Jesús era un extraterrestre

Dentro de la extraña teología de la Sociedad Aetherius

Nota del editor: este artículo se publicó por primera vez el 18 de noviembre de 2016.

En 1954, un taxista de Londres llamado George King recibió una comunicación telepática de una inteligencia extraterrestre llamada Maestro Aetherius : "¡Prepárate! Debes convertirte en la voz del Parlamento Interplanetario". Este mensaje, enviado desde el planeta Venus, fue el primero de cientos de comunicaciones similares que King supuestamente recibió durante su vida, algunas telepáticamente, otras mientras estaba en trance.. En 1955, las experiencias de King lo inspiraron a fundar la Sociedad Aetherius , un grupo religioso "dedicado a difundir y actuar sobre las enseñanzas de inteligencias extraterrestres avanzadas".

King pronto se ungió a sí mismo como "Canal mental terrestre primario" y dedicó su vida a cultivar la teología poco ortodoxa de su religión. Una de las creencias fundamentales de la Sociedad Aetherius es que existe vida extraterrestre y que los extraterrestres son seres espirituales altamente evolucionados.conocidos como "Maestros Cósmicos".

Ocasionalmente, estos extraterrestres tomarán forma humana y nos visitarán en la tierra, difundiendo la guía espiritual en todo el mundo. Ejemplos de Maestros Cósmicos incluyen a Buda, Sri Krishna, Confucio y Jesús. El trabajo espiritual de la Sociedad Aetherius gira en torno a cinco “Misiones Cósmicas, ”Que son rituales diseñados para cooperar con estos Maestros Cósmicos y sanar al mundo a través de la oración.

En 1959, King se mudó a Los Ángeles para fundar la sede estadounidense de su movimiento, decidido a difundir sus creencias en "Dioses del espacio", ovnis, curación espiritual y poderes psíquicos. Ese mismo año, King apareció en un programa de entrevistas de la BBC para hablar sobre su nueva religión. Durante el programa, King canaliza psíquicamente al Maestro Aetherius, retorciéndose teatralmente mientras Aetherius "habla" a través de él. Aetherius confirma que los extraterrestres viajan por el universo en platillos voladores y que la tierra enfrenta una situación peligrosa debido a la "desviación de las leyes espirituales" y"Experimentación atómica".

Puede parecer incomprensible que las ideas de King ganarían fuerza, pero mirar la historia mundial durante este tiempo sugiere algunas razones por las que su mensaje puede haber resonado. El año 1955 marcó tanto la fundación de la Sociedad Aetherius como el comienzo de la Carrera Espacial.la famosa competencia entre la Unión Soviética y los Estados Unidos por el dominio en la tecnología de los vuelos espaciales. Con las ansiedades del mundo fijadas en el cielo, la filosofía de King ofrecía seguridad existencial en respuesta a las posibilidades desconocidas del espacio, la bomba atómica y la carrera de misiles de la Guerra Fría.Los dioses en los ovnis podrían ayudarnos a sanar la tierra.

No todas las creencias de King eran tan fantásticas. En la misma entrevista de la BBC, King dice: "Si eres cristiano, entonces vive las leyes establecidas por Jesús. Si eres budista, vive las leyes tal como se establecenpor Buda. Si eres hindú, entonces sé el mejor hindú. Este procedimiento es la única forma verdadera para que los hombres de la tierra se salven a sí mismos de sus aspectos inferiores ". King lo hizo no use su apariencia de la BBC para hacer proselitismo. Más bien, él insistió en la validez de otras religiones y alentó a las personas a permanecer en sus propios caminos espirituales.

Aunque King murió en 1997, la Sociedad Aetherius sigue viva y mantiene capítulos en 11 países de todo el mundo, con oficinas centrales en Londres y Los Ángeles. Le envié un correo electrónico a Brian Keneipp, obispo del capítulo de Los Ángeles, para ver si me permitíapara estudiar la Sociedad Aetherius y hacer un perfil del grupo. Después de una semana, una respuesta escéptica llegó a mi bandeja de entrada :

Eché un vistazo a algunos de sus trabajos ... Siempre estoy dispuesto a difundir nuestro mensaje, pero me pregunto cómo planea contarlo de tal manera que interese a sus lectores. Dicho esto, me encantaríahablar contigo mientras tomas una taza de café o té en nuestro Temple en Hollywood.

