Las monjas fuera de la ley que cambiaron su convento por autos, dinero en efectivo y castillos

Durante 600 años, las Hermanas de la Orden de las Clarisas había vivido en su convento en la pintoresca ciudad de Brujas en Bélgica. Era una existencia pintoresca, y la vida era sencilla para las monjas, conocidas como las Coletinas o Clarisas, que vivían enclaustradas, minimizando su contacto y comunicación con el mundo exterior. Hasta que, es decir, el mundo exterior atravesósu puerta de entrada.

Su nombre era Ronny Crab, y llegó al convento en 1985, recomendado por un protegido del obispo local. Crab encontró empleo allí y se convirtió en monjaconductor, personal de mantenimiento y jardinero: su persona versátil. Con el tiempo, se ganó su amistad y confianza. Pronto, Crab comenzó a traerlos pequeños placeresy sirvió como su recipiente para una vida más libertina. Eventualmente, también lo nombraron director de sus inversiones y asuntos financieros.

Alrededor de 1988, las monjas escucharon hablar de que el obispo tenía planes para su hogar. El rumor era que deseaba quitarles el convento, disolver su orden y distribuir las Coletinas a varios otros puestos de avanzada de la iglesia. Sus valiosas colecciones de arte y santo las reliquias acumuladas durante siglos se venderían con fines de lucro; luego, vendería el convento a los negocios locales que codiciaban la tierra. Las monjas hablaron entre ellas sobre los planes del obispo y tomaron su propia decisión, que era, esencialmente, "a la mierda eso.”

Porque las monjas eran dueñas de su convento, cambiaron los estatutos para asegurar sus derechos a la propiedad y la tierra. Como señalaría más tarde Clive Van Aerden, abogado de Crab: “Las monjas querían que las ganancias del convento fueran para sus familias en lugar dela iglesia después de que todos murieron, por lo que cambiaron los estatutos del convento ". El abogado dijo específicamente que la hermana Josephine "sabía que su convento estaba en una lista en la que el obispo no permitía la entrada de nuevas monjas. Entonces ella dijo:'¿Por qué deberíamos dejar que se desangre hasta morir y dejar que la diócesis recupere todos los bienes?'” Con la ayuda de Crab, el monjas comenzó a vender su colección de arte y reliquias sagradas. Por último, discretamente vendieron su convento por $ 1.4 millones.

Después de amasar su pequeña fortuna, las monjas comenzaron a gastar sus ganancias. Elloscompré un viejo castillo en ruinas en el sur de Francia. Elloscompró una flota de autos, incluido un Cadillac Sevilla y seis Mercedes sedán, uno de los cuales era un limusina que presentaba un bar con fregadero y televisión y costó $110,000. Las monjas, que durante décadas habían llevado una vida humilde y minimalista, también aseguraron una ambulancia para su caravana para que la mayor del grupo, la hermana Agnes, pudiera hacer el viaje con ellas a su nuevo hogar.no importaba que ninguno de ellos supiera conducir. A continuación, elloscompró un establo de 11 caballos de carrera.

Según el abogado de Crab, la juerga de gastos santos no podía atribuirse a la influencia de Cangrejo. En cambio, estos eran sus deseos terrenales. “Ellos los querían, así que los compraron. Es tan simple como eso”, dijo. También agregó que los ancianosLas monjas eran plenamente conscientes de lo que estaban haciendo y describieron a una monja en cuestión como "muy clara de mente, no senil". Además, las monjas tenían que reunirse con un notario y cada hermanafirmado el acuerdo para vender su convento.

Según la cobertura de la prensa francesa en ese momento, elanimosidad entre las monjas y el obispo era algo así como un "secreto a voces" y las dos facciones "no habían estado en los mejores términos posibles". Así que no fue una sorpresa que cuando el obispo se enteró de lo que habían estado haciendo las monjas, se enfureció.irrumpió en el convento y exigió reunirse con la madre superiora, la hermana Anna.

Llegó poco después de las 11 de la noche y la hermana Anna lo llevó a su oficina. El obispoanticipó lo que pensó que eran las preocupaciones de las monjas y “le aseguró que la Iglesia cuidaría de las monjas por el resto de sus vidas, y dijo que la valiosa propiedad no debería caer en 'manos comerciales'”. Pero la hermana Anna le dijo al obispo que era demasiado tarde: las monjas habíanya vendió el convento a "intereses comerciales”. El obispo estalló en cólera y exigió que las monjas anularan la venta. Pero la madre superiora se negó. Ella y sus hermanas se retirarían al sur de Francia, y él no podía hacer nada al respecto.El obispo se fue en una rabia medio ciega.

Esa noche, las monjas finalizaron sus planes para irse, empacaron sus maletas, cargaron su flota de Mercedes y prepararon la ambulancia y los caballos de carrera. A la mañana siguiente, antes de que el sol asomara en el horizonte, las monjas se pusieron cómodas para el largo camino.viaje Y luego, cortaron, cada una de las hermanas ahora a forajido recién acuñado.

