor fama de Hozier no proviene de sus premios, sino de su peculiar personalidad de cuento de hadas. Un cantante cuyo nombre original Andrew John Hozier-Byrne suena como una lectura de un censo de bebés irlandés, el estatus de dios de Hozierrara vez coincide con sus acciones. Está activo en las redes sociales. A menudo se lo ve en lugares tan mundanos como helado tiendas. A veces accidentalmente publica horribles filtros de Instagram en sus historias. Parece un hombre que te ofrecería jabón de cera de abeja casero en un mercado de agricultores de Brooklyn. Es tan normal como puede ser.

Pero si miras las publicaciones en las redes sociales sobre el cantante, la mayoría lo imagina como una deidad parecida a un hada, creando canciones de dolor y añoranza en un bosque mítico, libre de las trampas de la vida verdaderamente corpórea, pero listo para patear traserosde instituciones injustas y estar de vuelta en el pantano a la hora del té. Es esta misma confianza en una estética basada en la naturaleza lo que le dio a Hozier el título no oficial de King of Cottagecore.

Aquellos en Tik Toky otras plataformas usan su nombre para describir cierto tipo de anhelo bien llamadonúcleo de cabaña, uno que llenó las páginas de For-You con láminas de focaccia decorada con flores y avena caseraleche, todo servido en mesas de madera rodeadas de luz, amigos y la gentil majestuosidad del aire libre. En medio de un mundopandemia, no es de extrañar que las letras de Hozier sobre el amor destinado y la naturaleza encajen bien con una estética nombrada por su descripción de una vida tranquila y simple. Pero mientras que el cottagecore se nutre de una fantasía presente, la importancia de Hozier surge cuando el cottagecore se convierte en su verdadero, forma más alegre.

Cottagecore se basa en una fantasía soleada, en la que el mundo es tan grande como la granja en la que deseabas vivir y tan pequeño como la hogaza de masa fermentada que crece en tu horno dúplex. Pero cuando la estética comienza a vacilar, estásabandonados en un mundo que no se puede arreglar con un arreglo floral tejido. Pero el mundillo gay no solo sabe esto: se construyó sobre eso.

Difícil de distinguir como algo separado de nuestra comprensión actual, una versión queer del cottagecore se adentra más en el movimiento. En su creación del cottagecore gay, la mayor ventaja de Hozier no es su amabilidad, sino el espacio que deja para la pasión y la ira.retorciéndolas ingeniosamente para crear y mantener la magia absoluta. Con líneas que toman prestadas de maestros literarios como WB Yeats y Oscar Wilde, las canciones de Hozier crean una sensación etérea pero antigua. Es una melancolía magnífica y mítica, donde en lugar de ser perfecto, el mundo puedeestar lleno de batallas por ganar y cenas por hacer. Gay cottagecore sabe que hay cosas más grandes en el mundo, por eso el descanso que trae es importante.

Más allá de una simple estética, el estilo rural gay existe como un respiro muy necesario del mundo que nos rodea. En su mayoría lleno de adolescentes queer o adultos en ciernes, el carácter queer en el trabajo de Hozier permite una dualidad simple pero importante. En el estilo rural gay, los creyentesNo confíes en hacer el mundo más pequeño En cambio, las personas acostumbradas a luchar constantemente por su existencia tienen la oportunidad de sentirlo todo: el dolor, la tristeza, la pasión, la lujuria, la rabia y el enamoramiento, y luego elegir, solo por este momento, para centrarse en el musgo que crece bajo sus dedos de los pies. En el trabajo de Hozier, hay espacio tanto para el amor sobrenatural, la revolución violenta y la oportunidad de curar, todas las cosas que pueden parecer desesperadamente fuera del alcance de la juventud queer.