Acordamos una fecha para mi primera visita a la Sociedad Aetherius.

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Llega el día de mi reunión. Subo los escalones del Templo de Aetherius y mis nervios se activan. ¿Y si la Sociedad Aetherius? es ¿un culto? Me detengo en una gran puerta de entrada. Las estrellas están esculpidas en su suave superficie de hierro, lo que permite vislumbrar el terreno interior. No hay timbre ni intercomunicador. Intento abrir la puerta; está desbloqueada.

Entro, y encuentro el terreno completamente desierto. Tres bungalows rosas de estilo español están frente a mí. Los jardines vibrantes bordean el perímetro del complejo, amortiguando el ruido de la calle. Me acerco al edificio más grande y abro la puerta. Keneipp me saluda.adentro, dándome la bienvenida a su pintoresca oficina. Tiene más de 50 años, ojos amables y cabello canoso.

Es comprensible que Keneipp esté preocupado por mis intenciones periodísticas. Le aseguro que no es mi objetivo publicar una exposición con un titular como "EL CULTO EXTRANJERO TOMA EL CONTROL DE HOLLYWOOD". Quiero aprender más sobre la Sociedad y retratarla con tanta precisión como yo.lata.

Después de aproximadamente una hora, Keneipp acepta el artículo. Sugiere que observe la Operación Poder de Oración, una de las “Misiones Cósmicas” de la iglesia. Acepto asistir y agradezco a Keneipp por su tiempo.

Una semana después, recibí un correo electrónico de Keneipp con respecto a mi observación planificada de Operation Prayer Power :

Para brindarte una experiencia más completa, me gustaría darte uno o dos de los mantras para que puedas unirte a un par de sesiones ... Para hacer eso, necesitaría unos 15 minutos de tu tiempo, antes de que vengas… Preferiría que fuera otro día, para que podamos darle espacio. ¡Esperamos verte de nuevo!

Soy un poco cauteloso: acepté observar, no participar. Sin embargo, elijo confiar en sus intenciones; después de todo, pedí estar inmerso en las prácticas de la iglesia. Establecimos otro momento para reunirnos.

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Brian Keneipp iba a ser médico. Siempre había sido un devoto estudiante de ciencias, lo que lo llevó a estudiar pre-medicina en la Universidad del Sur de Illinois en la década de 1970. Pero también tenía curiosidad por saber qué podía hacer la ciencia no explique, a saber, la metafísica y el fenómeno de los ovnis. Fue esta curiosidad la que lo inspiró a asistir a una conferencia impartida por un miembro de la Sociedad Aetherius. Se sintió cautivado e inspirado por la teología de Aetherius, y pronto comenzó a investigar en profundidad sus creencias..

Le pregunto qué lo atrajo inicialmente a la Sociedad, y él cita una de las filosofías centrales de la iglesia: la Madre Tierra es una diosa viviente, que puede sentir tanto el daño literal como el kármico que le hacemos. Los miembros de la Sociedad trabajan para curar eso.daño.

“La razón más importante por la que la Sociedad Aetherius está aquí, por la que los Maestros Cósmicos vinieron a la tierra, es porque la Madre Tierra tiene que cambiar”, dice Keneipp. “Se había reprimido durante cientos de miles de años porque estaba proporcionandola humanidad un hogar para evolucionar. Los señores kármicos le han dicho que ya no puede reprimirse. Por lo tanto, el gran impulso de los Maestros Cósmicos es criar a tantas personas para que puedan llegar a un punto en el queentrarán en una nueva era aquí en la tierra ”.

Esencialmente, el objetivo de la Sociedad es levantar la carga de la Madre Tierra con amor y oración, una tarea a la que ayudaron los Maestros Cósmicos descendientes como Jesús y Buda.

Inspirado por su nueva religión, Keneipp pronto abandonó el programa de pre-medicina en SIU y decidió mudarse a Los Ángeles en 1978. Keneipp dedicó su vida a la iglesia, trabajando directamente con George King mientras expandía su religión.Keneipp, cómo fue trabajar para King durante esos años de formación.

Su respuesta me sorprende: "[King] podría ser muy difícil, como oirías que serían otros maestros de yoga en la India. No eran políticamente correctos, pegajosos y amigables. Podrían ser extremadamente duros y duros y arrastrarte[King] esperaba que dieras lo mejor todo el tiempo ".

