El fandom femenino como sinónimo de histeria no es nada nuevo. Cuando la palabra Lisztomanía fue acuñado en 1844, fue utilizado por el ensayista y poeta alemánHeinrich Heine para describir la "verdadera locura, inaudita en los anales del furor" que emana de multitudes de mujeres en respuesta al pianista y compositorFranz Liszt. Cuando los Beatles se convirtieron en el espíritu de la época de la década de 1960, los medios de comunicación estaban tan preocupados por la "locura" de sus seguidoras femeninas como por la propia banda.etiqueta prescrita de histeria a masas de mujeres apasionadas.

En su libro debutFangirls: Escenas de la cultura musical moderna, periodista musicalHannah Ewens toma el estereotipo y le da la vuelta. A través de cientos de entrevistas con fans de todas las edades y de diferentes países, explora el atractivo y la experiencia de los grupos de fans al darles el espacio para contar sus propias historias, algo que sonnormalmente no se ofrecen en los medios de comunicación. Con demasiada frecuencia, han sido descartados y ridiculizados por voces en su mayoría masculinas, y Ewens pretende dejar las cosas claras.

Cada capítulo del libro se sumerge en una subsección diferente del fandom, y las formas inevitables en que cada uno ha sido mal representado, criticado e incluso atacado por su entusiasmo. El más discordante es un capítulo sobre el atentado con bomba en Manchester en 2017 contra un concierto de Ariana Grande.— fue un acto de terrorismo de género, descrito como terrorismo que refuerza los estereotipos de género y tenía como objetivo mantener a las mujeres en su lugar, sin embargo, la Asociación de Comisionados de Policía y Crimen en ese momento rechazó el aspecto de género del ataque y fue controvertido para la prensaetiquetarlo como tal.

La misma misoginia, aunque no tan amenazante, resuena en otros capítulos. El documental de 2013 Loco por One Direction seleccionó cuidadosamente los actos de fanáticos más extremos y los hizo pasar como una mirada homogénea y completa a la base de fanáticos de 1D; se escribió sobre el seguimiento femenino mayoritariamente joven de My Chemical Romance como un nuevo "culto al suicidio", infundiendo miedo y pánico moral ensus padres y cuando algunos organizaron una marcha que reivindicaba que MCR salva vidas, Anonymous se infiltró en ella, y el dolor de los fans tras la muerte de Amy Winehouse se consideró autoindulgente y demasiado emotivo, aunque más tarde el duelo por David Bowie o Prince norecibir las mismas sentencias.

Mientras leeFangirls, es casi imposible no pensar en cómo las bases de fans dominadas por hombres no enfrentan las mismas ansiedades o preocupaciones. “Es una locura que las adolescentes se sienten afuera de un hotel para ver a alguien que les gusta o llorar en un concierto, perolos hombres van a partidos deportivos y tienen boletos de temporada y se maldicen unos a otros, y nos ridiculizan ", le confía un miembro de One Direction a Ewens. Además, la narrativa dominante ve a las fanáticas de la música agrupadas como colectivos que gritan es decir, escuadrones o colmenas,mientras que los fanáticos masculinos suelen ser representados como snobs de la música autónomos que son respetados por su conocimiento infinito. En el capítulo sobre las jóvenes fanáticas de My Chemical Romance, Ewens menciona que los fanáticos masculinos mayores del metal no creían haberse ganado el respeto de ser llamados fanáticos del rock..

Pero como sus contrapartes masculinas y la prensa descartan a las fangirls, pasan por alto una parte esencial de su ser: la experiencia que poseen. Con este fin, al comienzo del libro de Ewens se incluye un tweet de un crítico de rockJessica Hopper: “Reemplaza la palabra 'fangirl' con 'experta' y mira qué pasa”. Claro, si ves Beyhive de Beyoncé o Little Monsters de Lady Gaga en un concierto, lo más probable es que estén perdiendo la cabeza. Pero el resto deAl mismo tiempo, absorben toda la música e información que pueden sobre sus ídolos, archivan videos y clips de audio digitalmente en las redes sociales y, a veces, incluso brindan noticias y consejos sobre los últimos paraderos de los artistas a los periodistas.En algunos casos, esos mismos medios de comunicación que los criticaron son los que usan sus imágenes. "Habría tantas cosas que nosotros, como periodistas, no sabríamos si no tuviéramos fanáticos", escribe Ewens.

A pesar del constante rechazo que reciben las fanáticas, su perseverancia es admirable. Después del atentado de Manchester de 2017, muchos de los Arianators con los que Ewens habló continuaron yendo a conciertos a pesar del trauma que enfrentaron. Uno de los capítulos, "The Waiting Game",está dedicado a los adolescentes que intentan "obtener una barrera", o acercarse lo más posible al escenario, esperando en la fila no solo horas, sino días antes de los conciertos.que cuando tenemos que hacerlo, lo encontramos completamente intolerable, que induce a la ira, sentarnos como si fuera un castigo ", escribe Ewens. Sin embargo, los adolescentes de la Generación Z, a menudo retratados como impacientes y exigentes, demuestran que pueden ser cualquier cosa menos eso.

Sin embargo, no todo son elogios para las fangirls. En el camino, Ewens no elude sus propios hábitos tóxicos. Los mismos adolescentes sobre los que se escribió en "The Waiting Game" también exponen las jerarquías dentro de los grupos de fans que vienen con la riqueza: Másde esto significa un mejor acceso a conciertos, merchandising y experiencias VIP. De hecho, en Japón, el consumismo excesivo, es decir, poseer varias copias de un álbum y gastar la mayor parte de un cheque de pago en parafernalia de la banda, está esencialmente ligado a la seriedad de la devoción de uno aun artista Y en la era de las redes sociales, las bases de fanáticos están más equipadas que nunca para unirse rápidamente contra los críticos de su artista o, en el caso de Beyoncé, rastrear exactamente quién es "Becky" y llenar sus publicaciones con comentarios de emoji de abeja.cuidado, sin embargo, de no dejar que sus peores rasgos dominen la narración.

En general, el aspecto más convincente de las fangirls es su sentido de comunidad. En su caso, el fandom se trata tanto de los gritos comunitarios en los conciertos como de reproducir un álbum una y otra vez hasta que la letra se graba en su cerebro.apoyarse mutuamente también. Los Arianators que experimentaron el ataque de Manchester en 2017 estuvieron unidos para siempre y se ayudaron mutuamente a sanar a través de la música. Los One Direction esperanzados se mantienen en contacto a través de las redes sociales, recordando días más brillantes y esperando una reunión. Mientras tanto, numerosas mujeres jóvenes creanmundos de fanfiction y comparten historias entre ellos, permitiéndose mutuamente explorar su sexualidad libremente.

Y aunque las fangirls parecen ser casi exclusivamente adolescentes, Ewens demuestra que abarcan todas las generaciones. En el capítulo final del libro, conoce en persona a otras fangirls de Hole, mujeres de entre 30 y 40 años, para echar un vistazo ael ensayo de la banda antes de un concierto. Casi los atrapan y tienen que huir de un guardia de seguridad después de ser descubiertos.

Para la mayoría de los medios y personas externas, es fácil reducir a las fangirls a un producto de la histeria. Pero eso muestra una reticencia total a tratar de entender cómo se relacionan con la música y entre sí. Afortunadamente, Ewens finalmente reconoce su tiempo,esfuerzo y experiencia, pasándoles el micrófono para que puedan explicar el por qué detrás de sus acciones. Porque si hay una verdad en el estereotipo de fangirl, es que nunca serán silenciadas.