El jueves, Iman Rashid, de 21 años, entró en una sala de examen en la Universidad Privada de Ciencias Aplicadas en Amman, Jordania. Después de completar su prueba, salió del salón de clases y se encontró con un hombre con una pistola. Él levantó laarma, le disparó varias veces y luego abandonó el campus mientras disparaba al aire, aparentemente en celebración.
Rashid fue encontrada y transportada a un hospital, donde murió. Las autoridades jordanas han iniciado una búsqueda del asesino; no queda un motivo claro para su asesinato. “Ella no hizo nada”, su padre, Mufeed Rashid, dicho Al Yazira. “Esto es injusto… ¿por qué razón fue asesinada la niña?”
El asesinato inspiró especulaciones de los medios de comunicación y las redes sociales, como el periódico egipcioAl-Dostor, cual sugerido que su asesino fue un jovenella teníarechazado. Y puede haber sido por una buena razón: solo unos días antes, otra mujer joven lo estaba supuestamente asesinado por un hombre celoso y agraviado después de rendir un examen en el campus de su universidad. Naira Ashraf fue apuñalada a plena luz del día, justo afuera de la entrada de la Universidad de Mansoura, frente a transeúntes sorprendidos y cámaras de seguridad.
El perpetrador, Mohammad Adel, era un compañero de la universidad que le había pedido en repetidas ocasiones que se casara con él. A pesar de su rechazo, Adel siguió acecharla, obligando a la familia a pedir a las autoridades locales que impongan una orden de restricción. Esos esfuerzos tuvieron poco impacto, y Adel admitió ante las autoridades que el asesinato fue retribución por ignorarlo. Actualmente está bajo custodia y esperando cargos formales, pero mientras tanto, el caso ha olas creadas en la sociedad egipcia.
“Puede parecer un crimen pasional en la superficie, pero en realidad reveló males endémicos de la sociedad”, sociólogo egipcioDijo Sadek dicho El Nuevo Árabe. “El incidente puso de relieve la violencia y la injusticia a la que están sujetas las mujeres en ausencia de leyes disuasorias o de conciencia religiosa y social que puedan confrontar pensamientos regresivos”.
Seham Ali, abogada y miembro de la junta del Centro de Asistencia Legal para Mujeres Egipcias, lo expresó de manera más simple. “Este crimen es la gota que colmó el vaso, una advertencia de que debe haber una acción decisiva para proteger a las mujeres”, elladijo, observando que no existen leyes específicas sobre violencia de rechazo y feminicidio en el país.
Casos similares abundan en el Medio Oriente. El año pasado, una joven kuwaití fue asesinado después de que ella rechazara la propuesta de matrimonio de Fahad Subhi Mohammed, de 30 años. Mohammad, indignado, emprendió una campaña de hostigamiento contra ella y su familia, obligándolos a presentar cargos contra él. Aunque Mohammad fue detenido por las autoridades, salió bajo fianzay luego ideó un plan para matar a Farah Hamza Akbar acechándola, chocando contra su auto, secuestándola y luego apuñalándola. Él arrojó su cuerpo sangrante en la entrada de un hospital de la ciudad de Kuwait, donde fue declarada muerta.
E incluso cuando no se trata de un asesinato absoluto, el acoso violento de mujeres jóvenes por parte de los hombres que rechazaron ha tenido consecuencias fatales. La historia de Basant Khaled, un joven de 17 años en un pequeño pueblo en el norte de Egipto, se volvió viral el año pasado.cuando ella murió por suicidio en diciembre después de haber sido acosada y burlada sin descanso. Al igual que con los otros incidentes, Khaled rechazó los avances de un joven compañero de clase. Luego se vengó uniéndose a un amigo para crear y difundir fotos falsas de Khaled desnudo, segúna los informes de los medios locales.
Ella se convirtió en el centro de chismes tóxicos en la comunidad, que escaló con pocos recursos hasta su suicidio. El alboroto resultante de personas en las redes sociales finalmente condujo a la captura y el enjuiciamiento de los dos hombres, y el joven fue sentenciado acinco años de prisión en marzo por estupro y circulación de medios sin el consentimiento del sujeto.
Aunque estas son tres personas diferentes, cada una con sus circunstancias únicas, el motivo subyacente es claro: cuando se enfrentan al rechazo y la falta de consentimiento, los hombres con demasiada frecuencia se inclinan hacia fantasías fatales de castigar a las mujeres, justificando la violencia con la creencia de quere titulado a la atención, el amor y la gratificación sexual.
Al aprovechar la narrativa de que las mujeres los lastiman deliberadamente a través del rechazo, estos jóvenes enojados y agraviados ven la misoginia y la violencia como herramientas necesarias para el control, un concepto que durante mucho tiempo ha sido romantizado en las sociedades patriarcales, no solo en el Medio Oriente, sino también en Occidenteculturas también.