Le pregunto cómo se manifestaba esta expectativa a diario. “Si cometió un error en la imprenta, por ejemplo, entonces no sería, 'Inténtelo mejor la próxima vez', es,imprenta '”, recuerda Keneipp.“ Así que habría que pagar un alto precio. Eso fue tanto difícil como estimulante, porque tenías que estar siempre en guardia y hacer todo lo mejor que pudieras.Fue muy divertido estar con él, pero también podría ser muy difícil. Vivías al límite, empujabas los límites y, por eso, también formabas estrechos lazos con las personas que lo rodeaban ".

Rodney es otro miembro desde hace mucho tiempo, que descubrió por primera vez la Sociedad Aetherius cuando era un adolescente en Los Ángeles en los años 70. Con el tiempo llegó a trabajar como diseñador gráfico de King, diseñando los diseños de los muchos textos teológicos de King. Rodney, como Keneipp,la cohesión social del santuario interior de King y la "intensidad" de su comportamiento.

"Estaba tratando de hacer todo lo que podía mientras estaba aquí en este cuerpo", dice Rodney. "Y las personas más cercanas a él tenían que seguirle el ritmo. Todos a su alrededor se agotaban y élsimplemente seguiría adelante. George King era muy motivado, muy intenso. Pero también podía ser muy divertido, personal, cariñoso. Era un hombre de notable personalidad y talento ".

La Sociedad floreció bajo la estricta guía de King. Los miembros crearon vínculos profundos, en un ambiente de trabajo intenso, bajo los auspicios de una religión poco común. Los métodos de King pueden haber sido duros, pero fueron efectivos. Este hombre, con sus creencias anómalas y fantásticasmitología personal, había creado seguidores.

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Regreso a la Sociedad Aetherius un domingo por la tarde. Hoy, Brian me enseñará dos mantras separados, para que pueda participar en la Operación Poder de Oración más tarde esa semana.

Entramos al santuario - una habitación abierta, con paredes rosadas. Fotos enmarcadas de planetas cuelgan junto a retratos de Jesús, Buda y Krishna. Al frente de la habitación vacía, dos sillas plegables descansan al pie de un altar.sentarse.

"Somos bastante estrictos con la ley del mantra", dice Brian. "Estos mantras que te daré, te pedimos que no se los des a nadie más".

Acepto guardar el secreto, y Brian se coloca detrás del altar para reproducir una grabación de George King. La voz de King llega por el altavoz, un tenor inglés seco, dibujando lentamente cada sílaba del mantra, que está en sánscrito.

Cuando concluye el tutorial, Brian se une a mí nuevamente. Recita el mantra una vez más y yo lo repito como un loro. Su concentración en mi discurso es intensa, enfocada. Me ofrece correcciones en mi pronunciación. Sus ojos se fijan en los míos mientras yorepite el mantra de nuevo.

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King dejó un plan de sucesión que aseguraba que la iglesia continuaría después de su muerte. Pero también necesitaba la fuerza de nuevos miembros para llevar su visión al futuro.

Ashima es una de esas personas. Tiene cerca de 30 años, es inteligente y apasionadamente dedicada a la iglesia. Nacida en Hong Kong, Ashima emigró a Canadá con su padre y sus hermanos poco después de graduarse de la universidad. Allí encontró un novio quela presentó por primera vez a la Sociedad. "Lo que realmente me atrajo de la Sociedad Aetherius fue el énfasis en el servicio. Se trata de retribuir al mundo, a todos los que nos rodean, a la Madre Tierra y más allá. Porque todos estamos unidos. ”

En 2011, tomó la decisión de mudarse a Los Ángeles desde Canadá para unirse a la sede de los EE. UU. Ashima es parte de un grupo dedicado de voluntarios que la Sociedad llama los "miembros del equipo del personal". La Sociedad opera con un presupuesto muy pequeñoy depende en gran medida de voluntarios como Ashima para administrar las operaciones diarias. Ashima trabaja en un trabajo de jornada completa y es voluntaria en la Sociedad de 7:30 p. m. a 10 p. m. casi todos los días de la semana y de 10 a. m. a 10 p..

“Hay un horario bastante estricto”, dice ella. “Estamos obligados a dedicar la mayor parte de nuestro tiempo libre a ayudar en la Sociedad, haciendo cualquier trabajo que necesitemos hacer. Estoy prácticamente ahílos siete días de la semana, excepto en los horarios en los que estamos programados para estar libres o solicitarlos ".