Gay cottagecore no es solo comer con amigos, sino disfrutar de una comida compartida con la familia elegida. No son decoraciones de $100 de Anthropologie, sino devolver a una tierra que fue robada. Es comida hecha con manos temblorosas y frutas quehubiera ido mal la próxima semana. Es una oportunidad para tomar un descanso, no una forma de dejar el mundo en el que estás, sino de celebrar lo que ya te ha dado. Las canciones de Hozier te recuerdan que debes hacer lo mejor que puedas. Respira, respiraCelebre las cosas que crecen y mueren debajo de usted. El mundo es mucho más grande y épico de lo que puede luchar hoy. Parta el pan, rompa los recuerdos y comience de nuevo en la siguiente canción.

El mundo esperará la cena.

Todas las mañanas de lunes a viernes, Grace se despierta temprano, pone una tetera en la estufa y vierte café molido en una prensa francesa. Es hora de su rutina matutina: primero, riega sus plantas, luego es hora de alimentar a las gallinas. Ella regresaadentro con tres huevos envueltos en papel de periódico, y saluda a su esposa, que está de pie en la cocina bostezando y empujando el émbolo de la prensa francesa. Grace rompe los huevos en una sartén y comienza a picar las verduras.

Grace vive en una hermosa cabaña en las montañas del oeste de Colorado, pintada de amarillo pálido con contraventanas de color rosa pastel. La pintura se está desconchando alrededor de los bordes de la madera, pero ella y su esposa lo prefieren así. Grace distrae la mayor parte de sudía haciendo alfombras en el cobertizo junto a su cabaña. Después de que termina de trabajar, al final de la tarde, se quita la camiseta y la ropa interior y se pone un disco de Kate Bush. Luego, ella y su esposa practican yoga en la sala de estar.alfombra de la habitación que hizo mientras una mezcla de verduras se asaba en el horno. Está totalmente a gusto, y no hay un teléfono a la vista.

Al menos, esa es la fantasía.

En realidad, Grace tiene 21 años, es soltera, está "lamentablemente desempleada" y vive en Austin, Texas. La cabaña de sus sueños en Colorado contrasta con su vida real, que según Grace se caracteriza por "aprender y trabajar a distancia, sietehoras de tiempo de pantalla de TikTok y Twitter, Amazon, Instagram, Netflix, entrega de comida y nada que hacer más que mirar Pantallas buenas y malas todo el día”. Ella describe su fantasía de cabaña como “un escapista que anhela vivir una vida diferente, casi como una pastilla negra de la sociedad”.

A estas alturas, el hecho de que los zoomers estén interesados ​​en "cottagecore", el nombre que se le da a esta aspiración y estética rural de ensueño, no es exactamente una noticia: Las piezas de tendencia aparecieron ya en marzo, y Vox ya ha apodado cottagecore el “ estética destacada de 2020.” Grande núcleo de cabaña cuentas en TikTok, Tumblr e Instagram acumulan decenas de miles de seguidores, la mayoría de los cuales son zoomers que viven vidas de alta tecnología en áreas urbanas, codiciando un estilo de vida rural repleto de cucharas de hadas hechas a mano y jugo de fresa con infusión de lavanda. Y para mucha gente, la cuarentena solo ha intensificado ese anhelo de una vida sencilla y doméstica.

No es difícil ver el atractivo de la fantasía, y los aficionados al zoom son muy conscientes de por qué este estilo de vida ejerce una atracción tan magnética. En parte, se trata de desconectarse de una vida hiperconectada que induce a la ansiedad, yvolviendo a una era dorada imaginaria donde el ritmo era más tranquilo. "Creo que tiene que ver con la idea de valores lentos sobre valores rápidos", explica Declan, un estudiante de 21 años y entusiasta del cottagecore en Illinois.He crecido en una época en la que todo es 'rápido': información rápida, comida rápida, consumismo rápido, por lo que hay algo realmente idílico en la idea de ir más despacio, cultivar mi propia comida, confeccionar mi ropa y hacer manualidades con mis manos”.