Se ha hablado mucho de los llamados sharía ley y el poder desproporcionado de los hombres en los mundos árabe y musulmán, incluido el fenómeno de “ asesinatos por honor” de mujeres por hombres en sus propias familias por desobediencia, promiscuidad percibida y otros comportamientos “problemáticos”. Hay historias de mujeres jóvenes como Israa Ghrayeb, una palestina que fue golpeada hasta la muerte en 2019 por sus familiares varones profundamente conservadores por el delito de publicar una foto en Facebook con su prometido.
Parece diferente de los casos en los que rechazar a un hombre condujo a la muerte de una mujer, pero en esencia, Ghrayeb experimentó la misma fuerza que Rashid: el derecho violento de los hombres que creían que podían y debería ejerce control sobre la toma de decisiones de una mujer, por cualquier medio que sea necesario. Explica por qué una figura como Mabrouk Attia, predicadora y profesora de la sharia islámica en la Universidad de Al-Azhar, reaccionó ante el asesinato de Naira Ashraf por exigente que las mujeres "se cubren por completo" o "encuentran el mismo destino" que ella.
Como escribió la abogada Stephanie Palo en un revisión de los crímenes de honor, los ataques a las mujeres a menudo se justifican porque los hombres “restauran” el honor y el equilibrio dentro de una comunidad. Y como periodista y defensor de los derechos humanos Radhika Coomaraswamy escribió en 2005: “El ideal de la masculinidad está respaldado por una noción de 'honor' —de un hombre individual, una familia o una comunidad— y está fundamentalmente relacionado con la vigilancia del comportamiento y la sexualidad de las mujeres”.
Si eso suena familiar, es porque estas narrativas y retórica han ganado mucho terreno durante la última década en la sociedad estadounidense, canadiense y europea, a pesar de las afirmaciones de que el liberalismo y el progreso feminista distinguen a "Occidente" de otras culturas.“incels” en un foro norteamericano celebraron el asesinato de Rashid en Jordania, señalando que “ella merecía” ser asesinada y que la amenaza de tal violencia era una herramienta efectiva para controlar e intimidar a las mujeres en el futuro.
“Las mujeres deben darse cuenta de que de la misma manera que las mujeres ejercen control sobre los hombres a través del poder monopólico femenino sobre los recursos sexuales, los hombres pueden ejercer control sobre las mujeres a través de la propensión masculina a la violencia”, escribió un usuario del foro. “De la misma manera esfácil para una mujer privar a un hombre del sexo sin tener en cuenta su necesidad biológica de sexo/reproducción, también es fácil para un hombre privar a una mujer de su vida sin tener en cuenta su necesidad biológica de supervivencia.” Varios otros usuariosestuvo de acuerdo con entusiasmo con esta conclusión; "Ultra basado", bromeó uno.
Y si bien los asesinatos en el Medio Oriente son brutales, una violencia similar se ha extendido exponencialmente en los EE. UU., y posiblemente de formas más extremas. Ciertamente hay asesinatos individuales, incluido el de un joven de 17 años que fue asesinado por un compañero de trabajo de Walgreens que estaba interesado románticamente en ella, y otros cuentos de incels que acechan y atacan a las mujeres que los “agraviaron”. Pero también hay ejemplos de violencia masiva inspirados por hombres que sienten que se les debe atención femenina, como el tirador de yoga caliente de Tallahassee y el asesino de Isla Vista.
Los investigadores continúan encontrando que los actos defemicidio, o el asesinato intencional de mujeres y niñas porque de su género, rara vez son espontáneos. En cambio, representan el punto de quiebre para los hombres que durante mucho tiempo han tenido agravios contra las mujeres por una variedad de pecados percibidos, y ya han justificado la necesidad de una intervención violenta. Abordar este fenómeno requiere más que cambiarleyes procesales, o puntos de vista religiosos, seguimiento de posibles asesinos incel o incluso prohibir los espacios en que se organizan.
Los hombres de todo el mundo culpan cada vez más a las mujeres y al feminismo de una variedad de males más amplios, incluida la desigualdad de riqueza, el estancamiento económico, la falta de recursos de salud holísticos y la definición cambiante de masculinidad. Mientras tanto,datos continúa demostrando que, si bien los hombres pueden ser las principales víctimas de asesinato en todo el mundo, las mujeres soportan la carga de ser asesinadas debido a los estereotipos de género y la misoginia en todos los niveles de la sociedad.
El asesinato de una mujer en Jordania puede parecer un mundo de distancia, pero las motivaciones que llevaron a su muerte no podrían estar más cerca de casa. La violencia de rechazo y la selección de mujeres como catarsis por el derecho masculino, está sucediendo en todas partes.el mundo, y los extremistas continúan vitoreando, preguntándose si tal derramamiento de sangre puede desencadenar una revolución incel.
Eddie Kim
Eddie Kim es un escritor de reportajes radicado en Los Ángeles que cubre temas sociales y culturales para MEL.