Aunque esto puede parecer un compromiso intenso, Ashima compara su experiencia con la de su madre, una monja budista que vive en un templo en Taiwán. Ambas mujeres han dedicado su vida a sus creencias espirituales, aunque Ashima considera que su compromiso es mucho menor.restrictiva que la de su madre.

“Mi madre tiene que vivir de acuerdo con los requisitos típicos de ciertas órdenes monásticas”, explica. “De alguna manera [mi compromiso con] la Sociedad Aetherius es casi así, pero no exactamente. La Sociedad Aetherius no tiene requisitos [de comportamiento]- por ejemplo, la gente puede beber, fumar, comer carne. Pero mi mamá es vegetariana y es un requisito. No puede beber. Y tiene que ser célibe ”.

Rodney tiene cuidado de notar que la mayoría de los miembros de la iglesia no dedican tanto tiempo como Ashima. “Las personas que realmente quieren dedicar sus vidas a este camino pueden optar por convertirse en miembros del equipo como Ashima”, explica Rodney."Pero es una organización que hace todo lo contrario de presionar a las personas para que aumenten su nivel de actividad. La Sociedad solo quiere personas que quieran estar allí y que resuenen con nuestras enseñanzas".

Karen es una joven baterista de punk-rock que se unió recientemente a la Sociedad Aetherius. Ahora es una miembro entusiasta, pero inicialmente se sorprendió por su experiencia en Operation Prayer Power, el ritual semanal donde los miembros cargan una "batería espiritual" con "energía de oración ".

“Primero vine a Operation Prayer Power y me asusté un poco”. Karen recuerda con una sonrisa. “Pensé que era realmente extraño. Me tomó mucho tiempo abrirme más”.

"¿Qué te hizo volver?", Pregunto.

"Simplemente se sintió bien. No fue como si alguien me hubiera lavado el cerebro o algo así. En realidad, la primera vez que lo hice, me asusté porque literalmente sentí que la energía salía de mis manos. Los humanos lo pasamos malcreer algo que no podemos ver, ¿verdad? Pero después de sentirlo, pensé: 'Bueno, ¿cómo no puedo creerlo, si realmente lo estoy sintiendo?' ”.

Tiene razón en que muchas personas tienen dificultades para creer "lo que no pueden ver". Por eso quiero presenciar la Operación Poder de Oración por mí mismo.

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"Buenas noches y bienvenido a la Operación Poder de Oración", dice Brian. Se para en el frente del santuario de Aetherius, hablando por un micrófono. Un grupo de aproximadamente 40 personas con túnicas rojas forman un semicírculo frente a él.La luz azul oscuro proyecta un resplandor sobre los feligreses.

En la parte delantera de la sala, montada en un trípode, hay una caja verde claro del tamaño de una radio transmisora ​​de la era de los 60. Esta caja es la "batería de oración espiritual", y esta noche estamos reunidos para cargar estabatería con energía de la oración. Esta energía se “almacenará” en la batería y luego se liberará para sanar al mundo en tiempos de crisis.

Música suave y etérea llega a través del sistema de sonido. Me paro en la parte de atrás de la sala, detrás de los miembros vestidos de rojo. Levantamos las manos y abrimos las palmas para tocar la batería. Luego, Brian dirige al grupo en la recitación rápida deun mantra. "Más rápido", anima, a medida que aumenta la intensidad del canto. Aunque no creo en la existencia de santos extraterrestres, ovnis o Dios, es imposible negar la intensidad de esta reunión. Se siente como algofuera de la imaginación de Stanley Kubrick.

Mientras el grupo continúa su encantamiento rítmico, tres individuos vestidos con túnicas dan un paso adelante. Forman una fila única frente a la batería de oración. El primero, un hombre delgado de unos 60 años, se acerca a la batería. Una mata de cabello blanco esiluminado por el azul de las luces de arriba. Coloca una mano sobre la batería y empuja la otra hacia el cielo.

“Bienaventurados los planetarios; han dejado su dicha planetaria para aceptar una limitación terrible entre ustedes, para que su paso por la experiencia pueda estar garantizado”. Reza con una floritura dramática. Su voz es un rugido contenido, que se eleva por encima delmultitud cantando.