Pero no se trata solo de desconectarse de las pantallas omnipresentes, también se trata de esquivar los males sociales más amplios. Jessica, una estudiante de 21 años de Nueva Jersey, dice que se trata de "escapar del capitalismo y de los hombres para vivir una linda vida humilde".vida en el campo”, y Martín, un estudiante español de 19 años, cree que un estilo de vida autónomo y sostenible representa la libertad de “los grandes multimillonarios que controlan tu vida a través de monopolios y cabildeo”.parece bastante desesperanzado y oscuro ", agrega Grace. "Los jóvenes, que tienen la mayor participación en el juego pero tienen poca o ninguna voz, ven lo rural como esta fantasía escapista ecológica del capitalismo y el cambio climático en etapa tardía".

A pesar de la similitud externa con el estilo de vida de una esposa tradicional, la comunidad rural está llena de personas que se identifican como progresistas.Críticas desde dentro de la comunidad considera si el cottagecore ha sido dominado por cierto tipo de persona blanca: "Muchas de las críticas que veo son que la estética es principalmente de mujeres blancas delgadas que muestran sus estilos de vida 'humildes' cuando esa no es la historia completa desus condiciones materiales”, dice Jessica, y si la aspiración de retirarse a la vida ruralfomenta la gentrificación y romantiza la agricultura occidental, con su historia de expulsar a los indígenas de sus tierras y explotar la mano de obra inmigrante. También hay debates internos sobre si incursiona el cottagecoreeco-fascismo, o excluye mujeres gordas, o promueve un ideal de domesticidad y feminidad apreciado por los supremacistas blancos.

En respuesta a estos problemas percibidos, muchos de los zoomers de cottagecore con los que hablo han desarrollado una especie de vigilancia moral. “Creo que si te gusta el cottagecore, solo debes tener cuidado de no regurgitar la retórica conservadora y de la supremacía blanca en elbajo el pretexto de querer un 'estilo de vida rural pacífico'", dice Declan, haciéndose eco de otras personas con las que hablo. "Esas ideas definitivamente se pueden torcer en los mismos marcos de los que proviene el cottagecore".

Pero algunos críticos externos han señalado lo que ven como un problema más profundo con cottagecore, que es eso este tipo de escapismo fuera de la red no es en realidad progresivo en absoluto. “No es en ningún sentido una respuesta racional al capitalismo desarrollado, que necesita soluciones políticas,” escribe la periodista Tanya Gold. “En cualquier caso, no tiene sentido para las mujeres. Un tendedero es bonito, a veces, pero es una estética de impotencia. … Las mujeres alguna vez estaban encantadas de no estar en el gallinero, el mutilar y la lechería. La modernidad los emancipó de eso, y se lo agradecieron.”

Muchos de los zoomers con los que hablo ya han lidiado con estas críticas y han hecho las paces con las contradicciones del cottagecore. “Es escapista en el sentido de que podría usarse para enterrar la cabeza en la arena e ignorar los problemas que enfrentamos como sociedad", explica Declan. "Si estás en tu pequeña cabaña comiendo pasteles, es posible que ya no sientas la necesidad de ser políticamente activo, actuar contra el cambio climático o mejorar tus comunidades anteriores".recuperación o subversión de la vida tradicional”, y que “es relativamente fácil sacarlo de su contexto original y remodelarlo para convertirlo en algo queer y feminista”.

La razón por la que a Grace y a otros les resulta fácil imaginar un estilo de vida rural que también sea impecablemente progresista, queer y feminista es que, en última instancia, nada de esto es real. Cottagecore es una fantasía de una vida desconectada refractada por completo a través de las redes sociales a hiper-adolescentes en línea, que involucra la estética de la propiedad de la vivienda parageneraciones de jóvenes que quizás nunca puedan pagar una casa propia. Como señala Gold, es “un lamento por algo que nunca tendrán, y la tragedia es que lo saben”.

Lo que significa que tal vez todo el retorcimiento de manos sobre la política del cottagecore es un ligero desperdicio de energía. “Honestamente, repetir todo el extraño discurso izquierdista sobre la estética suena extraño en este momento”, admite Jessica. “Personalmente, realmente disfrutola estética, y he visto mucho de mujeres de colorsolo divirtiéndose encendido picnics con bonitos vestidos, que es un poco de aire fresco con el estado del mundo en este momento.

“No creo que sea más que una fantasía que anhelan muchos jóvenes”, agrega.