Sin embargo, el obispo le dijo a las autoridades locales que las monjas se habían fugado con los fondos de la iglesia. No tenían fundamentos legales para vender tierras y propiedades que pertenecían al Vaticano. Pero como pronto supo el obispo, según la ley belga, las monjashizo tiene derecho a vender la propiedad, y poco podía hacer al respecto.

En la prensa, el tono fue mixto. Algunos quedaron estupefactos por la valentía criminal de las monjas. Otros las vieron como una señal del deslizamiento de la modernidad hacia el caos espiritual y la pérdida de los valores tradicionales. Como escribió un periodista belga: “Cincuenta añoshace, nunca habrían desafiado a su obispo en caso de que fueran al infierno. Pero el espíritu de la emancipación femenina ha penetrado incluso en los muros del convento”.

Las monjas, guiadas por Sor Anna, cruzó a Francia y llegó a su nuevo castillo en los Pirineos franceses, no muy lejos del lugar de peregrinación en Lourdes. Una vez que llegaron a su castillo, “ las ocho Hermanas Pobres de Clara, cuya edad promedio es de 77 años,” establecieron una casa para ellos. El castillo estaba en ruinas, como la mayoría de los castillos en estos días. Sin embargo, tuvo algunas renovaciones modernas, incluida una piscina, un establo para sus caballos de carreras y varias canchas de tenis.

Mucha gente cree que los líderes religiosos, específicamente los sacerdotes católicos, hacen voto de pobreza. Pero en realidad, la mayoría no. Los sacerdotes diocesanos ni siquiera hacen votos, hacen “promesas” de castidad y obediencia a su obispo. Los monjes y monjas, sin embargo, hacen votos de pobreza, a pesar de la riqueza de la iglesia. Y a medida que algunas monjas envejecen ojubilarse, sus condiciones de vida pueden llegar a ser particularmente indigentes. En 2001, los Poste de Washington anotado, “En los conventos de todo el país, las ancianas que han dedicado su vida a servir a Dios a veces pasan sus últimos días subsistiendo con los beneficios de la asistencia social, sin poder pagar los medicamentos recetados o incluso un entierro oportuno”. No es así como las Hermanas deLa pobre Clara quería salir.

No es que el obispo todavía no estuviera buscando eso. No dispuesto a rendirse, encontró un cómplice que tampoco quería ver huir a las monjas. Ella era la más joven de las monjas, y sintió eso Crab había seducido y engañado emocionalmente a las monjas mayores. El obispo le pidió que dijera lo que ella le dijo a la policía belga.

A fines de febrero de 1990, semanas después de que las monjas huyeron de Brujas, la policía belga llegó al sur de Francia para hablar con ellas. Mientras tanto, las cosas estaban un poco sombrías en el antiguo castillo. Si bien tenía una piscina, no tenía agua corriente. Tenía varias canchas de tenis, pero no tenía calefacción central. Pero las monjas no se quejaban, ya que dijo la hermana Anna, “No hay duda. En Pessan, encontramos la felicidad perfecta. No nos importa en absoluto la falta de comodidad en nuestro nuevo hogar. Nos sentimos más cerca del Señor allí que de Brujas”.

Sin embargo, confiaron en el hombre equivocado para que los ayudara a planificar su jubilación, ya que la policía belga arrestó a Crab y lo acusó de estafa y abuso de ancianos. Pronto se supo que él millones malversados ​​de las monjas ya que había vendido su propiedad. Y, sin embargo, después de pasar 38 días en prisión preventiva, curiosamente se retiraron los cargos contra Crab, se anuló la venta del convento y la propiedad y la tierra se devolvieron a la iglesia.Por su parte, las hermanas fueron enviadas a vivir a una casa de retiro para monjas.

El próximo año, salió un libro sobre todo el calvario — escrito por Crab. Él, por supuesto, se hizo pasar por el héroe de la historia: un encantador bon vivant, un libertino que enseñaba a las monjas a disfrutar de las cosas buenas de la vida. Las hermanas rogaron discrepar, y algunasAños más tarde, demandaron a Crab, acusándolo de malversar $10 millones de ellos perderían la demanda.

En 2014, Crab volvió a ser el centro de atención. Ahora estaba en la política, era miembro de la Nueva Alianza Flamenca de extrema derecha de Bélgica, aunque fue destituido de su cargo después de que resurgieron las noticias sobre su pasado.

Sin embargo, hay un final feliz en esta historia. La hermana Anna dejó atrás el convento y comenzó una nueva vida con Guillaumine Lambrechts, la monja que había ido al obispo y le contó todo. Deja que una monja perdone a un soplónMás que eso, estaban enamorados.dos ex monjas jubiladas juntas a una “bonita casa de campo al borde de un pequeño arroyo, en el corazón de las Ardenas”, donde querían “nada más que vivir juntos, lejos de todo lío”.