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en su libro Cultos: fe, curación y coerción , Marc Galanter, profesor de psiquiatría en la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York, evita un enfoque sensacionalista hacia las sectas, ofreciendo en cambio una comprensión más matizada. Galanter usa el término "grupo carismático" como un término general que incluye sectas religiosas radicales, grupos de sanación con orientación espiritual, e incluso grupos de autoayuda con orientación ideológica. Su libro examina una variedad de grupos carismáticos, algunos de los cuales impactan positivamente a los miembros Alcohólicos Anónimos y otros no Heaven's Gate.

Según Galanter, todos los grupos carismáticos están unidos por cuatro elementos psicológicos: “Los miembros 1 tienen a sistema de creencias compartido , 2 mantienen un alto nivel de cohesión social , 3 están fuertemente influenciados por el grupo normas de comportamiento, y 4 imputar carismático o algunas veces divino poder al grupo o su liderazgo ”.

La Sociedad Aetherius cumple con todos estos requisitos excepto uno: los miembros no están fuertemente influenciados para adoptar normas de comportamiento poco comunes. Según Galanter, “el normas de comportamiento en un grupo carismático juegan un papel desmesurado en la determinación de cómo se comportan sus miembros. ”Lo contrario es cierto en la Sociedad Aetherius. Cada miembro con el que hablo tiene cuidado de enfatizar que la Sociedad nunca impone mandatos de comportamiento a sus miembros.

"George King realmente habla sobre la importancia del discernimiento. Lo que quiere decir es que debes determinar lo que está bien y lo que está mal", dice Rodney. "Y eso es de lo que estás hablando cuando hablas de Heaven's Gate y los maestros quedijo: "Ponte estas zapatillas negras, todos moriremos y saltaremos sobre un cometa". No seas tonto. Discrimina e investiga cualquier tipo de organización o actividad en la que te involucres. Estúdiala, investiga¿Es correcto o incorrecto? "

En ese sentido, la Sociedad Aetherius no parece un culto. Sí, es un nuevo movimiento religioso formado por un líder carismático, con un sistema de creencias idiosincrásico. Pero su objetivo es compartido por muchas religiones: “reducir el sufrimientoen el mundo ”. Si bien los métodos de la Sociedad para lograr esto como cargar una batería con una oración pueden ser científicamente dudosos, la intención es genuina. Al final, me sorprende bastante descubrir que la Sociedad Aetherius no sorprendeyo en absoluto.

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La Operación Poder de Oración llega a su fin. Un miembro nos guía en un círculo para una oración final. Después de un momento de quietud, el servicio termina. Cuando la multitud se dispersa, una mujer se vuelve hacia mí con una sonrisa de esperanza.

"¿Lo sentiste?", Pregunta ella. "¿Sentiste la energía?"

De hecho, no lo sentí, pero hay tanta alegría en su expresión que no me atrevo a responder negativamente.

"Sí", digo.

Aunque no lo "siento", no puedo negar que los miembros de la Sociedad Aetherius parecen sentirlo y sentirlo intensamente. ¿Quién soy yo para negarle a esta mujer su experiencia?

De muchas maneras, la Sociedad Aetherius une todas las narrativas religiosas. En su teología, los grandes líderes religiosos Buda, Jesús, Krishna, Gandhi, etc. son todos lo mismo: manifestaciones terrenales de Maestros Cósmicos mayores. Ahora, tu habilidada creer esta meta-narrativa depende de su voluntad de incluir ovnis y Jesús en la misma oración. Pero solo porque su narrativa es un poco más loca que otras historias teológicas, ¿eso la invalida?Jesús, un hombre que caminó sobre el agua y curó a los ciegos, ¿también un poco chiflado a su manera?

El aspecto más importante de la Sociedad Aetherius se resume en su propia literatura oficial: "La Sociedad no se considera a sí misma como el único camino hacia la iluminación o la salvación. Sostiene que todas las grandes religiones son simplemente diferentes expresiones de launa realidad atemporal esencial que es la Fuente Divina. ”No hay insistencia en que la Sociedad Aetherius ofrezca la única verdad teológica. Todo lo contrario: todos estamos luchando por comprender el misterio de la vida, y todo camino hacia el significado es válido.

Aunque nunca me uniré a la Sociedad Aetherius, les deseo lo mejor para lograr sus objetivos. En este momento de la historia, la humanidad necesita toda la curación que pueda obtener.